Vandana Shiva Citas famosas

En la economía de la naturaleza, la moneda no es dinero, es vida.

La liberación de la tierra, la liberación de la mujer, la liberación de toda la humanidad es el siguiente paso de libertad por el que debemos trabajar, y es el siguiente paso de paz que debemos crear.

Creo que el pueblo estadounidense debería ver que las corporaciones los abandonaron hace mucho tiempo. Que la gente tendrá que construir sus propias economías y reconstruir la democracia como una democracia viva. Las corporaciones no pertenecen a ninguna tierra, a ningún país, a ningún pueblo. No tienen lealtad a nada aparte de sus ganancias. Y las ganancias de hoy son de una escala inimaginable; se ha convertido en ganancias ilegítimas y criminales, ganancias extraídas a costa de la vida.

No me dejo vencer por la desesperanza, por dura que sea la situación. Creo que si solo haces tu granito de arena sin pensar en la magnitud de lo que te opones, si recurres a la ampliación de tus propias capacidades, eso en sí mismo crea un nuevo potencial.

Hemos pasado de la sabiduría al conocimiento, y ahora estamos pasando del conocimiento a la información, y esa información es tan parcial â€" que estamos creando seres humanos incompletos.

Ha llegado el momento de reclamar la cosecha robada y celebrar el cultivo y la entrega de buenos alimentos como el regalo más elevado y el acto más revolucionario.

O vamos a tener un futuro en el que las mujeres lideren el camino para hacer las paces con la Tierra o no vamos a tener un futuro humano en absoluto.

No es una inversión si está destruyendo el planeta.

Describo lo que está sucediendo como 'fascismo alimentario' porque este sistema solo puede sobrevivir a través del control totalitario. Con las patentes sobre semillas, se manipula un sistema legal ilegítimo para crear monopolios de semillas. Las leyes de semillas que requieren uniformidad, que criminalizan la diversidad y el uso de semillas de polinización abierta, son de naturaleza fascista. Demandar a los agricultores después de contaminar sus cultivos es otro aspecto de este fascismo. Las leyes de pseudohigiene que criminalizan la comida local y artesanal son fascismo alimentario. Y los ataques a los científicos y el silenciamiento de la investigación independiente son ejemplos de fascismo del conocimiento.

La principal amenaza para la naturaleza y las personas en la actualidad proviene de centralizar y monopolizar el poder y el control. Hasta que la diversidad no se convierta en la lógica de la producción, no habrá una oportunidad para la sostenibilidad, la justicia y la paz. Cultivar y conservar la diversidad no es un lujo en nuestros tiempos: es un imperativo de supervivencia.

Aunque dos tercios de nuestro planeta son agua, enfrentamos una aguda escasez de agua. La crisis del agua es la dimensión más generalizada , severa e invisible de la devastación ecológica de la tierra.

Un agricultor orgánico es el mejor pacificador de hoy, porque hay más violencia, más muerte, más destrucción, más guerras, a través de un violento sistema agrícola industrial. Y alejarse de eso hacia una agricultura de paz es lo que está haciendo la agricultura orgánica.

La biopiratería (es) robo biológico; recolección ilegal de plantas autóctonas por parte de corporaciones que las patentan para su propio uso.

El agua debe ser gratuita para las necesidades de sustento. Dado que la naturaleza nos da agua sin costo, comprarla y venderla con fines de lucro viola nuestro derecho inherente al regalo de la naturaleza y niega a los pobres sus derechos humanos.

La naturaleza se encoge a medida que crece el capital. El crecimiento del mercado no puede resolver la crisis misma que crea.

Debemos ocupar el sistema alimentario para crear democracia alimentaria.

Como de costumbre, en todo esquema que empeora la posición de los pobres, son los pobres quienes son invocados como beneficiarios.

Me gusta vivir mi vida para que mis seres queridos me den las cosas que necesito como regalos y yo les dé las cosas que ellos necesitan. Francamente, una sociedad construida en torno al consumismo es un infierno.

O defenderemos los derechos de las personas y de la tierra, y para eso tenemos que desmantelar los derechos que las corporaciones se han asignado a sí mismas, o las corporaciones en las próximas tres décadas destruirán este planeta, en términos de posibilidades humanas.

