N. T. Wright Citas famosas

Cuanto más te acerques a la verdad, más clara se volverá la belleza y más encontrarás adoración brotando dentro de ti. Es por eso que la teología y la adoración van juntas.

Dios es quien satisface la pasión por la justicia, el anhelo de espiritualidad, el hambre de relación, el anhelo de belleza. Y Dios, el Dios verdadero, es el Dios que vemos en Jesús de Nazaret, el Mesías de Israel, el verdadero Señor del mundo.

Desde donde muchos de nosotros en el Reino Unido nos sentamos, la política estadounidense está irremediablemente polarizada. Todo tipo de problemas se agrupan en dos grandes montones. El resto del mundo, hoy y a lo largo de los siglos, simplemente no ve las cosas de esta manera terriblemente simplificada.

Nuestra cultura está tan obsesionada con morir e ir al cielo cuando toda la Escritura trata sobre el cielo viniendo a la tierra.

Cuando comenzamos a vislumbrar la realidad de Dios, la reacción natural es adorarlo. No tener esa reacción es una señal bastante segura de que aún no hemos entendido realmente quién es o qué ha hecho.

Si quieres saber quién es Dios, mira a Jesús. Si quieres saber lo que significa ser humano, mira a Jesús. Si quieres saber qué es el amor, mira a Jesús. Si quieres saber qué es el dolor, mira a Jesús. Y sigue buscando hasta que no seas solo un espectador, sino que en realidad seas parte del drama que lo tiene a él como personaje central.

De todos modos, el punto de la justicia y la misericordia no es â€que se lo merezcan, sino †esta es la forma en que deberÃa ser el mundo de Dios’, y estamos llamados a hacer aquellas cosas que realmente anticipen la forma en que serà ¡el mundo de Dios.

La gente a menudo se molesta cuando les enseñas lo que está en la Biblia en lugar de lo que presumen que está en la Biblia.

Jesús no da una explicación para el dolor y la tristeza del mundo. Él viene donde el dolor es más agudo y lo toma sobre sí mismo. Jesús no explica por qué hay sufrimiento, enfermedad y muerte en el mundo. Él trae sanidad y esperanza. Él no permite que el problema del mal sea el tema de un seminario. Él permite que el mal le haga lo peor. Lo agota, drena su poder y emerge con nueva vida.

La regla del amor, repito, no es un extra opcional. Es la esencia misma de lo que somos [los cristianos].

El mensaje de la Pascua es que el nuevo mundo de Dios ha sido revelado en Jesucristo y que ahora estás invitado a pertenecer a él.

La esperanza es lo que obtienes cuando de repente te das cuenta de que es posible una cosmovisión diferente, una cosmovisión en la que los ricos, los poderosos y los inescrupulosos, después de todo, no tienen la última palabra. El mismo cambio de cosmovisión que exige la resurrección de Jesús es el cambio que nos permitirá transformar el mundo.

Cuando aprendemos a leer la historia de Jesús y la vemos como la historia del amor de Dios, haciendo por nosotros lo que no pudimos hacer por nosotros mismos that esa visión produce, una y otra vez, una sensación de gratitud asombrada que está muy cerca del corazón de la auténtica experiencia cristiana.

El objetivo principal del reino de Dios es que Jesús haya venido a dar testimonio de la verdadera verdad, que es la no violencia. Cuando Dios quiere hacerse cargo del mundo, no envía tanques. Él envía a los pobres y a los mansos.

La cruz es el lugar donde, y el medio por el cual, Dios nos amó hasta lo sumo.

Podemos vislumbrarlo en el libro de los Hechos: el método del reino coincidirá con el mensaje del reino. El reino†/ sale al mundo vulnerable, sufriendo, alabando, orando, incomprendido, juzgado mal, reivindicado, celebrando: siempre â€" como dice Pablo en una de sus cartas â€" llevando en el cuerpo la muerte de Jesús para que la vida de Jesús tambià © n pueda mostrarse.

