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Ser o nada, esa es la cuestión. Ascendiendo, descendiendo, viniendo, yendo, un hombre hace tanto que al final desaparece.
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La historia de amor moderna más desgarradoramente conmovedora jamás escrita.
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No me parece que nadie haya descubierto muchas cosas nuevas desde la Ilíada o la Odisea.
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La Odisea es la historia de los estadounidenses hasta el punto en que están bien establecidos, y aun así está separada del lado histórico.
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La Odisea es la historia de alguien que, en el transcurso de diversas experiencias, adquiere personalidad o afirma y recupera su personalidad.
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Solo ha habido momentos raros en la historia en los que las historias individuales pudieron seguir su curso sin guerras ni revoluciones.
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Tener la propia historia contada por un tercero que no sabe que el personaje en cuestión es él mismo el héroe de la historia que se cuenta, eso es un refinamiento técnico.
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Ulises se encuentra sin cambios, aparte de su experiencia, al final de su odisea.
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Nos hemos alejado de este doble aspecto de volver a poner al personaje en eventos históricos o de hacer un evento histórico de su propia vida.
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No me preocupa la felicidad, sino la experiencia.
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Aprender a aprender es saber navegar en un bosque de hechos, ideas y teorías, una proliferación de elementos de conocimiento en constante cambio. Aprender a aprender es saber qué ignorar pero al mismo tiempo no rechazar la innovación y la investigación.
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La rutina habitual del hombre es trabajar y soñar y trabajar y soñar.
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Todas las sociedades son históricas.
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Todas las confesiones son Odiseas.
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Las naciones felices no tienen historia. La historia es el estudio de la desgracia de la humanidad.
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Las historias verdaderas tratan sobre el hambre, las imaginarias sobre el amor.
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El poeta nunca está inspirado, porque él es el maestro de lo que a los demás les parece inspiración. Él no espera a que la inspiración caiga de los cielos como ortolanos asados. Él sabe cazar...Nunca se inspira porque se inspira incesantemente, porque los poderes de la poesía están siempre a su disposición, sometidos a su voluntad, sumisos a su propia actividad...
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Cuando Ulises escucha su propia historia cantada por un poeta épico y luego revela su identidad y el poeta quiere seguir cantando, Ulises ya no está interesado. Eso es muy asombroso.
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Las religiones tienden a desaparecer con la buena fortuna del hombre.
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Uno puede clasificar fácilmente todas las obras de ficción como descendientes de la Ilíada o de la Odisea.
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Una gran Ilíada... se refiere a la creación de una nación.
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Es el punto de vista del creador de la ficción; es el personaje el que le interesa. A veces quiere convencer al lector de que la historia que está contando es tan interesante como la historia universal.
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Muchos novelistas toman personajes bien definidos, precisos, cuyas historias a veces tienen un interés mediocre, y los colocan en un contexto histórico importante, que a pesar de todo sigue siendo secundario.
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La Ilíada es la vida privada de personas sumidas en el desorden por la historia.
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La ficción ha consistido en colocar personajes imaginarios en una historia real, que es la Ilíada, o en presentar la historia de un individuo como si tuviera un valor histórico general, que es la Odisea.
