Mary Catherine Bateson Citas famosas

No somos lo que sabemos, sino lo que estamos dispuestos a aprender.

El miedo no es un buen maestro. Las lecciones del miedo se olvidan rápidamente.

Compartir es a veces más exigente que dar.

El momento de la muerte, como el final de una historia, le da un significado cambiado a lo que la precedió.

La familia está cambiando, no desapareciendo. Tenemos que ampliar nuestra comprensión de ello, buscar las nuevas metáforas.

La perspicacia, creo, se refiere a la profundidad de la comprensión que se obtiene al establecer experiencias, tuyas y mías, familiares y exóticas, nuevas y antiguas, una al lado de la otra, aprendiendo al permitirles hablar entre sí.

¿Cómo sería tener no solo visión del color sino visión de la cultura, la capacidad de ver los múltiples mundos de los demás?

Los seres humanos no comen nutrientes, comen alimentos.

La especie humana piensa en metáforas y aprende a través de historias.

De cualquier lugar de parada en la vida, es bueno preguntarse si será un buen lugar desde el cual continuar, así como un buen lugar para permanecer.

Tradicionalmente en la sociedad estadounidense, los hombres han sido entrenados tanto para la competencia como para el trabajo en equipo a través del deporte, mientras que las mujeres han sido criadas para fusionar su bienestar con el de la familia, con menos oportunidades de independencia u otras identificaciones de equipo, y menos desafíos para dirigir la competencia. En efecto, las mujeres se han circunscrito dentro de esa unidad donde más fácilmente se cree que el beneficio de una es el beneficio de todas.

...una reflexión descontenta sobre mi propia vida como una especie de improvisación desesperada en la que constantemente intentaba hacer algo coherente a partir de elementos en conflicto para adaptarme a entornos que cambiaban rápidamente.

El judaísmo ortodoxo es una maraña de mandatos detallados, mandamientos bíblicos elaborados durante siglos de proselitismo prohibido, que funcionan para limitar la interacción con extraños. En el extremo opuesto, el Islam, que sigue siendo la fe que se expande más rápidamente, exige poco conocimiento inmediato de quienes se convertirían. Al converso se le permite ingresar y luego aprender mediante la participación, aunque hay muchas regulaciones detalladas e ideas teológicas abstrusas que se perseguirán más adelante, y las regulaciones separan efectivamente a los creyentes de los no creyentes.

El cuidado tiene que hacerse. "Alguien tiene que ser la mamá."Individualmente, subestimamos esta necesidad y, como sociedad, no la cubrimos adecuadamente . Las mujeres toman el relevo, haciendo invisible la necesidad a medida que intervenimos para satisfacerla.

El pasado empodera el presente, y los amplios pasos que conducen a este presente marcan los caminos hacia el futuro.

No necesitamos entender completamente a otras personas y sus costumbres para interactuar con ellas y aprender en el proceso; es hacer el esfuerzo de interactuar sin conocer todas las reglas, improvisando ciertas situaciones, lo que nos permite crecer.

Las soluciones a los problemas a menudo dependen de cómo se definan.

Los mundos pueden ser encontrados por un niño y un adulto agachándose y mirando juntos debajo de los tallos de la hierba o a los cangrejos que se deslizan en una piscina de marea.

La fluidez y la discontinuidad son fundamentales para la realidad en la que vivimos.

La mayor parte de la educación superior se dedica a afirmar las tradiciones y los orígenes de una élite existente y transmitirlos a los nuevos miembros.

La pregunta crítica sobre el arrepentimiento es si la experiencia condujo al crecimiento y al nuevo aprendizaje. Algunas personas parecen seguir cometiendo los mismos errores, mientras que otras al menos cometen otros nuevos. El arrepentimiento y el remordimiento pueden ser paralizantes o inspiradores. [pág. 199]

Rara vez es posible estudiar todas las instrucciones de un juego antes de comenzar a jugar, o memorizar el manual antes de encender la computadora. La emoción de la improvisación radica no solo en el riesgo de involucrarse, sino en las nuevas ideas, tan embriagadoras como la adrenalina de la actuación, que parecen surgir de la nada.

