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La democracia derrotará al economista a cada paso en su propio género.
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Debemos valorar la civilización en relación con su territorio y en relación con su duración. El carácter del medio de comunicación tiende a crear un sesgo en la civilización favorable a un énfasis excesivo en el concepto de tiempo o en el concepto de espacio y solo a intervalos raros se compensan los sesgos por la influencia de otro medio y se logra la estabilidad.
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El efecto del descubrimiento de la imprenta fue evidente en las salvajes guerras religiosas de los siglos XVI y XVII. La aplicación del poder a las industrias de la comunicación aceleró la consolidación de las lenguas vernáculas, el surgimiento del nacionalismo, la revolución y nuevos brotes de salvajismo en el siglo XX.
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Escribir con un alfabeto simplificado comprobó el poder de la costumbre de una tradición oral, pero implicó una disminución del poder de expresión y la creación de surcos que determinaron los canales de pensamiento de los lectores y escritores posteriores.
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La mezcla de tradiciones orales y escritas en los escritos de Platón le permitió dominar la historia de Occidente.
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Graham Wallas nos ha recordado que escribir en comparación con hablar implica una impresión en el segundo retiro y leer una impresión en el tercer retiro. La voz de una persona de segunda categoría es más impresionante que la opinión publicada de una habilidad superior.
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Tras la invención de la escritura, la forma especial de lenguaje elevado, característica de la tradición oral y de una sociedad colectiva, dio paso a la escritura privada. Registros y mensajes desplazaron la memoria colectiva. La poesía fue escrita y separada del festival colectivo.
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La importancia de un medio básico para su civilización es difícil de evaluar, ya que los medios de evaluación están influenciados por los medios y, de hecho, el hecho de la evaluación parece ser peculiar de ciertos tipos de medios. Un cambio en el tipo de medio implica un cambio en el tipo de valoración y, por lo tanto, dificulta que una civilización comprenda a otra.
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Se sugiere que todas las obras escritas, incluida esta, tienen implicaciones peligrosas para la vitalidad de una tradición oral y para la salud de una civilización, particularmente si frustran el interés de un pueblo en la cultura y, siguiendo a Aristóteles, los efectos catárticos de la cultura.. "Escrito está, pero yo os digo" es una directiva poderosa para la civilización occidental.
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La diversidad de instituciones ha hecho posible la combinación de propiedad gubernamental y empresa privada, que ha sido una característica adicional del desarrollo canadiense. Canadá ha seguido siendo fundamentalmente un producto de Europa.
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Canadá surgió como una entidad política con fronteras determinadas en gran medida por el comercio de pieles. Estos límites incluían una vasta área terrestre templada del norte que se extendía desde el Atlántico hasta el Pacífico y dominada por el Escudo Canadiense. El Dominio actual surgió no a pesar de la geografía, sino a causa de ella.
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Todavía no nos hemos dado cuenta de que el indio y su cultura fueron fundamentales para el crecimiento de las instituciones canadienses.
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La historia de Canadá ha estado profundamente influenciada por los hábitos de un animal que ocupa muy adecuadamente un lugar destacado en su escudo de armas.
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La abrumadora presión de mecanización evidente en el periódico y la revista, ha llevado a la creación de vastos monopolios de la comunicación. Sus posiciones arraigadas implican una destrucción continua, sistemática y despiadada de elementos de permanencia esenciales para la actividad cultural.
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La Edad Media quemó a sus herejes y la edad moderna los amenaza con bombas atómicas.
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El industrialismo implica tecnología y la división del tiempo en fragmentos precisos adaptados a las necesidades del ingeniero y del contador.
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El descubrimiento de la imprenta a mediados del siglo XV supuso el inicio de un retorno a un tipo de civilización dominada por el ojo más que por el oído.
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El impacto total de la imprenta no fue posible hasta la adopción de la Declaración de Derechos en los Estados Unidos con su garantía de libertad de prensa. Una garantía de libertad de prensa impresa tenía la intención de santificar aún más la palabra impresa y proporcionar un baluarte rígido para proteger los intereses creados.
