S. I. Hayakawa Citas famosas

Es el individuo que sabe lo poco que sabe sobre sí mismo quien tiene la posibilidad más razonable de descubrir algo sobre sí mismo antes de morir.

El acuerdo se logra cambiando las mentes de las personas, las de otras personas.

No es cierto que tengamos una sola vida para vivir; si podemos leer, podemos vivir tantas vidas más y tantos tipos de vidas como deseemos.

En la era de la televisión, la imagen se vuelve más importante que la sustancia.

Ustedes dos están diciendo lo mismo. La única razón por la que estás discutiendo es porque estás usando palabras diferentes.

En un sentido muy real, las personas que han leído buena literatura han vivido más que las personas que no pueden o no leerán.

Aprender a escribir es aprender a pensar. No sabes nada claramente a menos que puedas expresarlo por escrito.

Voy a decir lo que pienso porque no tengo nada que perder.

Note la diferencia entre lo que sucede cuando un hombre se dice a sí mismo, He fallado tres veces, y lo que sucede cuando dice, Soy un fracaso.

Los animales luchan entre sí por comida o liderazgo, pero no, como los seres humanos, luchan entre sí por esoeso representa comida o liderazgo: cosas como nuestros símbolos de riqueza en papel (dinero, bonos, títulos), insignias de rango para usar en nuestra ropa, o matrículas de bajo número, que algunas personas suponen que representan precedencia social. Para los animales, la relación en la que una cosa representa otra cosa no parece existir, excepto en una forma muy rudimentaria.

La forma en que alguien se viste es indicativo de su autoconcepto. Si los estudiantes están sucios y andrajosos, indica que tampoco están interesados en ordenar sus intelectos.

La teoría educativa tradicional sostiene que la forma de criar a los niños es mantenerlos inocentes (es decir, creyendo en cuentos de hadas biológicos, políticos y socioeconómicos) el mayor tiempo posible ... que a los estudiantes se les den los mejores mapas posibles de los territorios de la experiencia para que puedan estar preparados para la vida, no es tan popular como podría suponerse.

Deberíamos quedarnos [con el Canal de Panamá]. Después de todo, lo robamos limpio y ordenado.

Los republicanos son personas que, si te estuvieras ahogando a 50 pies de la orilla, te arrojarían una cuerda de 25 pies y te dirían que nadaras los otros 25 pies porque sería bueno para tu carácter. Los demócratas te tirarían una cuerda de cien pies y luego se alejarían en busca de otras buenas acciones que hacer.

La publicidad es una ocupación que manipula símbolos

Las definiciones, contrariamente a la opinión popular, no nos dicen nada sobre las cosas. Solo describen los hábitos lingüísticos de las personas; es decir, nos dicen qué ruidos hacen las personas en qué condiciones.

Solo hay una cosa que la edad puede darte, y es sabiduría.

Desde que el hombre comenzó a labrar la tierra y aprendió a no comer el grano de la semilla, sino a plantarlo y esperar la cosecha, el aplazamiento de la gratificación ha sido la base de un mayor nivel de vida y de civilización.

Si ves en una situación dada solo lo que todos los demás pueden ver, se puede decir que eres tan representativo de tu cultura que eres una víctima de ella.

El bilingüismo para el individuo está bien, pero no para un país.

Poca gente...he tenido mucho entrenamiento para escuchar. La formación de la mayoría de los intelectuales profesionales sobreverbalizados va en la dirección opuesta. Al vivir en una cultura competitiva, la mayoría de nosotros nos preocupamos principalmente por transmitir nuestros propios puntos de vista, y tendemos a encontrar que los discursos de otras personas son una interrupción tediosa del flujo de nuestras propias ideas.

Los buenos maestros nunca dicen nada. Lo que hacen es crear las condiciones bajo las cuales se lleva a cabo el aprendizaje.

McDonalds en Tokio es una terrible venganza para Pearl Harbor.

Las sociedades patrióticas parecen pensar que la forma de educar a los escolares en una democracia es organizar un saludo a la bandera más grande y mejor.

El inglés es la clave para la plena participación en las oportunidades de la vida estadounidense.

En el caso del drama (teatro, películas, televisión), parece haber personas en casi todas las audiencias que nunca se dan cuenta del todo de que una obra es un conjunto de representaciones ficticias y simbólicas. Un actor es aquel que simboliza a otras personas, reales o imaginarias. [...] También hace algunos años se informó que cuando Edward G. Robinson, quien solía interpretar papeles de gángster con extraordinaria viveza, visitaba Chicago, los matones locales lo llamaban por teléfono a su hotel para presentarle sus respetos profesionales.

Las personas que se consideran a sí mismas como personas de mente dura y realistas, entre ellos líderes políticos influyentes y empresarios, así como buscavidas y estafadores de menor calibre, tienden a dar por sentado que la naturaleza humana es egoísta y que la vida es una lucha en la que solo los más aptos pueden sobrevivir. De acuerdo con esta filosofía, la ley básica por la cual el hombre debe vivir, a pesar de su apariencia superficial de civilización, es la ley de la jungla. Los "más aptos" son aquellos que pueden aportar a la lucha fuerza superior, astucia superior y crueldad superior.

Si todos son recompensados solo por estar vivos, obtienes el mismo tipo de efecto que cuando recompensas a todos los estudiantes solo por estar inscritos. No solo destruyes la educación, destruyes la sociedad al dar calificaciones sobresalientes a todos. Esta es una consideración filosófica que me molesta mucho mientras me siento en el Senado de los Estados Unidos y veo las grandes asignaciones presupuestarias que se están llevando a cabo.

Esas aterradoras selvas verbales llamadas leyes son simplemente esas directivas, acumuladas, codificadas y sistematizadas a lo largo de los siglos.

Vivimos en una sociedad altamente competitiva, cada uno de nosotros tratando de superar al otro en riqueza, popularidad o prestigio social, vestimenta, calificaciones escolares o puntajes de golf. A menudo uno se siente tentado a decir que el conflicto, en lugar de la cooperación, es el gran principio rector de la vida humana.