Geshe Kelsang Gyatso Citas famosas

Sin paz interior, la paz exterior es imposible. Todos deseamos la paz mundial, pero la paz mundial nunca se logrará a menos que primero establezcamos la paz dentro de nuestras propias mentes. Podemos enviar las llamadas' fuerzas de mantenimiento de la paz ' a áreas de conflicto, pero la paz no se puede oponerse desde afuera con armas. Solo creando paz dentro de nuestra propia mente y ayudando a otros a hacer lo mismo podemos esperar lograr la paz en este mundo.

Todos deseamos la paz mundial, pero la paz mundial nunca se logrará a menos que primero establezcamos la paz dentro de nuestras propias mentes.

En este momento hemos obtenido un renacimiento humano y tenemos la oportunidad de alcanzar la iluminación a través de la práctica del Darma, por lo que si desperdiciamos esta preciosa oportunidad en actividades sin sentido, no habrá mayor pérdida ni mayor necedad.

La felicidad es un estado mental, por lo que la verdadera fuente de felicidad debe estar dentro de la mente, no en condiciones externas.

Sin paz interior, la paz exterior es imposible.

Cuando las cosas van mal en nuestra vida y nos encontramos con situaciones difíciles, tendemos a considerar la situación en sí misma como nuestro problema, pero en realidad, cualquier problema que experimentemos proviene del lado de la mente. Si tuviéramos que responder a situaciones difíciles con una mente positiva o pacífica, no serían problemas para nosotros; de hecho, incluso podemos llegar a considerarlos como desafíos u oportunidades de crecimiento y desarrollo. Los problemas surgen solo si respondemos a las dificultades con un estado mental negativo. Por lo tanto, si queremos estar libres de problemas, debemos transformar nuestra mente.

Cuando una persona celosa ve señales del éxito y la buena fortuna de otras personas, su corazón está atravesado por la envidia. Pero alguien que ha aprendido a regocijarse en la buena fortuna de los demás solo experimenta felicidad. Ver la hermosa casa o la pareja atractiva de otra persona lo hace feliz de inmediato; el hecho de que no sean suyos es irrelevante.

Todos estamos interconectados en una red de bondad de la que es imposible separarnos.

Si queremos cocinar alimentos, debemos dejar la estufa encendida continuamente y no seguir encendiéndola y apagándola. Si el calor es continuo, no importa si es alto o bajo, eventualmente se cocinarán nuestros alimentos. De manera similar, si aplicamos esfuerzo continuamente, incluso si es solo un esfuerzo pequeño, es seguro que eventualmente experimentaremos los frutos de nuestra práctica.

La aceptación paciente a menudo se considera una respuesta débil y pasiva a problemas que no tenemos el poder o el coraje de resolver. En realidad, sin embargo, ser paciente está lejos de ser pasivo. No hay nada fuerte o valiente en reaccionar ante las dificultades o los insultos con ira; todo lo que estamos haciendo es ser derrotados por nuestros engaños.

Nuestra actitud mental transforma una situación en un problema o en una oportunidad.

La paciencia es una mente que es capaz de aceptar plena y felizmente, pase lo que pase. Es mucho más que apretar los dientes y aguantar las cosas. Ser paciente significa dar la bienvenida de todo corazón a todo lo que surja, habiendo renunciado a la idea de que las cosas deberían ser distintas de lo que son.

Cuanto más controlamos nuestra mente, más aumenta nuestra paz interior y más felices nos volvemos

Todos los objetos, ya sean agradables, desagradables o neutros, son meras apariencias para la mente, al igual que las cosas experimentadas en un sueño.

