William Lane Craig Citas famosas

Si estás buscando sinceramente a Dios, Dios hará evidente Su existencia para ti.

Nuestras iglesias están llenas de cristianos que están inactivos en la neutralidad intelectual. Como cristianos, sus mentes se desperdiciarán. Un resultado de esto es una fe inmadura y superficial. Las personas que simplemente viajan en la montaña rusa de la experiencia emocional se están engañando a sí mismas de una fe cristiana más profunda y rica al descuidar el lado intelectual de esa fe.

Si no hay Dios, entonces el hombre y el universo están condenados. Como prisioneros condenados a muerte, esperamos nuestra inevitable ejecución. No hay Dios, y no hay inmortalidad. ¿Y cuál es la consecuencia de esto? Significa que la vida misma es absurda. Significa que la vida que tenemos carece de significado, valor o propósito últimos.

La fe cristiana no requiere que pongamos nuestras mentes en el estante, que volemos en contra del sentido común y la historia, o que demos un salto de fe hacia la oscuridad. La persona racional, plenamente informada de la evidencia, puede creer con confianza...

Ya no es suficiente enseñarles a nuestros hijos historias bíblicas; necesitan doctrina y apologética.

El simple hecho de que la comunidad cristiana, fundada en la creencia en la resurrección de Jesús, naciera y floreciera en la misma ciudad donde fue ejecutado y enterrado, es una evidencia poderosa de la historicidad de la tumba vacía.

La Biblia dice que todos los hombres no tienen excusa. Incluso aquellos a quienes no se les da una buena razón para creer y muchas razones persuasivas para no creer no tienen excusa, porque la razón última por la que no creen es que han rechazado deliberadamente al Espíritu Santo de Dios.

He descubierto que cuanto más reflexiono filosóficamente sobre los atributos de Dios, más abrumado me siento por su grandeza y más emocionado me siento con la doctrina bíblica. Mientras que las apelaciones fáciles al misterio interrumpen prematuramente la reflexión sobre Dios, el esfuerzo riguroso y sincero por comprenderlo se recompensa ricamente con una apreciación más profunda de quién es él, más confianza en su realidad y cuidado, y una adoración más inteligente y profunda de su persona.

Para recibir el perdón, necesitamos poner nuestra confianza en Cristo como nuestro Salvador y Señor de nuestras vidas. Pero si rechazamos a Cristo, entonces rechazamos la misericordia de Dios y recurrimos a Su justicia. Y sabes dónde estás parado allí. Si rechazamos la oferta de perdón de Jesús, entonces simplemente no hay nadie más para pagar el castigo por tu pecado except excepto tú mismo.

Si los cristianos pudieran ser entrenados para proporcionar evidencia sólida de lo que creen y buenas respuestas a las preguntas y objeciones de los incrédulos, entonces la percepción de los cristianos cambiaría lentamente. Los cristianos serían vistos como personas reflexivas a las que se debe tomar en serio en lugar de como fanáticos emocionales o bufones. El evangelio sería una alternativa real para que la gente lo abrazara.

En última instancia, nadie realmente deja de convertirse en cristiano por falta de argumentos; no se convierte en cristiano porque ama las tinieblas en lugar de la luz y no quiere tener nada que ver con Dios.

Incluso si los discípulos hubieran creído en la resurrección de Jesús, es dudoso que hubieran generado seguidores. Mientras el cuerpo estuviera enterrado en la tumba, un movimiento cristiano fundado en la creencia en la resurrección del hombre muerto habría sido una locura imposible.

La mayoría de las veces, es lo que eres en lugar de lo que dices lo que traerá a un incrédulo a Cristo. Esta, entonces, es la última disculpa. Porque la máxima disculpa es: tu vida.

Si surgiera un conflicto entre el testimonio del Espíritu Santo de la verdad fundamental de la fe cristiana y las creencias basadas en argumentos y evidencia, entonces es lo primero lo que debe tener prioridad sobre lo segundo.

La fe es confianza o compromiso con lo que crees que es verdad.

El punto es que si Dios no existe, entonces el bien y el mal objetivos no existen. Como dijo Dostoievski, “Todas las cosas están permitidas.

Primero soy naranjo y luego político y miembro de este parlamento [Stormont].

Si el verdadero amor tuviera un precio, el precio valdría la pena si lo gastara en ti.

Es la combinaciÃ3n de improbabilidad con un patron dado independientemente lo que desacredita el azar.

El punto es este: Si Dios no existe, entonces la vida objetivamente no tiene sentido; pero el hombre no puede vivir de manera consistente y feliz sabiendo que la vida no tiene sentido; entonces, para ser feliz, finge que la vida tiene sentido. Pero esto es, por supuesto, completamente inconsistenteâ€"porque sin Dios, el hombre y el universo carecen de significado real.

Por lo tanto, cuando una persona se niega a venir a Cristo, nunca es solo por falta de evidencia o por dificultades intelectuales: en esencia, se niega a venir porque ignora y rechaza voluntariamente la atracción del Espíritu de Dios en su corazón. En última instancia, nadie deja de convertirse en cristiano por falta de argumentos; no se convierte en cristiano porque ama las tinieblas en lugar de la luz y no quiere tener nada que ver con dios.

