Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon Citas famosas

El genio es solo una mayor aptitud para la paciencia.

Aguanta; aguanta; aguanta. La paciencia es genio.

El gran artífice de la naturaleza es el tiempo.

Se puede descender por grados imperceptibles de la criatura más perfecta a la materia más informe, del animal mejor organizado al mineral más rudo.

Parece que todo lo que puede ser, es. La mano del Creador no parece haberse abierto para dar existencia a un determinado número de especies, sino que parece haber arrojado de golpe un mundo de criaturas relativas y no relativas, una infinidad de combinaciones armónicas y contrarias y una perpetuidad de destrucciones y reemplazos. ¡Qué idea de poder no nos da este espectáculo! ¡Qué sentimiento de respeto por su Autor no nos inspira esta visión del universo!

Un individuo, cualquiera que sea su especie, no es nada en el Universo. Cien, mil individuos siguen siendo nada. Las especies son las únicas criaturas de la Naturaleza, criaturas perpetuas, tan antiguas y permanentes como ella. Para juzgarlo mejor, ya no consideramos la especie como una colección o como una serie de individuos similares, sino como un todo independiente del número, independiente del tiempo, un todo siempre vivo, siempre el mismo, un todo que ha sido contado como uno en las obras de la creación y que, en consecuencia, hace solo una unidad en la Naturaleza.

Solo las obras bien escritas pasarán a la posteridad: la cantidad de conocimiento, la singularidad de los hechos, incluso la novedad de los descubrimientos no son garantías de inmortalidad ... Estas cosas son exteriores al hombre, pero el estilo es el hombre mismo.

Por lo poco que se ha reflexionado sobre el origen de nuestro conocimiento, es fácil percibir que solo podemos adquirirlo mediante la comparación. Lo que es absolutamente incomparable es totalmente incomprensible. Dios es el único ejemplo que podríamos dar aquí. Él no puede ser comprendido, porque no puede ser comparado. Pero todo lo que es susceptible de comparación, todo lo que podemos percibir por diferentes aspectos, todo lo que podemos considerar relativamente, siempre puede juzgarse de acuerdo con nuestro conocimiento.

La naturaleza es el sistema de leyes establecido por el Creador para la existencia de las cosas y para la sucesión de las criaturas. La naturaleza no es una cosa, porque esta cosa lo sería todo. La naturaleza no es una criatura, porque esta criatura sería Dios. Pero uno puede considerarlo como un inmenso poder vital, que lo abarca todo, que lo anima todo y que, subordinado al poder del primer Ser, ha comenzado a actuar solo por orden suya, y aún actúa solo por su concurso o consentimiento ... El tiempo, el espacio y la materia son sus medios, el universo su objeto, el movimiento y la vida su objetivo.

El estilo es el hombre mismo.

Todo el trabajo de los cristalógrafos solo sirve para demostrar que solo hay variedad en todas partes donde suponen uniformidad ... que en la naturaleza no hay nada absoluto, nada perfectamente regular.

El estilo es la esencia del hombre

No hay nada bueno en el amor excepto la parte física.

Él [el hombre] abusa por igual de otros animales y de su propia especie, el resto de los cuales vive en el hambre, languidece en la miseria y trabaja solo para satisfacer el apetito desmesurado y la vanidad aún más insaciable de este ser humano que, destruyendo a otros por necesidad, se destruye a sí mismo por exceso.

Ser y pensar son lo mismo para nosotros.

Escribir bien es al mismo tiempo pensar bien, sentir bien y expresarse bien; es tener ingenio, alma y gusto, todo junto.

Como historiadores, nos negamos a permitirnos estas vanas especulaciones que giran en torno a posibilidades que, para reducirse a la realidad, suponen un vuelco del Universo, en el que nuestro globo, como una mota de materia abandonada, escapa a nuestra visión y deja de ser un objeto digno de nuestra consideración. Para fijar nuestra visión, es necesario tomarla tal como es, observar bien todas sus partes y, mediante indicaciones, inferir del presente al pasado.

El gato es el único animal que acepta las comodidades pero rechaza la esclavitud de la domesticidad.

Reunamos los hechos para nous donner des idées. Recopilemos hechos para ponernos a pensar.

En general, cuanto más se aumenta el número de divisiones de las producciones de la naturaleza, más se acerca a la verdad, ya que en la naturaleza solo existen individuos, mientras que los géneros, órdenes y clases solo existen en nuestra imaginación.

Hay varios tipos de verdades, y es costumbre colocar en primer orden las verdades matemáticas, que son, sin embargo, solo verdades de definición. Estas definiciones se basan en suposiciones simples, pero abstractas, y todas las verdades en esta categoría son solo consecuencias construidas, pero abstractas, de estas definiciones ... Las verdades físicas, por el contrario, no son de ninguna manera arbitrarias y no dependen de nosotros.

Solo podemos penetrar la corteza terrestre.

Estoy convencido, por repetidas observaciones, de que los mármoles, las piedras calizas, las tizas, las margas, las arcillas, la arena y casi todas las sustancias terrestres, dondequiera que se encuentren, están llenas de conchas y otros despojos del océano.

Aunque las obras del Creador pueden ser en sí mismas todas igualmente perfectas, el animal es, como yo lo veo, la obra más completa de la naturaleza, y el hombre es su obra maestra.

Supongamos que el Viejo y el Nuevo mundo no fueran anteriormente más que un continente, y que, por un violento terremoto, se hundiera la antigua Atalantis [sic] de Platón ... El mar necesariamente se precipitaría desde todos los rincones y formaría lo que ahora se llama el océano Atlántico.

La mente humana no puede crear nada. No produce nada hasta haber sido fecundado por la experiencia y la meditación; sus adquisiciones son los gérmenes de su producción.

Lo sublime solo se puede encontrar en los grandes temas. La poesía, la historia y la filosofía tienen el mismo objeto, y un objeto muy grande: el hombre y la Naturaleza. La filosofía describe y representa la Naturaleza. La poesía la pinta y la embellece. También pinta a los hombres, los engrandece, los exagera, crea héroes y dioses. La historia solo representa al hombre, y lo pinta tal como es.

La mayor maravilla no está en el individuo. Es en la sucesión, en la renovación y en la duración de las especies donde la Naturaleza parecería bastante inconcebible. Este poder de producir su semejanza que reside en los animales y las plantas, esta forma de unidad, que siempre subsiste y parece eterna, esta virtud procreadora que se expresa perpetuamente sin ser destruida nunca, es para nosotros un misterio que, al parecer, nunca podremos comprender.