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Los frutos son siempre de la misma naturaleza con las semillas y raíces de donde provienen, y los árboles se conocen por los frutos que dan: así como un hombre engendra un hombre y una bestia una bestia, esa sociedad de hombres que constituye un gobierno sobre el fundamento de la justicia, la virtud y el bien común, siempre tendrá hombres para promover esos fines; y lo que pretende el avance del deseo y la vanidad de un hombre, abundará en quienes los fomenten.
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Los mentirosos necesitan tener buenos recuerdos.
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Muchas cosas son desconocidas para los más sabios, y los mejores hombres nunca pueden despojarse por completo de pasiones y afectos... nada puede o debe ser permanente excepto lo que es perfecto.
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Ningún derecho puede venir por conquista, a menos que haya un derecho de hacer esa conquista.
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Ese es el mejor Gobierno, el que mejor provee para la guerra.
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Puede haber cien mil hombres en un ejército, que son todos igualmente libres; pero solo son naturalmente más aptos para ser comandantes o líderes, quienes más se destacan en las virtudes requeridas para el correcto desempeño de esos oficios.
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Es difícil comprender cómo un hombre puede llegar a ser dueño de muchos, igual a sí mismo en derecho, a menos que sea por consentimiento o por la fuerza.
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¿Quién usará un zapato que le duela, porque el zapatero le dice que está bien hecho?
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No es necesario encender una vela al sol
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Se les dieron espadas a los hombres, para que ninguno fuera esclavo, pero los que no saben cómo usarlas.
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Los hombres vivían como peces; los grandes devoraban a los pequeños.
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Las leyes y constituciones deben sopesarse... constituir lo que más conduzca al establecimiento de la justicia y la libertad.
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Dios deja al Hombre la elección de las Formas de Gobierno; y aquellos que constituyen una Forma, pueden derogarla.
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No se puede preservar la integridad si se corrompen los modales de la gente . . .
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[Todos los gobiernos populares y bien mezclados [repúblicas] . . . son siempre establecidas por hombres sabios y buenos, y nunca pueden sostenerse de otra manera que por la virtud: Los peores hombres siempre conspiran contra ellos, deben caer, si los mejores no tienen poder para preservarlos. . . . [y] a menos que sean preservados en gran medida libres de vicios . . . .
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[I]Si prevalecen el vicio y la corrupción, la libertad no puede subsistir; pero si la virtud tiene la ventaja, no se puede establecer el poder arbitrario.
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Si se proporciona la seguridad pública, se aseguran la libertad y el decoro, se administra la justicia, se fomenta la virtud, se suprimen los vicios y se promueve el verdadero interés de la nación, se logran los fines del gobierno . . .
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La violencia y el fraude no pueden crear ningún derecho.
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Maquiavelo, al disertar sobre estos asuntos, considera que la virtud es tan esencialmente necesaria para el establecimiento y preservación de la libertad, que cree imposible que un pueblo corrupto establezca un buen gobierno, o que se introduzca una tiranía si es virtuoso; y llega a esta conclusión: 'Que donde la materia (es decir, el cuerpo del pueblo)no está corrompida, los tumultos y los desórdenes no duelen; y donde está corrompida, las buenas leyes no sirven de nada', lo cual, confirmado por la razón y la experiencia, creo que ningún hombre sabio lo ha contradicho jamás.
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Los únicos fines para los cuales se constituyen los gobiernos y se les rinde obediencia son la obtención y la protección; y quienes no pueden proveer a ambos dan al pueblo el derecho de tomar los caminos que mejor les agraden a ellos mismos, para su propia seguridad.
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Más aún, todas las leyes deben caer, las sociedades humanas que subsisten por ellas deben disolverse y todas las personas inocentes deben exponerse a la violencia de los más malvados, si los hombres no pueden defenderse justamente de la injusticia por su propio derecho natural, cuando no se pueden tomar los caminos prescritos por la autoridad pública..
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Todos ven que no pueden vivir separados, ni muchos juntos, sin una regla a la que todos deben someterse.
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Creeré en el derecho de un hombre a gobernar una nación despóticamente cuando encuentre a un hombre nacido en el mundo con botas y espuelas, y una nación con sillas de montar a cuestas.