Normalmente dividimos el mundo externo en lo que consideramos bueno o valioso, malo o sin valor, o ninguno. La mayoría de las veces, estas discriminaciones son incorrectas o tienen poco significado. Por ejemplo, nuestra forma habitual de clasificar a las personas como amigos, enemigos y extraños según cómo nos hacen sentir es incorrecta y un gran obstáculo para desarrollar un amor imparcial por todos los seres vivos. En lugar de aferrarnos tan fuertemente a nuestras discriminaciones del mundo externo, sería mucho más beneficioso si aprendiéramos a discriminar entre estados mentales valiosos y sin valor.

En realidad, nuestra mente es la creadora de todas las cosas que experimentamos.

La fe es como ojos puros que nos permiten ver un mundo puro y perfecto más allá del mundo sufriente del samsara.

Escuchar es una lámpara que disipa la oscuridad de la ignorancia.

La iluminación es la luz interior de la sabiduría que está permanentemente libre de toda apariencia errónea, y cuya función es otorgar paz mental a todos y cada uno de los seres vivos todos los días.

En el momento en que dejamos de lado nuestra preocupación obsesiva por nuestro propio bienestar, nuestra mente naturalmente se relaja y se vuelve más liviana.

Una de las formas más comunes de no reconocer nuestros defectos es culpar a los demás.

Nuestro mundo no existe por sí mismo like como un mundo de sueños, es una mera apariencia para nuestra mente. En los sueños podemos ver y tocar nuestro mundo onírico, pero cuando nos despertamos nos damos cuenta de que es simplemente una proyección de nuestra mente y que no tenía existencia fuera de nuestra mente. De la misma manera, el mundo que vemos cuando estamos despiertos es simplemente una proyección de nuestra mente y no tiene existencia fuera de nuestra mente.

Desarrollar compasión y sabiduría y ayudar a los necesitados es el verdadero significado de la vida.

Si todos practicáramos apreciar a los demás, muchos de los principales problemas del mundo se resolverían en unos pocos años.

La felicidad pura solo se puede lograr a través del desarrollo de nuestra mente.

No hay mayor método para experimentar paz mental y felicidad que comprender y meditar en el Vacío.

Cada vez que practicamos la meditación, ya sea que nuestra meditación sea clara o no, estamos realizando una acción mental virtuosa que es causa de nuestra felicidad futura y paz mental.

Muchas personas son muy inteligentes para lograr logros mundanos. Esta inteligencia no es sabiduría porque los logros mundanos, como una alta posición, reputación, riqueza y éxito en los negocios, son engañosos. Si morimos mañana, desaparecerán mañana y no quedará nada para nuestro futuro. La sabiduría, sin embargo, nunca nos engañará.

Al meditar en el amor afectuoso y desear amor por un momento, acumulamos un mérito mayor del que obtendríamos al dar comida tres veces al día a todos los que tienen hambre en el mundo.

La felicidad y el sufrimiento son estados mentales, por lo que sus causas principales no se pueden encontrar fuera de la mente.

Dado que la paz interior es la fuente de toda felicidad, podemos ver cuán importante es la meditación.

Como dice Shantideva, el sufrimiento tiene muchas buenas cualidades porque purifica nuestro karma negativo, aumenta nuestra renuncia y compasión, reduce nuestro orgullo y nos ayuda a superar nuestros malos hábitos mentales. Si pensamos de esta manera, sentiremos que las circunstancias difíciles son nuestras mejores amigas. Cuando nuestra mente está equilibrada de esta manera, se vuelve tan estable como el Monte Meru, y nada puede hacer que tiemble.

La causa de la felicidad y la solución a nuestros problemas no radica en el conocimiento de las cosas materiales. La felicidad y el sufrimiento son estados mentales, por lo que sus causas principales no se pueden encontrar fuera de la mente. Si queremos ser verdaderamente felices y libres de sufrimiento, debemos aprender a controlar nuestra mente.

El gran meditador tibetano Gungtang Jampelyang preguntó una vez ' ¿Cuál es la diferencia entre un hombre sabio y un tonto?'La diferencia radica en su intención. Una persona sabia es alguien que tiene una buena intención, no alguien que simplemente posee conocimiento.

