Wilhelm Wundt Citas famosas

La tarea de la psicología fisiológica sigue siendo la misma en el análisis de ideas que en la investigación de sensaciones: actuar como mediadora entre las ciencias vecinas de la fisiología y la psicología.

Los resultados de la psicología étnica constituyen, al mismo tiempo, nuestra principal fuente de información sobre la psicología general de los procesos mentales complejos.

Desde el punto de vista de la observación, entonces, debemos considerar como una hipótesis altamente probable que los comienzos de la vida mental se remonten a los comienzos de la vida en general.

Hablamos de virtud, honor, razón; pero nuestro pensamiento no traduce ninguno de estos conceptos en sustancia.

La fisiología, en su análisis de las funciones fisiológicas de los órganos de los sentidos, debe utilizar los resultados de la observación subjetiva de las sensaciones; y la psicología, a su vez, necesita conocer los aspectos fisiológicos de la función sensorial, para apreciar correctamente lo psicológico.

Los movimientos contráctiles surgen, a veces a instancias de estímulos externos, pero a veces también en ausencia de una influencia externa aparente.

Nuestra mente está tan afortunadamente equipada, que nos brinda las bases más importantes para nuestros pensamientos sin que tengamos el menor conocimiento de este trabajo de elaboración. Solo los resultados se vuelven inconscientes.

La psicología, por otro lado, busca dar cuenta de la interconexión de procesos que son evidenciados por nuestra propia conciencia, o que inferimos de manifestaciones de la vida corporal en otras criaturas que indican la presencia de una conciencia similar a la nuestra.

Algunos dicen que todo lo que se llama ley psíquica no es más que el reflejo psicológico de combinaciones físicas, que está formado por sensaciones unidas a ciertos procesos cerebrales centrales... Se contradice con el hecho de la conciencia misma, que no puede derivarse de ninguna cualidad física de moléculas o átomos materiales.

La actitud de la psicología fisiológica hacia las sensaciones y sentimientos, considerados como elementos psíquicos, es, naturalmente, la actitud de la psicología en general.

Las características distintivas de la mente son de tipo subjetivo; las conocemos solo por el contenido de nuestra propia conciencia.

La afirmación general de que las facultades mentales son conceptos de clase, pertenecientes a la psicología descriptiva, nos libera de la necesidad de discutirlos y su significado en la etapa actual de nuestra investigación.

El viejo prejuicio metafísico que el hombre "siempre piensa" aún no ha desaparecido por completo. Yo mismo me inclino a sostener que el hombre realmente piensa muy poco y muy raramente.

...una idea no es más una cosa relativamente constante que un sentimiento, emoción o proceso volitivo. Solo existen procesos ideacionales cambiantes y transitorios; no hay ideas permanentes que vuelvan de nuevo y desaparezcan de nuevo.

En el mundo animal, por otro lado, el proceso de evolución se caracteriza por la discriminación progresiva de las funciones animal y vegetativa, y la consiguiente diferenciación de estas dos grandes provincias en sus departamentos separados.

Hay otras fuentes de conocimiento psicológico, que se vuelven accesibles en el mismo punto en que el método experimental nos falla.

Así, el pensamiento ordenado surge del curso ordenado de la naturaleza en el que se encuentra el hombre, y este pensamiento no es desde el principio más que la reproducción subjetiva de la regularidad según la ley de los fenómenos naturales. Por otro lado, esta reproducción solo es posible por medio de la voluntad que controla la concatenación de ideas.

Sabemos, por la vida ordinaria, que no somos capaces de dirigir nuestra atención de manera perfecta, constante y uniforme hacia un mismo objeto... A veces, la atención se vuelve hacia el objeto con mayor intensidad y, a veces, la energía flaquea.

Ahora, hay una gran cantidad de movimientos corporales, que tienen su origen en nuestro sistema nervioso, que no poseen el carácter de acciones conscientes.

La fisiología se ocupa de todos aquellos fenómenos de la vida que se nos presentan a nosotros mismos en la percepción sensorial como procesos corporales y, en consecuencia, forman parte de ese entorno total que llamamos mundo externo.

La psicología no solo debe esforzarse por convertirse en una base útil para las otras ciencias mentales, sino que también debe recurrir una y otra vez a las ciencias históricas, a fin de obtener una comprensión de los procesos metálicos más desarrollados.

La fisiología y la psicología cubren, entre ellas, el campo de los fenómenos vitales; tratan con los hechos de la vida en general, y en particular con los hechos de la vida humana.

El reino animal exhibe una serie de desarrollos mentales que pueden considerarse antecedentes del desarrollo mental del hombre, porque la vida mental de los animales se manifiesta en todo, en sus elementos y en las leyes generales que gobiernan la combinación de los elementos, lo mismo que la vida mental del hombre.

La fisiología busca derivar los procesos en nuestro propio sistema nervioso a partir de fuerzas físicas generales, sin considerar si estos procesos van acompañados o no de procesos de conciencia.

Por lo tanto, incluso en el dominio de las ciencias naturales, la ayuda del método experimental se vuelve indispensable siempre que el conjunto de problemas sea el análisis de fenómenos transitorios e impermanentes, y no simplemente la observación de objetos persistentes y relativamente constantes.

La psicología infantil y la psicología animal tienen una importancia relativamente pequeña, en comparación con las ciencias que se ocupan de los problemas fisiológicos correspondientes de la ontogenia y la filogenia.

Es cierto que la psicología experimental misma ha sufrido de vez en cuando una recaída en un tratamiento metafísico de sus problemas.

Por lo tanto, dondequiera que nos encontremos con fenómenos vitales que presenten los dos aspectos, físico y psíquico, surge naturalmente una pregunta sobre las relaciones en las que estos aspectos se encuentran entre sí.

En el curso del habla normal, la función inhibitoria de la voluntad se dirige continuamente a armonizar el curso de las ideas y los movimientos articulatorios entre sí. Si el movimiento expresivo que sigue a la idea se retrasa por causas mecánicas, como es el caso de la escritura ... tales anticipaciones hacen su aparición con particular facilidad.

Muchos psicólogos ... pensamiento dirigiendo su atención a su propia conciencia para poder explicar qué sucedió cuando estábamos pensando. O buscaban alcanzar el mismo fin haciendo una pregunta a otra persona, por medio de la cual se excitarían ciertos procesos de pensamiento, y luego cuestionando a la persona sobre la introspección que había hecho. Es obvio ... que nada se puede descubrir en tales experimentos.

Ahora, los símbolos verbales de las ideas conceptuales han pasado tanto tiempo de mano en mano al servicio del entendimiento, que gradualmente han perdido toda referencia fantasiosa.

Por otro lado, la psicología étnica siempre debe acudir en ayuda de la psicología individual, cuando se cuestionan las formas de desarrollo de los procesos mentales complejos.

La reflexión filosófica no podía dejar la relación de mente y espíritu en la oscuridad que había satisfecho las necesidades de la conciencia ingenua.

En Aristóteles, la mente, considerada como el principio de la vida, se divide en nutrición, sensación y facultad de pensamiento, correspondientes a las etapas internas más importantes en la sucesión de fenómenos vitales.

La psicología fisiológica, por otro lado, es competente para investigar las relaciones que se mantienen entre los procesos de la vida física y los de la mental.

La psicología fisiológica es, por tanto, ante todo psicología.

El punto de vista materialista en psicología puede reclamar, en el mejor de los casos, solo el valor de una hipótesis heurística.