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No importa cuán a fondo una persona haya aprendido el alfabeto griego, nunca estará en condiciones de repetirlo al revés sin más entrenamiento.
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Los humanos recuerdan o aprenden más fácilmente los elementos cuando se estudian varias veces durante un largo período de tiempo (presentación espaciada), en lugar de estudiarlos repetidamente en un corto período de tiempo.
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Lo que es verdad [en psicología] lamentablemente no es nuevo, lo nuevo no es verdad.
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A menudo, incluso después de años, los estados mentales que alguna vez estuvieron presentes en la conciencia regresan a ella con aparente espontaneidad y sin ningún acto de la voluntad; es decir, se reproducen involuntariamente.
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Las series de sílabas que se han aprendido de memoria, olvidado y aprendido de nuevo deben ser similares en cuanto a sus condiciones internas en los momentos en que se pueden recitar.
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El colegial no se obliga a aprender su vocabulario y reglas por completo por la noche, pero sabe que debe impresionarlos nuevamente por la mañana.
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Sobre la base de la experiencia familiar de que lo que se aprende con dificultad se retiene mejor, habría sido seguro profetizar tal efecto a partir del mayor número de repeticiones.
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La cantidad de información detallada que un individuo tiene a su disposición y sus elaboraciones teóricas de la misma dependen mutuamente; crecen en y a través de cada uno.
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El músico escribe para la orquesta lo que le canta su voz interior; el pintor rara vez se apoya sin desventaja únicamente en las imágenes que le presenta su ojo interior; la naturaleza le da sus formas, el estudio gobierna sus combinaciones de ellas.
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Las ideas que se han desarrollado simultáneamente o en sucesión inmediata en la misma mente se reproducen mutuamente, y lo hacen con mayor facilidad en la dirección de la sucesión original y con una certeza proporcional a la frecuencia con la que estuvieron juntas.
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No hace falta más que decir que, en el caso de una secuencia de sílabas desconocida, solo se pueden captar unas siete en un acto, pero que con la repetición frecuente y el aumento gradual de la familiaridad con la serie, esta capacidad de conciencia puede aumentar.
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Los estados mentales de todo tipo-sensaciones, sentimientos, ideas-que alguna vez estuvieron presentes en la conciencia y luego desaparecieron de ella, no han dejado de existir absolutamente con su desaparición.
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El flujo constante y el capricho de los acontecimientos mentales no admiten el establecimiento de condiciones experimentales estables.
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La percepción sensorial, por ejemplo, ciertamente ocurre con mayor o menor precisión según el grado de interés; constantemente se le dan otras direcciones por el cambio de estímulos externos y por ideas.
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Un poema se aprende de memoria y luego no se repite de nuevo. Supondremos que después de medio año ha sido olvidado: ningún esfuerzo de recuerdo es capaz de devolverlo a la conciencia.
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Mientras tanto, el hecho de que la conexión con la actividad de la memoria en la vida ordinaria se pierda por el momento es de menor importancia que lo contrario, es decir, que esta conexión con las complicaciones y fluctuaciones de la vida es necesariamente demasiado estrecha.
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La psicología tiene un largo pasado, pero solo una corta historia.
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Los eventos mentales, se dice, no son acontecimientos pasivos sino los actos de un sujeto.
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La relación de repeticiones para aprender y para repetir estrofas en inglés no necesita amplificación. Estos se aprendieron de memoria el primer día con menos de la mitad de las repeticiones necesarias para la serie de sílabas más corta.
