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Los colores se desvanecen, los templos se desmoronan, los imperios caen, pero las palabras sabias perduran.
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La psicología es la ciencia de los intelectos, caracteres y comportamiento de los animales, incluido el hombre.
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La función del intelecto es proporcionar un medio para modificar nuestras reacciones a las circunstancias de la vida, de modo que podamos obtener placer, el síntoma del bienestar.
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Este crecimiento en el número, velocidad de formación, permanencia, delicadeza y complejidad de asociaciones posibles para un animal alcanza su apogeo en el caso del hombre.
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La verdadera diferencia entre los juicios científicos de un hombre sobre sí mismo y los juicios de otros sobre él es que ha agregado fuentes de conocimiento.
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De hecho, la gente humana está ansiosa por encontrar inteligencia en los animales.
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En ninguna parte es el hombre más verdaderamente parte de la naturaleza que en sus capacidades mentales.
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Algunas declaraciones se refieren a los estados conscientes del animal, a lo que él es para sí mismo como vida interior; otros se refieren a sus formas de respuesta originales y adquiridas, su comportamiento, a lo que él es un observador externo.
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La educación humana se ocupa de ciertos cambios en el intelecto, el carácter y el comportamiento de los hombres, y sus problemas se incluyen aproximadamente en estos cuatro temas: Objetivos, materiales, medios y métodos.
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Todo lo que existe, existe en cierta cantidad y se puede medir.
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Entonces, el animal finalmente realiza en esa situación solo el acto apropiado.
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La psicología ayuda a medir la probabilidad de que un objetivo sea alcanzable.
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Los seres humanos están acostumbrados a pensar en el intelecto como el poder de tener y controlar ideas y en la capacidad de aprender como sinónimo de la capacidad de tener ideas. Pero aprender teniendo ideas es realmente uno de los eventos raros y aislados en la naturaleza.
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Así como la ciencia y el arte de la agricultura dependen de la química y la botánica, el arte de la educación depende de la fisiología y la psicología.
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Los perros se pierden cientos de veces y nadie se da cuenta ni envía una cuenta de ello a una revista científica.
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La evolución intelectual de la raza consiste en un aumento en el número, delicadeza, complejidad, permanencia y rapidez de formación de tales asociaciones.
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Entre las mentes de los animales, la del hombre lidera, no como un semidiós de otro planeta, sino como un rey de la misma raza.
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Para el origen y desarrollo de la facultad humana debemos mirar estos procesos de asociación en los animales inferiores.
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El que aprende y huye, vive para aprender otro día.
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Para el hombre inteligente interesado en la naturaleza humana, a menudo debe parecer extraño que tanta energía del mundo científico se haya gastado en el estudio del cuerpo y tan poca en el estudio de la mente.
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La restricción de los estudios del intelecto y el carácter humanos a los estudios de los estados conscientes no estuvo exenta de influencia en los estudios científicos de la psicología animal.
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La distorsión inconsciente de los hechos es casi inofensiva en comparación con el descuido inconsciente de la vida mental de un animal hasta que raya en lo inusual y maravilloso.
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Desde los animales más bajos de los que podemos afirmar inteligencia hasta el hombre se encuentra este tipo de intelecto.
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Cuando, en lugar de simplemente asociar algún acto con alguna situación a la manera animal, pensamos en la situación, tenemos un conjunto de sentimientos particulares de sus elementos.
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El perro, por otro lado, tiene pocas o ninguna idea porque su cerebro actúa de manera burda y porque hay pocas conexiones con cada proceso individual.
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En general, el trabajo psicológico del último cuarto del siglo XIX enfatizó el estudio de la conciencia descuidando la vida total del intelecto y el carácter
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Por supuesto, se entenderá que directa o indirectamente, pronto o tarde, todo avance en las ciencias de la naturaleza humana contribuirá a nuestro éxito en controlar la naturaleza humana y cambiarla en beneficio de la rueda común.
