Joseph Story Citas famosas

Sin una administración de justicia libre, plena e imparcial, no se pueden proteger ni nuestras personas, ni nuestros derechos, ni nuestra propiedad. Y si estos, o cualquiera de ellos, no están regulados por ciertas leyes, y no están sujetos a ciertos principios, y no tienen un mandato determinado, y no son reparados, cuando son violados, por ciertos remedios, la sociedad pierde todo su valor; y los hombres también pueden volver a un estado de independencia salvaje y bárbara.

Las repúblicas se crean por la virtud, el espíritu público y la inteligencia de los ciudadanos. Caen, cuando los sabios son desterrados de los consejos públicos, porque se atreven a ser honestos, y los derrochadores son recompensados, porque adulan al pueblo, para traicionarlo.

En segundo lugar, los gobiernos estatales son, según la teoría misma de la Constitución, partes constituyentes esenciales del gobierno general. Pueden existir sin estos últimos, pero estos últimos no pueden existir sin ellos.

La verdad es que, incluso con el mandato más seguro, durante el buen comportamiento, no existe el peligro de que los jueces sean demasiado firmes en resistir a la opinión pública y en defensa de los derechos privados o las libertades públicas; sino que estarán dispuestos a ceder a las pasiones, la política y los prejuicios de la época.

Una ejecución débil no es más que otra frase para una mala ejecución; y un gobierno mal ejecutado, cualquiera que sea su teoría, debe, en la práctica, ser un mal gobierno.

Y no es menos cierto que la seguridad personal y la propiedad privada descansan enteramente en la sabiduría, la estabilidad y la integridad de los tribunales de justicia.

La Constitución de los Estados Unidos debe recibir una interpretación razonable de su lenguaje y sus poderes, teniendo en cuenta los objetos y propósitos para los cuales se confirieron esos poderes. Por interpretación razonable queremos decir que, en caso de que las palabras sean susceptibles de dos sentidos diferentes, uno estricto y otro más ampliado, se debe adoptar lo que esté más en consonancia con los aparentes objetos e intenciones de la Constitución.

Uno de los modos ordinarios por los cuales los tiranos logran sus propósitos sin resistencia es desarmar al pueblo y convertir en delito mantener las armas.

Que la juventud estadounidense nunca olvide que posee una herencia noble, comprada por las fatigas, los sufrimientos y la sangre de sus antepasados; y la capacidad, si se mejora sabiamente y se protege fielmente, de transmitir a su última posteridad todas las bendiciones sustanciales de la vida, el disfrute pacífico de la libertad, la propiedad, la religión y la independencia.

El matrimonio es tratado por todas las sociedades civilizadas como un contrato peculiar y favorecido. Es en su origen un contrato de ley natural . . . . Es el padre, y no el hijo de la sociedad; la fuente de civilidad y una especie de seminario de la república.

Ningún hombre puede dudar de la conveniencia de colocar a un presidente de los Estados Unidos bajo las obligaciones más solemnes de preservar, proteger y defender la constitución.

Para que los poderes ejecutivo y legislativo del gobierno nacional dependan y emanen de los Estados. En todas partes están representadas las soberanías estatales; y la soberanía nacional, como tal, no tiene representación.

Cuánto más merecen nuestra reverencia y alabanza, cuyas vidas están dedicadas a la formación de instituciones que, cuando ellos y sus hijos se mezclan en el polvo común, pueden continuar apreciando los principios y la práctica de la libertad con perpetua frescura y vigor..

Ningún hombre puede dudar de la conveniencia de colocar a un presidente de los Estados Unidos bajo las obligaciones más solemnes de preservar, proteger y defender la constitución. Es una promesa adecuada de su fidelidad y responsabilidad hacia su país; y crea en su conciencia un profundo sentido del deber, al apelar, a la vez en presencia de Dios y del hombre, a las sanciones más sagradas y solemnes que pueden operar en la mente humana.

La milicia es la defensa natural de un país libre contra invasiones extranjeras repentinas, insurrecciones domésticas y usurpación doméstica del poder por parte de los gobernantes. El derecho de los ciudadanos a poseer y portar armas ha sido justamente considerado, como el paladio de las libertades de la república; ya que ofrece un fuerte control moral contra la usurpación y el poder arbitrario de los gobernantes; y voluntad en general ... capacite a la gente para resistir y triunfar sobre ellos.

