William Irwin Thompson Citas famosas

Por primera vez en la evolución humana, la vida individual es lo suficientemente larga y la transformación cultural lo suficientemente rápida como para que la mente individual sea ahora un actor constituyente en la transformación global de la cultura humana.

Los reformadores idealistas son peligrosos porque su idealismo no tiene raíces en el amor, sino que es simplemente una rabia histérica y desequilibrada por el orden en medio de su propio caos.

Si no creas tu destino, se te infligirá tu destino.

Si los humanos murieran en una cultura saludable, no encerrarían la tierra en ataúdes de metal y tallarían sus nombres en monumentos de piedra, sino que colocarían el cuerpo desnudo en la tierra y plantarían un árbol sobre el corazón silencioso.

El futuro está más allá del conocimiento, pero el presente está más allá de la creencia.

Si una persona está abierta a una nueva visión del mundo, a menudo puede significar que no está firmemente arraigada en la realidad de la vieja visión del mundo; como artista lunático o alienado, sus propios rasgos neuróticos pueden magnificarse a medida que tiemblan con la nueva energía que brota de la fuente universal.

El proceso consciente se refleja en la imaginación; el proceso inconsciente se expresa como karma, la generación de acciones divorciadas del pensamiento y alienadas del sentimiento.

Con el surgimiento de la civilización, la tasa de cambio pasó de cientos de miles de años a milenios. Con el surgimiento de la ciencia como una forma de conocer el universo, la tasa de cambio cambió a siglos.

Las catástrofes a menudo son estimuladas por la incapacidad de sentir el surgimiento de un dominio, por lo que lo que no se puede sentir en la imaginación se experimenta como una sensación encarnada en la catástrofe.

En un mundo en el que los hombres escriben miles de libros y un millón de artículos científicos al año, el mítico bricoleur es el hombre que juega con toda esa información y escucha una música dentro del ruido.

La evolución de los homínidos y humanos tuvo lugar durante millones y no miles de millones de años, pero con el surgimiento del lenguaje hubo una mayor aceleración del tiempo y la tasa de cambio.

Pero ha llegado el momento; la revelación ya ha ocurrido, y los videntes guardianes han visto caer el rayo en la oscuridad que llamamos realidad. Y ahora dormimos en el breve intervalo entre el relámpago y el trueno.

¿Qué hay en los niveles superiores de conciencia de significado como un hiperespacio en el que cada punto es equidistante del otro y donde 'el centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna parte'? Las mitologías de lo oculto parecen música barroca: hay una calidad general similar de sonido y movimiento, pero, al examinarlas, cada pieza musical es única; Vivaldi y Scarlatti son similares y diferentes.

Como una sombra que no nos permite saltar sobre ella, sino que se mueve con nosotros para mantener su distancia adecuada, la contaminación es la respuesta de la naturaleza a la cultura. Cuando hayamos aprendido a reciclar la contaminación en información potente, habremos pasado completamente a la nueva ecología cultural.

La ciencia es la narración de nuestro tiempo.

Esa costa donde la isla del conocimiento se encuentra con el insondable mar de nuestro propio ser es el paisaje del mito.

Los planetas no son trozos de cosas por ahí, sino nodos de vibración que resuenan en múltiples dimensiones que se envuelven entre sí en patrones de recursividad compleja en los que el Sol, la Luna y Saturno también son modalidades de la Tierra.

Somos la generación culminante de la evolución cultural humana, y en el microcosmos de nuestras vidas se está desarrollando el macrocosmos de la evolución de la raza humana.

Algún dios o Weltgeist ha estado haciendo una película de nosotros durante los últimos seis mil años, y ahora hemos doblado una esquina en el set de filmación de reality y hemos descubierto los tableros que apuntalan los monumentos bidimensionales de la historia humana. El movimiento del humanismo ha llegado a su límite, y ahora en ese límite se está rompiendo en los opuestos del mecanismo y el misticismo y moviéndose a lo largo de la circunferencia de una vasta esfera nueva de pensamiento posthumano.

Los cuentos de hadas y los mitos son formas de almacenamiento cultural de la historia natural de la vida.

No creo que nadie ahora realmente entienda la planetización de la humanidad, realmente entienda el nuevo orden mundial que emerge a través de todo este período de tensión, dolor y contradicción, así que más que nunca, necesitamos tener un sentido interno de navegación.

El trabajo del maestro de historia debería ser, idealmente, no simplemente una descripción de culturas pasadas, sino una representación de la cultura en la que vivimos y estamos tomando cada vez más nuestro ser.

No toda la inteligencia puede ser artificial ahora, por lo que si cometemos un error, las consecuencias ya no se encuentran simplemente dentro de una institución o una cultura nacional.

Las ideologías no mapean los procesos vivos completos de un Mundo.

Cuando llegamos a un límite, llegamos a una frontera que nos dice que ahora estamos a punto de convertirnos en más de lo que hemos sido antes.

Un Mundo no es una ideología ni una institución científica, ni siquiera es un sistema de ideologías; más bien, es una estructura de relaciones inconscientes y procesos simbióticos.

Las políticas inconscientes emergen independientemente del propósito consciente.

Cuanto más caos hay, más se aferra la ciencia a sistemas abstractos de control y más caos se engendra.

En el dominio de policías y ladrones, una interdicción sirve para estructurar un mercado negro y una economía sumergida.

El propósito consciente de la ciencia es el control de la Naturaleza; su efecto inconsciente es la interrupción y el caos.

Una forma de encontrar elementos de reflexión es utilizar la bifurcación del camino, la bifurcación que marca el lugar de emergencia en el que comienza a ramificarse una nueva línea de desarrollo.