El cuidado puede ser aprendido por todos los seres humanos, puede incorporarse al diseño de cada vida, satisfaciendo una necesidad individual y una necesidad generalizada en la sociedad.

En muchos sentidos, la constancia es una ilusión.

En muchos sentidos, la constancia es una ilusión. Después de todo, nuestros antepasados eran inmigrantes, muchos de ellos se mudaban cada pocos años; hoy somos migrantes en el tiempo. A menos que los docentes puedan mantener un modelo de aprendizaje permanente y adaptación, es probable que los graduados se vean atrapados en la obsolescencia a medida que el mundo cambia a su alrededor. De cualquier lugar de parada en la vida, es bueno preguntarse si será un buen lugar desde el cual continuar, así como un buen lugar para permanecer.

A medida que te levantas por la mañana, a medida que tomas decisiones, a medida que gastas dinero, haces amigos, te comprometes, estás creando una obra de arte llamada tu vida.

Cuando cualquier relación se caracteriza por diferencias, particularmente una disparidad en el poder, sigue existiendo una tendencia a modelarla en la relación padre-hijo. Incluso la protección y la benevolencia hacia los pobres, hacia las minorías y especialmente hacia las mujeres han implicado equipararlos con niños.

Hay pocas cosas tan tóxicas como una mala metáfora. No puedes pensar sin metáforas.

A menudo, la continuidad es visible solo en retrospectiva.

Cuando los padres mueren, todas las despedidas del pasado se reviven al darse cuenta de que esta vez no volverán ...

El jazz ejemplifica una actividad artística que es a la vez individual y comunitaria, una actuación repetitiva e innovadora, cada participante a veces brinda apoyo de fondo y, a veces, vuela libre.

Cada pérdida recapitula pérdidas anteriores, pero cada afirmación de identidad se hace eco de momentos anteriores de claridad.

La improvisación puede ser un último recurso o una forma establecida de evocar la creatividad.

La monotonía y la repetición son características de muchas partes de la vida, pero estas no se convierten en fuentes de incomodidad consciente hasta que la novedad y el entretenimiento se construyen como experiencias positivas.

Había aceptado repetidamente cargas inapropiadas, interviniendo para hacer lo que había que hacer. En retrospectiva, creo que los llevé bien, pero el costo fue que estaba sobrecargado crónicamente, cansado y con poco tiempo para politiquear, alisar las plumas con volantes y simplemente descansar.

Una alegre bienvenida a esta afirmación de un grupo de psicólogos de que el yo no se detiene en la piel ni siquiera en el círculo de las relaciones humanas, sino que está entrelazado con la vida de los árboles, los animales y el suelo; que atender las necesidades más profundas de las personas y cuidar nuestro planeta amenazado no están en conflicto.

La capacidad de combinar el compromiso con el escepticismo es esencial para la democracia.

Las metas demasiado claramente definidas pueden volverse intermitentes.

De donde sea que provenga una historia, ya sea un mito familiar o un recuerdo privado, el recuento ejemplifica la creación de una conexión de un patrón a otro: una traducción potencial en la que la narración se convierte en parábola y érase una vez llega a representar una verdad renaciente. Este enfoque se aplica a todos los incidentes de la vida cotidiana: la frase en el periódico, el juego entrañable o exasperante de un niño pequeño, el malentendido en la oficina. Nuestra especie piensa en metáforas y aprende a través de historias.

La tradición cristiana me fue transmitida como una gran mezcla rica, una bullabesa de imaginación humana y maravilla elaborada a partir de la riqueza de las vidas individuales.

... a medida que envejecemos, no solo tenemos que volver a abordar crisis de desarrollo anteriores, sino también de alguna manera encontrar el camino hacia tres afirmaciones que pueden parecer contradictorias. ... Tenemos que afirmar nuestra propia vida. Tenemos que afirmar nuestra propia muerte. Y tenemos que afirmar el amor, tanto dado como recibido.

Los seres humanos tienden a considerar las convenciones de sus propias sociedades como naturales, a menudo como sagradas.