En un sentido general, todas las contribuciones impuestas por el gobierno a los individuos para el servicio del Estado se denominan impuestos, cualquiera que sea el nombre que se les conozca, ya sea con el nombre de tributo, tythe, tallage, impost, duty, gabel, custom, subsidy, aid, supply, excise u otro nombre.

Los gobiernos estatales tienen plena superintendencia y control sobre la inmensa masa de intereses locales de sus respectivos estados, que se conectan con los sentimientos, los afectos, las instituciones municipales y los arreglos internos de toda la población. Poseen, también, la administración inmediata de justicia en todos los casos, civiles y penales, que conciernen a la propiedad, los derechos personales y las actividades pacíficas de sus propios ciudadanos.

Los engaños temporales, los prejuicios, las emociones y los objetos tienen una influencia irresistible en las meras cuestiones de política. Y la política de una época puede no ajustarse a los deseos o la política de otra. La Constitución no está sujeta a tales fluctuaciones. Es tener una construcción fija, uniforme y permanente. Debería ser, al menos hasta donde la enfermedad humana lo permita, no dependiente de las pasiones o partidos de tiempos particulares, sino lo mismo ayer, hoy y siempre.

La Primera Enmienda no tenía la intención de retirar a la religión cristiana en su conjunto de la protección del Congreso.

Por lo tanto, debería ser difícil en una república declarar la guerra; pero no hacer la paz.

Los hombres, para actuar con vigor y efecto, deben tener tiempo para madurar las medidas, el juicio y la experiencia, en cuanto al mejor método para aplicarlas. No deben apresurarse a llegar a sus conclusiones por las pasiones o los temores de la multitud. Deben deliberar, así como resolver.

La milicia es la defensa natural de un país libre contra invasiones extranjeras repentinas, insurrecciones domésticas y usurpaciones domésticas del poder por parte de los gobernantes. Es contrario a una política sensata que un pueblo libre mantenga grandes establecimientos militares y ejércitos permanentes en tiempo de paz, tanto por los enormes gastos con los que son atendidos como por los medios fáciles que les brindan a los gobernantes ambiciosos y sin principios, para subvertir el gobierno, o pisotear los derechos del pueblo.

El deber que se le impuso [al presidente] de cuidar de que las leyes se ejecuten fielmente sigue los fuertes mandatos de su juramento al cargo, de que 'preservará, protegerá y defenderá la Constitución.'El gran objetivo del departamento ejecutivo es lograr este propósito; y sin él, sea la forma de gobierno que sea, carecerá por completo de valor para ofensa o defensa; para la reparación de agravios o la protección de derechos; para la felicidad, el buen orden o la seguridad del pueblo.

[E]s imposible para aquellos que creen en la verdad del cristianismo, como revelación divina, dudar de que es deber especial del gobierno fomentarlo y alentarlo entre todos los ciudadanos y súbditos. Este es un punto totalmente distinto del derecho al juicio privado en materia de religión y de la libertad de culto público según los dictados de la propia conciencia.

Sin embargo, sigue siendo un problema a resolver en los asuntos humanos, si cualquier gobierno libre puede ser permanente, donde la adoración pública de Dios y el apoyo de la religión no constituyen parte de la política o deber del Estado en ninguna forma asignable. La experiencia futura de la cristiandad, y principalmente de los Estados americanos, debe resolver este problema, aún nuevo en la historia del mundo, abundante, como lo ha sido, en experimentos de teoría del gobierno.

En el momento de la adopción de la Constitución, y de la enmienda a la misma, ahora bajo consideración [es decir, la Primera Enmienda], el sentimiento general, si no universal en Estados Unidos, era que el cristianismo debería recibir aliento del Estado, en la medida en que no fuera incompatible con los derechos privados de conciencia y la libertad de culto religioso.

No hay una verdad que se pueda extraer de la historia más cierta, o más trascendental, que esta: que la libertad civil no puede separarse por mucho tiempo de la libertad religiosa sin peligro y, en última instancia, sin destrucción de ambas. Dondequiera que exista la libertad religiosa, traerá y establecerá, por primera o última vez, la libertad política.

Aquí mantendrá la Prensa el derecho del Pueblo, Despreocupada por la influencia y despreocupada por la ganancia; Aquí atraerá la Verdad patriótica sus gloriosos preceptos, Comprometidos con la Religión, la Libertad y la Ley.