Mi propuesta no es que entendamos lo que significa la palabra â€god’ y logremos de alguna manera encajar a Jesús en eso. En cambio, sugiero que pensemos históricamente en un joven judío, poseedor de una vocación desesperadamente arriesgada, de hecho aparentemente loca, que llega a Jerusalén llorando, denunciando el Templo y muriendo en una cruz romana, y que tomemos nuestro coraje con ambas manos.y permitir que nuestro significado de la palabra â€god’ se vuelva a centrar en ese punto.

Cuando Jesús quiso explicar a sus discípulos de qué se trataba su muerte, no les dio una teoría, les dio una comida.

Dondequiera que iba San Pablo, había disturbios. Donde quiera que voy, sirven té.

La resurrección de Jesús es el comienzo del nuevo proyecto de Dios, no para arrebatar personas de la tierra al cielo, sino para colonizar la tierra con la vida del cielo. Después de todo, de eso se trata el Padre Nuestro.

La resurrección de Jesús es el comienzo del nuevo proyecto de Dios.

Es la fe sola la que justifica, pero la fe que justifica nunca puede estar sola, aunque uno es justificado solo por la fe, la fe que justifica nunca está de hecho sola.

Orar 'venga tu reino' a instancias de Jesús significaba alinearse con su movimiento del reino.

Siento por el evangelio de Juan lo mismo que siento por mi esposa; la amo mucho, pero no diría que la entiendo.

El cielo es importante, pero no es el fin del mundo

El plan de Dios es no abandonar este mundo, el mundo que él dijo que era " muy bueno."Más bien, tiene la intención de rehacerlo. Y cuando lo haga, levantará a todo su pueblo a una nueva vida corporal para que vivan en ella. Esa es la promesa del evangelio cristiano.

Aprender a vivir como cristiano es aprender a vivir como un ser humano renovado, anticipando la eventual nueva creación en y con un mundo que todavía anhela y gime por esa redención final.

La Biblia está ahí para permitir que el pueblo de Dios esté equipado para hacer la obra de Dios en el mundo de Dios, no para darles una excusa para sentarse con aire de suficiencia, sabiendo que poseen toda la verdad de Dios.

No puedes conciliar ser pro-vida en el aborto y pro-muerte en la pena de muerte.

Es fundamental para la vida cristiana que celebremos la bondad de la creación, reflexionemos sobre su quebrantamiento actual y, en la medida de lo posible, celebremos por adelantado la curación del mundo, la nueva creación misma. El arte, la música, la literatura, la danza, el teatro y muchas otras expresiones de deleite y sabiduría humana pueden explorarse de nuevas maneras.

De eso se trata la adoración. Es el alegre grito de alabanza que surge hacia Dios el creador y Dios el salvador de la creación que reconoce a su hacedor, la creación que reconoce el triunfo de Jesús el Cordero. Esa es la adoración que se lleva a cabo en el cielo, en la dimensión de Dios, todo el tiempo. La pregunta que deberíamos hacernos es cuál es la mejor manera de unirnos.

Si eres cristiano, eres solo una sombra de tu yo futuro.

La esperanza, para el cristiano, no es una ilusión o un mero optimismo ciego. Es un modo de conocer, un modo dentro del cual son posibles cosas nuevas, las opciones no se cierran, puede suceder una nueva creación.

Nuestra tarea como cristianos portadores de imágenes, amantes de Dios, formados en Cristo, llenos del Espíritu, siguiendo a Cristo y dando forma a nuestro mundo, es anunciar la redención a un mundo que ha descubierto su caída, anunciar la curación a un mundo que ha descubierto su quebrantamiento, proclamar amor y confianza a un mundo que solo conoce la explotación, el miedo y la sospecha...

El objetivo de lo que Jesús estaba tramando era que estaba haciendo de cerca, en el presente, lo que prometía a largo plazo en el futuro. Y lo que estaba prometiendo para ese futuro y haciendo en el presente no era salvar almas para una eternidad incorpórea, sino rescatar a las personas de la corrupción y la decadencia de la forma en que está el mundo en la actualidad para que pudieran disfrutar, ya en el presente, de esa renovación de la creación que es el propósito último de Dios.Y así podrían convertirse en colegas y socios en ese gran proyecto.

