Eugene H. Peterson Citas famosas

Cuando pecamos y arruinamos nuestras vidas, descubrimos que Dios no se va y nos deja, sino que entra en nuestros problemas y nos salva.

La adoración es un acto que desarrolla sentimientos por Dios, no un sentimiento por Dios que se expresa en un acto de adoración.

La adoración no satisface nuestra hambre de Dios; abre nuestro apetito.

La Biblia deja en claro que cada vez que hay una historia de fe, es completamente original. El genio creativo de Dios es infinito.

Todas las personas de fe que conozco son pecadores, escépticos, artistas desiguales. Estamos seguros no porque estemos seguros de nosotros mismos, sino porque confiamos en que Dios está seguro de nosotros.

La palabra 'cristiano' significa cosas diferentes para diferentes personas. Para una persona significa una forma de vida rígida, erguida, inflexible, incolora e inflexible. Para otro, significa una aventura arriesgada, llena de sorpresas, vivida de puntillas al borde de la expectativa...Si obtenemos nuestra información del material bíblico, no hay duda de que la vida cristiana es una vida danzante, saltarina y atrevida.

La vocación de pastor(es) ha sido reemplazada por las estrategias de empresarios religiosos con planes de negocios.

Cuando sometemos nuestras vidas a lo que leemos en las Escrituras, descubrimos que no estamos siendo guiados a ver a Dios en nuestras historias, sino nuestras historias en las de Dios. Dios es el contexto y la trama más amplios en los que se encuentran nuestras historias.

Los cristianos no simplemente aprendemos, estudiamos o usamos las Escrituras; las asimilamos, las llevamos a nuestras vidas de tal manera que se metabolizan en actos de amor, vasos de agua fría, misiones en todo el mundo, sanidad, evangelización y justicia en el nombre de Jesús, manos levantadas en adoración al Padre, pies lavados en compañía del Hijo.

La sabiduría es el arte de vivir hábilmente en cualquier condición real en la que nos encontremos.

Seguir a Jesús implica que entramos en una forma de vida que recibe carácter, forma y dirección de aquel que nos llama. Seguir a Jesús significa aprender ritmos y formas de hacer las cosas que a menudo no se dicen, pero que siempre se derivan de Jesús, formadas por la influencia de Jesús. Seguir a Jesús significa que no podemos separar lo que Jesús está diciendo de lo que Jesús está haciendo y de la forma en que lo está haciendo. Seguir a Jesús tiene tanto, o tal vez más, que ver con los pies como con los oídos y los ojos" (El camino de Jesús, Eugene H. Peterson, pág. 22).

No trataré de dirigir mi propia vida o la vida de los demás; ese es asunto de Dios.

El camino de Jesús no puede ser impuesto o trazado â€" requiere una participaciÃ3n activa en seguir a Jesús mientras nos conduce a travà © s de un territorio a veces extraño y desconocido, en circunstancias que se aclaran solo en las vacilaciones y preguntas, en las pausas y reflexiones en las que entablamos una conversaciÃ3n orante entre nosotros y con el.

La Biblia no es un guión para un funeral, pero es el registro de Dios siempre trayendo vida donde esperábamos encontrar la muerte. En todas partes es la historia de la resurrección.

Dios es el contexto más amplio y la trama en la que se encuentran nuestras historias.

Amor no es una palabra que describa mis sentimientos; no es una técnica mediante la cual satisfago mis necesidades; no es un ideal, abstracto y puro, sobre el que medito o discuto. Está actuando en correspondencia con Dios o en respuesta a Él en relación con las personas.

Al igual que el uso sacramental del agua, el pan y el vino, la amistad toma lo que es común en la experiencia humana y lo convierte en algo sagrado.

El exilio (estar donde no queremos estar con personas con las que no queremos estar) obliga a tomar una decisión: ¿Centraré mi atención en lo que está mal en el mundo y sentiré pena por mí mismo? ¿O enfocaré mis energías en cómo puedo vivir lo mejor posible en este lugar en el que me encuentro?...'Haré lo mejor que pueda con lo que hay aquí.'

La Iglesia es el contexto texturizado en el que crecemos en Cristo hasta la madurez. Pero la iglesia es difícil. Tarde o temprano, sin embargo, si realmente queremos crecer en Cristo, tenemos que lidiar con la iglesia. Digo antes.

La única oportunidad que tendrás para vivir por fe es en las circunstancias que se te brindan este mismo día: la casa en la que vives, la familia en la que te encuentras, el trabajo que te han dado, las condiciones climáticas que prevalecen en el ...momento.

Es más fácil encontrar guías, alguien que te diga qué hacer, que alguien que esté contigo en una compañía exigente y orante mientras lo resuelves tú mismo. Esto es lo que es la dirección espiritual.

Las historias son actos verbales de hospitalidad.

Una forma de definir la vida espiritual es cansarse y hartarse tanto de uno mismo que pasa a algo mejor, que es seguir a Jesús.

Clásicamente, hay tres formas en que los humanos tratan de encontrar la trascendencia, el significado religioso, aparte de Dios como se revela a través de la cruz de Jesús: a través del éxtasis del alcohol y las drogas, a través del éxtasis del sexo recreativo, a través del éxtasis de las multitudes. Los líderes de la Iglesia frecuentemente advierten contra las drogas y el sexo, pero al menos, en Estados Unidos, casi nunca contra las multitudes.