La idea de que vivimos en una cultura posmoderna es un mito. De hecho, una cultura posmoderna es una imposibilidad; sería absolutamente inhabitable. ¡Nadie es posmodernista cuando se trata de leer las etiquetas de una botella de medicina versus una caja de veneno para ratas! ¡Será mejor que creas que los textos tienen un significado objetivo!

La religión cristiana, afirma [Pascal], enseña dos verdades: que hay un Dios que los hombres son capaces de conocer, y que hay un elemento de corrupción en los hombres que los hace indignos de Dios. El conocimiento de Dios sin el conocimiento de la miseria del hombre engendra orgullo, y el conocimiento de la miseria del hombre sin el conocimiento de Dios engendra desesperación, pero el conocimiento de Jesucristo proporciona al hombre el conocimiento de ambos simultáneamente.

Atrapar la manzana no anula la ley de la gravedad ni la formulación de una nueva ley. Es simplemente una intervención de una persona con libre albedrío que anula las causas naturales operativas en esa circunstancia particular. Y eso es, esencialmente, lo que Dios hace cuando hace que ocurra un milagro.

La mera posibilidad no garantiza negar lo que entiendo claramente.

El renacimiento de la filosofía cristiana ha estado acompañado por un resurgimiento del interés en la teología natural, esa rama de la teología que busca probar la existencia de Dios aparte de la revelación divina.

La certeza es un ideal irreal e inalcanzable

La forma en que sé que el Cristianismo es verdadero es, ante todo, la base del testimonio del Espíritu Santo en mi corazón. Y esto me da medios de autoautenticación para saber que el cristianismo es verdadero completamente aparte de la evidencia. Y por lo tanto, incluso si en algunas circunstancias históricamente contingentes la evidencia que tengo disponible se vuelve contra el cristianismo, no creo que eso contradiga el testimonio del Espíritu Santo.

La persona que sigue la búsqueda de la razón inquebrantablemente hacia su fin será atea o, en el mejor de los casos, agnóstica.

El escepticismo, irónicamente, extrae su sangre vital de las afirmaciones de tener una buena cantidad de conocimiento. Por ejemplo, tus amigos afirman saber: 'Dado que no se han explorado todas las opciones posibles, no se puede decir nada con certeza.¡Esa afirmación es en sí misma un reclamo de conocimiento !

Parte de la tarea más amplia de la erudición cristiana es ayudar a crear y mantener un entorno cultural en el que se pueda escuchar el evangelio como una opción intelectualmente viable para hombres y mujeres pensantes.

Pero el argumento sigue siendo infundado, porque la primera premisa es falsa: hay otras alternativas no mencionadas, por ejemplo, que Jesús, como se describe en los evangelios, es una figura legendaria, por lo que el trilema es falso tal como está.

Richard [Carrier] adopta la posición extremista de que Jesús de Nazaret ni siquiera existió, que no hubo tal persona en la historia. Esta es una posición tan extrema que llamarla marginal sería quedarse corto; ni siquiera aparece en el mapa de la erudición contemporánea del Nuevo Testamento.

De acuerdo, míralo de esta manera: si las noticias de la noche tienen una probabilidad muy alta de ser precisas, entonces es muy improbable que informen incorrectamente los números elegidos en la lotería. Eso contrarresta cualquier improbabilidad en la elección de esos números, por lo que es bastante racional creer en este evento altamente improbable.

Creo que Martín Lutero distinguió correctamente entre lo que llamó los usos magisteriales y ministeriales de la razón. El uso magisterial de la razón ocurre cuando la razón está por encima del evangelio como un magistrado y lo juzga sobre la base de argumentos y evidencia. El uso ministerial de la razÃ3n ocurre cuando la razÃ3n se somete y sirve al evangelio…. Si surgiera un conflicto entre el testimonio del Espíritu Santo de la verdad fundamental de la fe cristiana y las creencias basadas en argumentos y evidencia, entonces es lo primero lo que debe tener prioridad sobre lo segundo.

Entonces, ¿a quién se equivoca Dios al ordenar la destrucción de los cananeos? No los adultos cananeos, porque eran corruptos y merecedores de juicio. No los hijos, porque ellos heredan la vida eterna. Entonces, ¿a quién se le hace daño? Irónicamente, creo que la parte más difícil de todo este debate es el aparente daño hecho a los propios soldados israelíes. ¿Te imaginas cómo sería tener que irrumpir en una casa y matar a una mujer aterrorizada y a sus hijos? El efecto brutalizador sobre estos soldados israelíes es inquietante.

El evangelio nunca se escucha de forma aislada. Siempre se escucha en el contexto del entorno cultural en el que se vive. Una persona criada en un entorno cultural en el que el cristianismo todavía se ve como una opción intelectualmente viable mostrará una apertura al evangelio que una persona secularizada no [como tal] parte de la tarea más amplia de la erudición cristiana es ayudar a crear y sostener un entorno cultural en el que el evangelio pueda escucharse como una opción intelectualmente viable para hombres y mujeres pensantes.

Los propios ateos solían sentirse muy cómodos al sostener que el universo es eterno y sin causa. El problema es que ya no pueden mantener esa posición porque la evidencia moderna de que el universo comenzó con el Big Bang. Así que no pueden objetar legítimamente cuando hago la misma afirmación sobre Dios: él es eterno y no tiene causa.