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El consejo de los amigos debe recibirse con una reserva juiciosa; no debemos entregarnos a él y seguirlo ciegamente, ya sea correcto o incorrecto.
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El consejo más excelente y divino, la mejor y más provechosa publicidad de todos los demás, pero la menos practicada, es estudiar y aprender a conocernos a nosotros mismos. Este es el fundamento de la sabiduría y el camino hacia lo que es bueno. . . . Dios, la Naturaleza, los sabios, el mundo, predican al hombre, lo exhortan tanto de palabra como de obra al estudio de sí mismo.
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Todas las religiones están formadas por elementos que parecen tan opuestos a la razón que cualquier inteligencia se ríe de ellos.
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El que se jacta de sus antepasados confiesa que no tiene virtud propia. Ninguna persona vivió jamás para nuestro honor; ni eso debería tener la reputación de ser nuestro, lo cual fue mucho antes de que tuviéramos un ser; ¿por qué ventaja puede ser para un ciego saber que sus padres tenían buenos ojos? ¿Ve una pizca mejor?
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Aquellos que no tienen nada más que recomendarlos al respeto de los demás, sino solo su sangre, lloran a gran velocidad y tienen la boca perpetuamente llena de ella. Se hinchan y vaporizan, y seguramente escuchará hablar de sus familias y parientes cada tercera palabra.
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Las grandes ciudades no son más que una gran especie de prisión para el alma; como jaulas para pájaros o libras para bestias.
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Las locuras más cortas son las mejores. [Fr., Les plus courtes folies sont les meilleurs.]
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La gratitud es una virtud que dispone la mente a un sentido interno y un reconocimiento externo de un beneficio recibido, junto con la disposición a devolver lo mismo, o algo similar, según lo requieran las ocasiones del hacedor, y las habilidades del receptor se extienden a. El que recibe un buen giro, nunca debe olvidarlo; el que lo hace, nunca debe recordarlo.
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Los sabios mezclan la alegría con sus preocupaciones, como una ayuda para olvidarlas o superarlas; pero recurrir a la intoxicación para tranquilizar la mente es curar la melancolía con la locura.
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La mutabilidad es la insignia de la enfermedad. Rara vez un hombre sigue deseando y diseñando lo mismo dos días iguales. Ahora está dispuesto a casarse; y ahora se prefiere una amante a una esposa. Ahora es ambicioso y aspirante; en la actualidad, el siervo más mezquino no es más humilde que él. En esta hora desperdicia su dinero; a la siguiente se vuelve avaro. A veces es frugal y serio; en otras ocasiones profuso, aireado y alegre.
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Tener una obligación con un amigo digno es una felicidad, y no puede ser un menosprecio.
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La Ciencia y el Tema apropiados para la Contemplación del Hombre es el Hombre mismo. [Fr., La vraie science et le vrai etude de l'homme c'est l'homme.]
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Las locuras más cortas son las mejores.
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Las heridas y las dificultades provocan nuestro coraje, y cuando nuestra fortuna está en lo más bajo, nuestro ingenio y nuestra mente suelen estar en lo mejor.
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La verdadera ciencia y estudio de la humanidad es el hombre.
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El que recibe un beneficio nunca debe olvidarlo; el que otorga nunca debe recordarlo.
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El placer y el dolor, aunque directamente opuestos, están diseñados para ser compañeros constantes.
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Dios, la Naturaleza, los sabios, el mundo, predican al hombre, lo exhortan tanto de palabra como de obra al estudio de sí mismo.
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Las riquezas deben ser admitidas en nuestras casas, pero no en nuestros corazones; podemos tomarlas en nuestra posesión, pero no en nuestros afectos.
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La gratitud es un deber del que nadie puede excusarse, porque siempre está a nuestra disposición.
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La desesperación es como los niños adelantados, que, cuando les quitas uno de sus juguetes, arrojan el resto al fuego por locura. Se enoja consigo mismo, convierte a su propio verdugo y venga sus desgracias sobre su propia cabeza.
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El placer y el dolor, aunque directamente opuestos, son sin embargo tan artificiales por naturaleza como para ser compañeros constantes; y es un hecho que los mismos movimientos y músculos de la cara se emplean tanto para reír como para llorar.
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[Envidia no por...] Cualquiera que sea la diferencia que parezca haber en las fortunas de los hombres, todavía hay una cierta compensación de bien y mal en todos, que los hace iguales.
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Ciertamente, es mucho más fácil rechazar por completo una pasión que mantenerla dentro de límites y medidas justas; y lo que pocos pueden moderar, casi nadie puede evitarlo.