Las constituciones no están diseñadas para sutilezas metafísicas o lógicas, sutilezas de expresión, propiedad crítica, matices elaborados de significado o para el ejercicio de la agudeza filosófica o la investigación judicial. Son instrumentos de naturaleza práctica, fundados en el negocio común de la vida humana, adaptados a necesidades comunes, diseñados para uso común y adaptados a entendimientos comunes.

[La cláusula necesaria y apropiada] no amplía ningún poder otorgado específicamente; ni es una concesión de ningún poder nuevo al Congreso; sino que es simplemente una declaración, para eliminar toda incertidumbre, de que los medios para llevar a cabo los otorgados de otra manera están incluidos en la concesión.

La promulgación de las grandes doctrinas de la religión, el ser, los atributos y la providencia de un Dios Todopoderoso: la responsabilidad ante él por todas nuestras acciones, fundada en la libertad moral y la responsabilidad; un estado futuro de recompensas y castigos; el cultivo de todas las virtudes personales, sociales y benevolentes: estas nunca pueden ser motivo de indiferencia en ninguna comunidad bien ordenada. De hecho, es difícil concebir cómo puede existir una sociedad civilizada sin ellos.

La verdadera prueba es si el objeto es de carácter local y uso local; o si es de beneficio general para los estados. Si es puramente local, el congreso no puede apropiarse constitucionalmente de dinero para el objeto. Pero, si el beneficio es general, no importa si en el punto de la localidad se encuentra en un estado o en varios; si es de gran o pequeña extensión.

También es importante considerar que el medio más seguro para evitar la guerra es estar preparado para ella en paz.

La piedad, la religión y la moralidad están íntimamente relacionadas con el bienestar de ese Estado y son indispensables para la administración de la justicia civil.

Para asegurar la integridad debe haber un elevado sentido del deber y una profunda responsabilidad con los tiempos futuros, así como con Dios.

El verdadero objetivo de la Primera Enmienda no era tolerar, y mucho menos promover el mahometismo, el judaísmo o la infidelidad, postrándose ante el cristianismo; pero... impedir cualquier establecimiento eclesiástico nacional que deba dar a una jerarquía el patrocinio exclusivo del gobierno nacional.

Con qué facilidad los hombres se convencen de que la Constitución es exactamente lo que desean que sea

Uno de los modos ordinarios por los cuales los tiranos logran sus propósitos sin resistencia es desarmar al pueblo y convertir en delito mantener las armas y sustituir un ejército regular por el recurso a la milicia. Los amigos de un gobierno libre no pueden estar demasiado atentos para superar la peligrosa tendencia de la mente pública a sacrificar, en aras de la mera conveniencia privada, este poderoso freno a los designios de los hombres ambiciosos..

Sea breve, sea puntual, deje que su asunto se mantenga claro en orden, sólido y a mano;No gaste sus palabras en nimiedades, sino condense; Golpee con la masa del pensamiento, no con gotas de sentido; Presione para cerrar con vigor, una vez comenzado, y váyase (¡qué difícil es la tarea!) déjalo, cuando termines.

Verdaderamente creo que el cristianismo es necesario para el apoyo de la sociedad civil. Uno de los hermosos alardes de nuestra jurisprudencia municipal es que el cristianismo es parte del Derecho Consuetudinario... Nunca ha habido un período en el que la Ley Común no reconociera que el cristianismo estaba en sus cimientos.

Nunca ha habido un período de la historia en el que la Ley Común no reconociera que el cristianismo estaba en su fundamento.

El que busca equidad debe hacer equidad.

Esta disposición (la cuarta Enmienda) habla por sí misma. Su objetivo claro es asegurar el perfecto disfrute de ese gran derecho de la ley común, que la casa de un hombre sea su propio castillo, privilegiado contra toda intrusión civil y militar.

Si la Constitución es un pacto, entonces los Estados tienen derecho a separarse.

No diré con Lord Hale que "La Ley no admitirá rival" . . . pero diré que es una amante celosa y requiere un cortejo largo y constante. No se gana con favores insignificantes, sino con un generoso homenaje.

La sabiduría humana es el agregado de toda la experiencia humana, acumulando, seleccionando y reorganizando constantemente sus propios materiales.

Cada generación sucesiva se convierte en un monumento viviente de nuestras escuelas públicas y en un ejemplo vivo de su excelencia.

Fue bajo una solemne conciencia de los peligros de la ambición eclesiástica, la intolerancia del orgullo espiritual y la intolerancia de las sectas... se consideró conveniente excluir del gobierno nacional todo poder para actuar sobre el tema.