Jürgen Moltmann Citas famosas

La verdad de la libertad humana radica en el amor que rompe barreras.

Dios llora con nosotros para que algún día podamos reír con él.

Totalmente sin esperanza, uno no puede vivir. Vivir sin esperanza es dejar de vivir.

Profesores encarcelados enseñaban teología libre a estudiantes encarcelados.

La última palabra de la iglesia no es 'iglesia' sino la gloria del Padre y del Hijo en el Espíritu de libertad

A medida que pasa el tiempo nos hacemos viejos, el futuro se contrae, el pasado se expande...Pero por futuro no nos referimos solo a los años venideros; siempre nos referimos también a la plenitud de posibilidades que desafían nuestra creativity...In confrontación con el futuro podemos volvernos jóvenes si aceptamos los desafíos del futuro.

Creer en la resurrección no significa solo asentir a un dogma y señalar un hecho histórico. Significa participar en este acto creativo de la resurrección de Dios no es un opio consolador, calmándonos con la promesa de un mundo mejor en el más allá. Es la energía para un renacimiento de esta vida. La esperanza no apunta a otro mundo. Se centra en la redención de éste.

Dios sana las enfermedades y los pesares haciendo de las enfermedades y los pesares su sufrimiento y su pena. A imagen del Dios crucificado pueden verse los enfermos y moribundos, porque en ellos el Dios crucificado se reconoce a sí mismo.

La esperanza cristiana no promete días exitosos a los ricos y fuertes, sino resurrección y vida a aquellos que deben existir en las sombras de la muerte. El éxito no es el nombre de Dios. La justicia lo es.

Incluso los discípulos de Jesús huyeron de la cruz de su maestro. Los cristianos que no sienten que deben huir de Cristo crucificado probablemente aún no lo han entendido de una manera lo suficientemente radical.

Por eso la fe, dondequiera que se convierte en esperanza, no causa descanso, sino inquietud, no paciencia, sino impaciencia. No calma el corazón inquieto, sino que es él mismo este corazón inquieto en el hombre. Aquellos que esperan en Cristo ya no pueden soportar la realidad tal como es, sino que comienzan a sufrir bajo ella, a contradecirla. La paz con Dios significa conflicto con el mundo, porque el aguijón del futuro prometido apuñala inexorablemente la carne de todo presente incumplido.

Las curaciones de Jesús no son milagros sobrenaturales en un mundo natural. Son las únicas cosas verdaderamente "naturales" en un mundo antinatural, demonizado y herido.

El motivo que impulsa a la razón moderna a conocer debe describirse como el deseo de conquistar y dominar. Para los filósofos griegos y los Padres de la iglesia, saber significaba algo diferente: significaba saber maravillado. Al conocer o percibir uno participa en la vida del otro. Aquí conocer no transforma la contraparte en propiedad del conocedor; el conocedor no se apropia de lo que sabe. Por el contrario, se transforma a través de la simpatía, convirtiéndose en partícipe de lo que percibe.

El conocimiento de la cruz trae un conflicto de intereses entre Dios que se ha hecho hombre y el hombre que desea convertirse en Dios.

El capitalismo, el racismo y la tecnocracia inhumana se desarrollan silenciosamente a su manera. Las causas de la miseria ya no se encuentran en las actitudes internas de los hombres, sino que hace tiempo que se han institucionalizado.

El cambio personal e interno sin un cambio en las circunstancias y estructuras es una ilusión idealista, como si el hombre fuera solo un alma y no también un cuerpo.

En términos cristianos, la evangelización y la humanización no son alternativas. Tampoco lo son la dimensión vertical de la fe y la dimensión horizontal del amor al prójimo y el cambio político.

La propia 'Divinidad abandonada' de Cristo en la cruz me mostró dónde está Dios presente, dónde había estado Dios presente en esas noches de muertes en las tormentas de fuego en Hamburgo y dónde estaría Dios presente en mi futuro, pase lo que pase.

En ningún otro lugar del cristianismo el nombre terrible o heroico del Armagedón juega un papel tan importante como en Estados Unidos. Ni siquiera en el Apocalipsis de Juan.

Dios no es solo una persona divina a la que podemos dirigirnos en oración, sino también un amplio espacio vital Que los seres humanos nos estamos dando espacio para vivir cuando nos encontramos en el amor y la amistad.

La pasión es amar algo lo suficiente como para sufrir por ello.

Hay varios nombres para este 'Espíritu de Vida' porque hay varias experiencias de vida.

Es solo cuando los seres humanos se ven a sí mismos simplemente como seres humanos, ya no como dioses, que están en condiciones de percibir la naturaleza completamente diferente de Dios.

. . . si tenemos hijos. Cuando acaban de nacer, hacemos todo por ellos. Somos omnipotentes, ellos dependen completamente de nosotros, pero luego, cuando crezcan, debes recuperar tu influencia sobre ellos, para darles libertad.

Mientras la esperanza no abarque y transforme el pensamiento y la acción de los hombres, seguirá siendo inverosímil e ineficaz.

Había dos expectativas diferentes en esta tierra del futuro. Por un lado, la creencia optimista en un progreso interminable con tintes milenaristas y, por otro lado, la expectativa apocalíptica de la batalla final del Armagedón. Ambas perspectivas son exclusivamente estadounidenses y ambas están interrelacionadas.

Para reinventar tu propio país necesitas una gran audacia de esperanza.

Los estadounidenses, como nadie más en el Viejo Mundo, miran hacia el futuro y tienen una mentalidad de futuro sin las limitaciones de las tradiciones y pueden mirar hacia adelante sin las cargas del pasado.

En la cruz de Cristo, Dios está tomando al hombre muerto, seriamente para que pueda abrirle la feliz libertad de la Pascua. Dios toma sobre sí el dolor de la negación y el abandono divino del juicio para reconciliarse con sus enemigos y dar comunión consigo mismo a los impíos.

El giro de este final [desesperación] a un nuevo comienzo provino de tres cosas. Un cerezo en flor, la inesperada amabilidad de los trabajadores escoceses y sus familias, y la Biblia.

La desesperación puede ser como una banda de hierro que aprieta el corazón.

Con cada acción justa, preparamos el camino para la Nueva Tierra en la que morará la justicia. Y llevar justicia a quienes sufren violencia significa llevarles la luz del futuro de Dios.