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La ciencia nos ha prometido truth...It nunca nos ha prometido paz ni felicidad.
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Si el ateísmo se extendiera, se convertiría en una religión tan intolerable como las antiguas.
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La mayor parte de nuestras acciones diarias son el resultado de motivos ocultos que escapan a nuestra observación.
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Las masas nunca han tenido sed de la verdad. Quien pueda proporcionarles ilusiones es fácilmente su amo; quien intente destruir sus ilusiones es siempre su víctima.
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La vida consciente de la mente es de poca importancia en comparación con su vida inconsciente.
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Una de las características más constantes de las creencias es su intolerancia. Cuanto más fuerte es la creencia, mayor es su intolerancia. Los hombres dominados por una certeza no pueden tolerar a quienes no la aceptan.
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¿Son los peores enemigos de la sociedad quienes la atacan o quienes ni siquiera se toman la molestia de defenderla?
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Una multitud no es meramente impulsiva y móvil. Como un salvaje, no está dispuesto a admitir que nada pueda interponerse entre su deseo y la realización de su deseo.
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Vemos, entonces, que la desaparición de la personalidad consciente, el predominio de la personalidad inconsciente, el giro por medio de la sugestión y el contagio de sentimientos e ideas en idéntica dirección, la tendencia a transformar inmediatamente las ideas sugeridas en actos; estas, vemos, son las características principales del individuo que forma parte de una multitud. Ya no es él mismo, sino que se ha convertido en un autómata que ha dejado de guiarse por su voluntad.
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La influencia de los líderes se debe en muy pequeña medida a los argumentos que emplean, pero en gran medida a su prestigio. La mejor prueba de ello es que, si por alguna circunstancia pierden su prestigio, su influencia desaparece.
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Las imágenes evocadas por las palabras, al ser independientes de su sentido, varían de edad en edad y de pueblo en pueblo, permaneciendo idénticas las fórmulas. Ciertas imágenes transitorias se adjuntan a ciertas palabras: la palabra es simplemente como el botón de un timbre eléctrico que las llama.
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Las multitudes son algo así como la esfinge de la fábula antigua: es necesario llegar a una solución de los problemas que ofrece su psicología o resignarnos a ser devorados por ellas.
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El arte de los gobernantes consiste sobre todo en la ciencia de emplear las palabras.
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El momento preciso en que una gran creencia está condenada es fácilmente reconocible; es el momento en que su valor comienza a cuestionarse.
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El comienzo de una revolución es en realidad el fin de una creencia.
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El papel del erudito es destruir quimeras, el del estadista es hacer uso de ellas.
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A instancias de un Pedro el ermitaño, millones de hombres se lanzaron contra Oriente; las palabras de un entusiasta alucinado como Mahoma crearon una fuerza capaz de triunfar sobre el mundo grecorromano; un oscuro monje como Lutero bañó de sangre a Europa. La voz de un Galileo o de un Newton nunca tendrá el menor eco entre las masas. Los inventores del genio aceleran la marcha de la civilización. Los fanáticos y los alucinados crean historia.
