Vasily Grossman Citas famosas

Tanto los hombres buenos como los hombres malos son capaces de debilidad. La diferencia es simplemente que un hombre malo estará orgulloso toda su vida de una buena acción, mientras que un hombre honesto apenas es consciente de sus buenas acciones, pero recuerda un solo pecado durante años y años.

La historia humana no es la batalla del bien luchando por vencer al mal. Es una batalla librada por un gran mal que lucha por aplastar un pequeño núcleo de bondad humana.

Cuanto más larga es la historia de una nación, más guerras, invasiones, vagabundeos y períodos de cautiverio ha visto, mayor es la diversidad de sus rostros.

En la guerra, un hombre ruso se pone una camisa blanca. Él puede vivir en pecado, pero muere como un santo.

El mar no era libertad; era una semejanza de libertad, un símbolo de libertad...Qué espléndida debe ser la libertad si una mera semejanza de ella, un mero recordatorio de ella, es suficiente para llenar de felicidad a un hombre.

Miles de personas están siendo enterradas y nadie asiste a los funerales", dijo uno de los soldados. 'En tiempos de paz es al revés: un ataúd y cien personas cargando flores.

Hay personas cuyas almas acaban de marchitarse, personas que están dispuestas a aceptar cualquier maldad, cualquier cosa para no ser sospechosas de estar en desacuerdo con quien esté en el poder.

La impecabilidad divina del Estado inmortal [soviético] resultó no solo haber reprimido a los seres humanos individuales, sino también haberlos defendido, consolado en su debilidad, justificado su insignificancia. El Estado había asumido sobre sus propios hombros todo el peso de la responsabilidad; había liberado a la gente de la quimera de la conciencia.

La humanidad vivirá mientras haya humanos.

Chéjov dijo: dejemos a Dios, y todas estas grandes ideas progresistas, a un lado. Comencemos con el hombre; seamos amables y atentos con el hombre individual, ya sea un obispo, un campesino, un magnate industrial, un convicto en las Islas Sajalín o un camarero en un restaurante. Comencemos con respeto, compasión y amor por el individuo, o nunca llegaremos a ninguna parte.

Y en este silencio de los mudos y en estos discursos de los ciegos, en esta mezcla de personas unidas por el mismo dolor, terror y esperanza, en este odio y falta de comprensión entre hombres que hablaban la misma lengua, se podía ver gran parte de la tragedia del siglo XX.

He escrito solo lo que he pensado, sentido y sufrido.

Había algo terrible, pero también algo triste y melancólico en este largo grito pronunciado por la infantería rusa mientras escenificaban un ataque. Al cruzar el agua fría, perdió su fervor. En lugar de valentía o galantería, se podía escuchar la tristeza de un alma separándose de todo lo que amaba, llamando a sus seres más cercanos y queridos a despertarse, a levantar la cabeza de la almohada y escuchar por última vez la voz de un padre, un esposo, un hijo o un hermano...

¿Por qué la gente tiene recuerdos? Sería más fácil morir, cualquier cosa para dejar de recordar.

La historia de la humanidad es la historia de la libertad humana...La libertad no es, como pensaba Engels, " el reconocimiento de la necesidad."La libertad es lo opuesto a la necesidad. La libertad es necesidad superada. El progreso es, en esencia, el progreso de la libertad humana. Sí, y después de todo, la vida misma es libertad. La evolución de la vida es la evolución de la libertad.

Ivan le dice a Anna: "Solía imaginarme eso siendo abrazado por una mujer . . . como algo tan maravilloso que me haría olvidar todo . . . [Pero] resulta que la felicidad será compartir contigo la carga que no puedo compartir con nadie más.

Los grupos humanos tienen un propósito principal: hacer valer el derecho de todos a ser diferentes, a ser especiales, a pensar, sentir y vivir a su manera. La gente se une para ganar o defender este derecho. Pero aquí es donde nace un error terrible y fatídico: la creencia de que estas agrupaciones en nombre de una raza, un Dios, un partido o un Estado son el propósito mismo de la vida y no simplemente un medio para un fin. ¡No! El único significado verdadero y duradero de la lucha por la vida radica en el individuo, en sus modestas peculiaridades y en su derecho a estas peculiaridades.

No creo en tu "Bien". Creo en la bondad humana.

Estaba dotado de los extraordinarios poderes de resistencia característicos de los locos y los tontos.

No quiero que seas joven y hermosa. Sólo quiero una cosa. Quiero que seas bondadoso , y no solo con los gatos y los perros.

No hay nada más difícil que despedirse de una casa donde has sufrido.

El hombre y el fascismo no pueden coexistir. Si el fascismo vence, el hombre dejará de existir y solo quedarán criaturas parecidas al hombre que hayan sufrido una transformación interna. Pero si el hombre, el hombre dotado de razón y bondad, vence, entonces el fascismo debe perecer, y aquellos que se hayan sometido a él volverán a convertirse en personas.

Hay una tristeza profunda e innegable en todo esto: cada vez que vemos el amanecer de un bien eterno que nunca será vencido por el mal-un mal que en sí mismo es eterno pero que nunca logrará vencer al bien-cada vez que vemos este amanecer, siempre se derrama la sangre de ancianos y niños.

En el tiempo cruel y terrible en que nuestra generación ha sido condenada a vivir en esta tierra, nunca debemos hacer las paces con el mal. Nunca debemos volvernos indiferentes a los demás ni poco exigentes con nosotros mismos.