Julius Evola Citas famosas

El capitalismo moderno es tan subversivo como el marxismo. La visión materialista de la vida en la que se basan ambos sistemas es idéntica. Mientras solo hablemos de clases económicas, ganancias, salarios y producción, y mientras creamos que el progreso humano real está determinado por un sistema particular de distribución de riqueza y bienes, entonces ni siquiera estamos cerca de lo esencial.

La civilización occidental necesita una revisión completa o se desmoronará un día u otro. Se ha dado cuenta de la perversión más completa de cualquier orden racional de las cosas. Reino de la materia, del oro, de la máquina, del número, ya no posee aliento, ni libertad, ni luz.

Todo el mundo disfruta de la libertad que merece, que se mide por la estatura y dignidad de su persona o por su función, y no por el hecho abstracto y elemental de ser meramente un "ser humano" o un "ciudadano".

Para el auténtico conservador revolucionario, lo que realmente cuenta es ser fiel no a formas e instituciones pasadas, sino a principios de los cuales tales formas e instituciones han sido expresiones particulares, adecuadas para un período específico de tiempo y en un área geográfica específica.

La sangre de los héroes está más cerca del Señor que la tinta de los eruditos y las oraciones de los piadosos.

La nobleza suprema de un emperador romano no consiste en ser amo de esclavos, sino en ser señor de hombres libres, que ama la libertad incluso en quienes le sirven.

Mis principios son solo aquellos que, antes de la Revolución Francesa, toda persona bien nacida consideraba cuerda y normal.

Una mujer que es perfectamente mujer es superior a un hombre que es imperfectamente hombre, así como un granjero que es fiel a su tierra y realiza su trabajo perfectamente es superior a un rey que no puede hacer su propio trabajo,

Un Estado es orgánico cuando tiene un centro, y este centro es una idea que moldea los diversos dominios de la vida de manera eficaz; es orgánico cuando ignora la división y la autonomización de lo particular y cuando, en virtud del sistema de participación jerárquica, cada parte dentro de su relativa autonomía desempeña su propia función y goza de una íntima conexión con el todo.

No veo nada más que un mundo de ruinas, donde una especie de línea de frente solo es posible en las catacumbas.

También es un error absoluto creer que el Estado puede ser otra cosa que una civitas diaboli si no resucita como Imperio, y también es un error querer construir el Imperio sobre la base de factores económicos, militares, industriales o incluso 'intelectuales' o nacionalistas. El Imperio, según la concepción primordial arraigada en la Tradición, es algo trascendente, y solo puede ser alcanzado por aquellos que tienen el poder de trascender la vida de los mezquinos y sus apetitos, sus sentimentalismos, sus orgullos nacionales, sus 'valores' y sus fobias.

La tradición, en su esencia, es algo simultáneamente metahistórico y dinámico: es una fuerza ordenadora global al servicio de principios que tienen el crisma de una legitimidad superior (incluso podemos llamarlos 'principios de lo alto').

La sustancia de todo organismo polÃtico verdadero y estable es algo parecido a un Orden, un Männerbünd encargado del principio del imperium, compuesto por hombres que ven en la lealtad la base de su honor.

Ni el placer ni el dolor deben entrar como motivos cuando uno debe hacer lo que debe hacerse.

...la intimidad, reducida a su contenido de mera sensación, solo será el alivio engañoso, oscuro y desesperado del disgusto y la angustia existenciales de quien ha tropezado con un callejón sin salida.

Nada está más lejos de la verdad que la afirmación de que el alma estadounidense es 'de mente abierta' e imparcial; por el contrario, está plagada de innumerables tabúes de los que la gente a veces ni siquiera es consciente.

El ser y la estabilidad son considerados por nuestros contemporáneos como algo parecido a la muerte; no pueden vivir a menos que actúen, se preocupen o se distraigan con esto o aquello. Su espíritu (siempre que todavía podamos hablar de un espíritu en su caso) se alimenta solo de sensaciones y dinamismo, convirtiéndose así en el vehículo para la encarnación de fuerzas más oscuras.

Pero, la verdadera razón del éxito de tales nuevas exposiciones [textos religiosos orientales traducidos] se encuentra donde son más acomodaticias, menos rígidas, menos severas, más vagas y listas para aceptar fácilmente los prejuicios y debilidades del mundo moderno. Que todos tengan el coraje de mirar profundamente dentro de sí mismos y ver qué es lo que realmente quieren.

Antes del advenimiento de la civilización del Tercer Estado (mercantilismo, capitalismo), la ética social sancionada religiosamente en Occidente consistía en realizar el propio ser y lograr la propia perfección dentro de los parámetros fijos que definía claramente la naturaleza individual y el grupo al que se pertenecía. La actividad econÃ3mica, el trabajo y las ganancias se justificaban sÃ3lo en la medida en que eran necesarios para el sustento y para garantizar la dignidad de una existencia conforme al patrimonio propio, sin que el instinto inferior del interà © s propio o el lucro fuera lo primero.