Debemos darnos cuenta de que nuestros enemigos más mortíferos son la ira y otros engaños. Dado que estos delirios son hábitos mentales profundamente arraigados, trabajar para superarlos no siempre es fácil.

Necesitamos a los demás para nuestro bienestar físico, emocional y espiritual. Sin otros no somos nada. Nuestra sensación de que somos una isla, un individuo independiente y autosuficiente, no tiene relación con la realidad. Está más cerca de la verdad imaginarnos a nosotros mismos como una célula en el vasto cuerpo de la vida, distinta pero íntimamente ligada a todos los seres vivos. No podemos existir sin los demás, y ellos a su vez se ven afectados por todo lo que hacemos. La idea de que es posible asegurar nuestro propio bienestar descuidando el bienestar de los demás, o incluso a expensas de los demás, es completamente irreal.

Hoy en día podemos ver muchas formas diferentes de budismo, como el budismo Zen y Theravada. Todos estos aspectos diferentes son prácticas de las enseñanzas de Buda, y todos son igualmente preciosos; son solo presentaciones diferentes.

Aprender a apreciar a los demás es la mejor solución a nuestros problemas diarios, y es la fuente de toda nuestra felicidad y buena fortuna futuras.

Dado que el verdadero propósito de la meditación es aumentar nuestra capacidad de ayudar a los demás, tomarse un tiempo cada día para meditar no es egoísta. Tenemos que administrar nuestro tiempo y energía de tal manera que podamos ser de máximo beneficio para los demás, y para hacer esto necesitamos tiempo a solas para recuperar fuerzas, ordenar nuestros pensamientos y ver las cosas en perspectiva

Todo lo que tenemos y todo lo que disfrutamos, incluida nuestra propia vida, se debe a la amabilidad de los demás. De hecho, toda felicidad que hay en el mundo surge como resultado de la bondad de los demás.

Así como la luz solar total disipa por completo toda la oscuridad, pero incluso unos pocos rayos proporcionan una medida de luz, así, si completamos la práctica de entrenar la mente, disiparemos por completo la oscuridad de nuestra ignorancia, pero si nos involucramos solo en algunas partes de la práctica, esto aún ayudará a reducir nuestra ignorancia y autoestima .

Todo lo que ahora disfrutamos ha sido proporcionado a través de la bondad de otros seres, pasados o presentes.

La ira es uno de los delirios más comunes y destructivos, y aflige nuestra mente casi todos los días. Para resolver el problema de la ira, primero debemos reconocer la ira dentro de nuestra mente, reconocer cómo nos perjudica tanto a nosotros mismos como a los demás, y apreciar los beneficios de ser pacientes ante las dificultades.

Cuando comprendamos claramente que la paz interior es la verdadera fuente de felicidad y cómo, a través de la práctica espiritual, podemos experimentar niveles progresivamente más profundos de paz interior, desarrollaremos un tremendo entusiasmo por la práctica.

No necesitamos volvernos infelices solo porque las cosas no salen como queremos.

Siempre que nos esforzamos por progresar en nuestras meditaciones, contemplaciones, etc., estamos practicando el esfuerzo.

Toda la felicidad que hay en el mundo surge de desear que los demás sean felices.

En general, 'Buda' significa 'El Despierto', alguien que ha despertado del sueño de la ignorancia y ve las cosas como realmente son. Un Buda es una persona que está completamente libre de todas las fallas y obstrucciones mentales. Hay muchas personas que se han convertido en Budas en el pasado, y muchas personas se convertirán en Budas en el futuro.

Cuando la turbulencia de los pensamientos que distraen disminuye y nuestra mente se aquieta, una profunda felicidad y satisfacción surgen naturalmente de adentro.

Cuando un discípulo Mahayana completamente calificado confía completamente en un Guía Espiritual Mahayana completamente calificado, el logro de la iluminación es fácil.