Cuando Jerusalén sea destruida, y el pueblo de Jesús escape de la ruina justo a tiempo, eso será YHWH convirtiéndose en rey, provocando la liberación de su verdadero pueblo del pacto, el verdadero regreso del exilio, el comienzo del nuevo orden mundial

La resurrección no es una rareza sobrenatural aislada que demuestre cuán poderoso, aunque aparentemente arbitrario, puede ser Dios cuando quiere. Tampoco es en absoluto una forma de mostrar que, de hecho, hay un cielo esperándonos después de la muerte. Es el evento decisivo que demuestra que el reino de Dios realmente ha sido lanzado en la tierra como lo es en el cielo.

El reino que Jesús predicó y vivió tenía que ver con una generosidad gloriosa, escandalosa y absurda.

la obra de salvación, en su sentido pleno, se trata (1) de seres humanos completos, no meramente de almas; (2) del presente, no simplemente del futuro; y (3) de lo que Dios hace a través de nosotros, no meramente de lo que Dios hace en y por nosotros.

La resurrección completa la inauguración del reino de Dios. . . . Es el evento decisivo que demuestra que el reino de Dios realmente se ha lanzado en la tierra como lo es en el cielo."El mensaje de la Pascua es que el nuevo mundo de Dios ha sido revelado en Jesucristo y que ahora estás invitado a pertenecer a él.

Dios se ha comprometido, desde la creación, a obrar a través de sus criaturas, en particular, a través de sus seres humanos portadores de su imagen, pero todos lo han defraudado.

No podemos adorar al Dios sufriente hoy e ignorarlo mañana. No podemos comer y beber el cuerpo y la sangre del Dios apasionado y compasivo hoy, y luego negarnos a vivir apasionada y compasivamente mañana. Si decimos o cantamos, como tantas veces hacemos, 'Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo', nos comprometemos así, con amor, a la obra de dar a conocer su amor al mundo que todavía lo necesita con tanta urgencia. Este no es el dios que el mundo quiere. Este es el Dios que el mundo necesita.

La iglesia existe principalmente para dos propósitos estrechamente correlacionados: adorar a Dios y trabajar por su reino en el mundo ... La iglesia también existe para un tercer propósito, que sirve a los otros dos: alentarnos unos a otros, edificarnos unos a otros en la fe, orar unos con otros y por otros, aprender unos de otros y enseñarnos unos a otros, y darnos ejemplos a seguir, desafíos que asumir y tareas urgentes que realizar. Todo esto es parte de lo que se conoce vagamente como compañerismo.

La Pascua fue cuando la Esperanza en persona sorprendió al mundo entero al avanzar del futuro al presente.

La adoración es amor arrodillado ante el amado; así como la misión es amor de pie para servir al amado

Así como un bebé recién nacido respira y llora, las señales de vida en un cristiano recién nacido son fe y arrepentimiento, inhalando el amor de Dios y exhalando un grito inicial de angustia. Y en ese momento, lo que Dios provee, exactamente como para un bebé recién nacido, es el consuelo, la protección y la promesa de crianza de una madre. "Si Dios es nuestro padre, la iglesia es nuestra madre."Las palabras son las del reformador suizo Juan Calvino ... es tan imposible, innecesario e indeseable ser cristiano por ti mismo como lo es ser un bebé recién nacido por ti mismo.

La lógica no puede comprender el amor; tanto peor para la lógica.

Por supuesto, escribe nuevas canciones. Cada generación debe hacer eso. Pero descuidar el himnario original de la iglesia es, para decirlo sin rodeos, una locura

[Los argumentos sobre Dios son] como apuntar una linterna hacia el cielo para ver si brilla el sol.

Aquellos en quienes el Espíritu viene a habitar son el nuevo Templo de Dios. Son, individual y corporativamente, lugares donde el cielo y la tierra se encuentran.