La compasión es una de las emociones más nobles disponibles para los seres humanos; la autocompasión es posiblemente la más innoble . . . . [Es] una incapacidad, una enfermedad emocional paralizante que distorsiona gravemente nuestra percepción de la realidad . . . un narcótico que deja a sus adictos desperdiciados y abandonados.

Si guardas el sábado, comienzas a ver la creación no como un lugar para alejarte de tu vida ordinaria, sino como un lugar para enmarcar una atención a tu vida.

Las palabras latinas humus, suelo / tierra,y homo, ser humano, tienen una derivación común ,de la que también obtenemos nuestra palabra ' humilde.'Este es el origen Génesis de quiénes somos: polvo, polvo que el Señor Dios usó para hacernos seres humanos. Si cultivamos un sentido vivo de nuestro origen y fomentamos un sentido de continuidad con él, quién sabe, también podemos adquirir humildad.

No es fácil transmitir una sensación de asombro, y mucho menos asombro por la resurrección, a otro. Es la naturaleza misma del asombro tomarnos desprevenidos, eludir las expectativas y suposiciones. Wonder no puede empaquetarse, y no puede elaborarse. Requiere cierta sensación de estar allí y cierta sensación de compromiso.

No podemos ser demasiado cuidadosos con las palabras que usamos; comenzamos usándolas y ellas terminan usándonos a nosotros.

Es esencial para nosotros desarrollar una imaginación participativa. El arte es la principal forma en que esto sucede. Es la forma principal en la que nos convertimos en lo que vemos u oímos.

Orar nos pone en riesgo de involucrarnos en las condiciones de Dios. Sé lento para orar. Orar la mayoría de las veces no nos da lo que queremos, sino lo que Dios quiere, algo que está muy en desacuerdo con lo que concebimos que es lo mejor para nuestros intereses.

La oración nos permite comprender lo que Dios está haciendo.

El silencio que hace posible escuchar a Dios hablar también hace posible que escuchemos las palabras del mundo por lo que realmente son: mentiras mezquinas y poco convincentes.

Los pastores necesitan saber qué está pasando en el mundo y qué ha estado pasando durante 4000 años. Necesitamos una forma de leer las Escrituras que sea imaginativa, interpretativa.

Hay algo sobre la Navidad que requiere una rata de alfombra. Los niños pequeños hacen que la Navidad sea divertida. Me pregunto si podría alquilar uno para las vacaciones. Cuando era pequeña, nos parábamos junto a un árbol de verdad y nos quedábamos despiertos hasta tarde bebiendo chocolate caliente y encontrando el lugar adecuado para las decoraciones especiales.

La religión es algo muy aterrador, porque un pastor está en una posición de poder. Y si usas mal ese poder, arruinas la vida de las personas y arruinas tu propia vida.

Creo que Dios toma las cosas en nuestras vidas (familia, antecedentes, educación ) y las usa como parte de su llamado. Puede que no sea convertirse en pastor. Pero no creo que Dios desperdicie nada.

No hay nada terriblemente difícil en la Biblia, al menos técnicamente. La Biblia está escrita en lenguaje callejero, lenguaje común. La mayor parte fue oral y hablada a personas analfabetas. Ellos fueron los primeros en recibirlo. Entonces, cuando hacemos que todo sea académico, perdemos algo.

Una persona tiene que hartarse de los caminos del mundo antes que él, antes de que adquiera apetito por el mundo de la gracia.

Si las personas no conocen a su pastor, es fácil ponerlo en un pedestal y despersonalizarlo. También es fácil para los pastores, que no conocen a sus congregaciones, simplemente clasificar a los congregantes como salvos o no salvos, involucrados o no involucrados, diezmadores o no diezmadores.

En la escuela secundaria estuve muy involucrado en la poesía. No puedes leer un poema rápidamente. Están pasando demasiadas cosas allí. Hay ritmos y aliteraciones. Tienes que leer poesía despacio, despacio, despacio para absorberlo todo.

La cultura estadounidense es probablemente la cultura menos cristiana que hemos tenido porque es muy materialista y está llena de mentiras. Todo el mundo de la publicidad es justo, solo está entrelazado con mentiras, apelando al peor de los instintos que tenemos.

Todos hemos conocido a cierto tipo de persona espiritual. Ella es una persona maravillosa. Ella ama al Señor. Ella ora y lee la Biblia todo el tiempo. Pero en lo único que piensa es en sí misma. Ella no es una persona egoísta. Pero ella siempre está en el centro de todo lo que hace.

Por eso cuento historias: para crear disposición, para empujar a la gente hacia una visión receptiva. En su estado actual, pueden mirar fijamente hasta el día del juicio final y no verlo, escuchar hasta que se les ponga la cara azul y no entenderlo.

El Espíritu obra a través de la comunidad. Alguien tendrá una idea estúpida y chiflada. Eso está bien. El objetivo de tener credos, confesiones y tradiciones es mantenernos en contacto con los errores obvios.

El papel del pastor es encarnar el evangelio. Y, por supuesto, encarnarlo, lo que solo puedes hacer con individuos, no en abstracto.

La pereza se evidencia con mayor frecuencia en el ajetreo ... corriendo frenéticamente, tratando de ser todo para todos, y luego sin tener tiempo para escuchar u orar, sin tiempo para convertirse en la persona que está haciendo estas cosas.

Los pastores son altamente susceptibles al pecado de la pereza.

El sufrimiento atrae a los fijadores de la misma manera que las muertes en la carretera atraen a los buitres.

No haces verdaderas tus palabras embelleciéndolas con encajes religiosos. Al hacer que su discurso suene más religioso, se vuelve menos verdadero.