No eres Atlas cargando el mundo sobre tus hombros. Es bueno recordar que el planeta te está cargando.

La ingeniería genética nunca se ha tratado de salvar el mundo, se trata de controlar el mundo.

No puedes insertar un gen que tomaste de una bacteria en una semilla y llamarlo VIDA. No has creado la vida, sino que solo la has contaminado.

Creo que lo que nos debemos unos a otros es una celebración de la vida y reemplazar el miedo y la desesperanza con valentía y alegría.

El futuro de la humanidad lo tiene el suelo, no el petróleo.

La uniformidad no es el camino de la naturaleza; la diversidad es el camino de la naturaleza.

Siempre que nos involucramos en patrones de consumo o producción que requieren más de lo que necesitamos, estamos participando en la violencia.

Lo que le suceda a la semilla afecta la red de la vida.

Si estás haciendo lo correcto por la tierra, ella te está dando una gran compañía.

La semilla no es solo la fuente de la vida. Es el fundamento mismo de nuestro ser.

No es una inversión si destruye el planeta

Todo lo que necesito saber Lo aprendí en el bosque

Estamos en una época extraña, en la que es necesario reinventar el tipo de movimientos de liberación, como los movimientos contra el apartheid y las luchas por la libertad en India. Necesitamos rediseñarlos para que todos los logros que ha logrado nuestra generación puedan transmitirse a las generaciones futuras.

democracia ... comienza desde cero. Todo lo que vive crece de abajo hacia arriba. Todo lo peligroso, como las bombas, cae del cielo.

El sistema de semillas basado en el monocultivo es erróneo e inapropiado. El sistema biodiverso ha producido más alimentos, y la biodiversidad significa que las semillas deben estar en manos de los agricultores.

Todavía estamos comiendo las sobras de la Segunda Guerra Mundial.

La Democracia Terrestre conecta a las personas en círculos de cuidado, cooperación y compasión en lugar de dividirlas a través de la competencia y el conflicto, el miedo y el odio.

A menos que los pobres del mundo se agiten para ser escuchados, no habrá cambios en sus circunstancias

La única manera de construir esperanza es a través de la Tierra.

Las mejores y más evolucionadas tecnologías son aquellas que no destruyen la base misma sobre la que vivimos

En la agricultura tradicional, el suelo es la madre. Ella es la madre que da, a quien debes retribuir.

Gandhi es la otra persona. Creo que Gandhi es la única persona que sabía sobre la democracia real, no la democracia como el derecho a ir y comprar lo que quieras, sino la democracia como la responsabilidad de rendir cuentas a todos los que te rodean. La democracia comienza con la libertad del hambre, la libertad del desempleo, la libertad del miedo y la libertad del odio. Para mí, esas son las libertades reales sobre las que se basan las buenas sociedades humanas.

Cultivar y conservar la diversidad no es un lujo en nuestros tiempos: es un imperativo de supervivencia.

El arte de enseñar es claridad y el arte de aprender es escuchar.

El abuso de la Tierra es la crisis ecológica.

La medida reduccionista del rendimiento es para los sistemas agrícolas, lo que el PIB es para los sistemas económicos. Es hora de pasar de medir el rendimiento de los productos básicos a la salud y el bienestar de los ecosistemas y las comunidades. La agricultura industrial tiene sus raíces en la guerra. La agricultura ecológica nos permite hacer las paces con la tierra, el suelo y la sociedad.

Cuando controlas las semillas, controlas los alimentos

La comida es el lugar donde comienzas.

Exprimir la vida de las personas ahora se propone como el salvador del planeta. A travà © s de la economÃa verde se està ¡haciendo un intento de tecnologizar, financiarizar, privatizar y mercantilizar todos los recursos y procesos vivos de la tierra.

Compartimos este planeta, nuestro hogar, con millones de especies. La justicia y la sostenibilidad exigen que no usemos más recursos de los que necesitamos.

En la semilla y el suelo, encontramos las respuestas a cada una de las crisis que enfrentamos. Las crisis de violencia y guerra. Las crisis del hambre y la enfermedad. La crisis de la destrucción de la democracia.