Matthieu Ricard Citas famosas

Amarse a uno mismo es amar la vida. Es esencial entender que nos hacemos felices haciendo felices a los demás.

Por unos momentos, sea consciente de su potencial de cambio. Cualquiera que sea su situación actual, la evolución y la transformación siempre son posibles. Al menos, puedes cambiar tu forma de ver las cosas y luego, gradualmente, tu forma de ser también.

Vivamos simplemente en la frescura del momento presente,en la claridad de la mente pura despierta.

Lidiamos con nuestra mente desde la mañana hasta la noche y puede ser nuestro mejor amigo o nuestro peor enemigo.

La iluminación es eliminar la confusión mental, eliminar el odio, los celos, las toxinas mentales, los antojos. Eso es muy simple y directo. Si puedes hacerlo o no, es otro asunto.

La mente es maleable. Nuestra vida puede transformarse enormemente incluso con un cambio mínimo en la forma en que manejamos nuestros pensamientos y percibimos e interpretamos el mundo. La felicidad es una habilidad. Requiere esfuerzo y tiempo.

Los niños, los ancianos, los vagabundos ríen con facilidad y entusiasmo: no tienen nada que perder y esperan poco. En la renuncia yace un delicioso sabor de simplicidad y profunda paz.

Nada va bien por fuera cuando nada va bien por dentro.

La felicidad es un estado de satisfacción interior, no la gratificación de deseos inagotables de cosas externas.

Las preocupaciones no tienen sentido. Si hay una solución, no hay necesidad de preocuparse. Si no existe una solución, no tiene sentido preocuparse.

La humildad no significa creerse inferior, sino liberarse de la importancia propia. Es un estado de simplicidad natural que está en armonía con nuestra verdadera naturaleza y nos permite saborear la frescura del momento presente.

La raíz básica de la felicidad radica en nuestras mentes; las circunstancias externas no son más que adversas o favorables.

Todos tenemos la capacidad de estudiar las causas del sufrimiento y liberarnos gradualmente de él. them....it no es la magnitud de la tarea lo que importa, es la magnitud de nuestro coraje.

La sabiduría y la compasión deben convertirse en las influencias dominantes que guían nuestros pensamientos , nuestras palabras y nuestras acciones.

La neurociencia ha demostrado que áreas similares del cerebro se activan tanto en la persona que sufre como en la que siente empatía. Por lo tanto, el sufrimiento empático es una verdadera experiencia de sufrimiento.

Por felicidad me refiero aquí a una profunda sensación de florecimiento que surge de una mente excepcionalmente sana. Esto no es un mero sentimiento placentero, una emoción fugaz o un estado de ánimo, sino un estado óptimo del ser. La felicidad también es una forma de interpretar el mundo, ya que si bien puede ser difícil cambiar el mundo, siempre es posible cambiar la forma en que lo vemos.

El entrenamiento mental se basa en la idea de que dos factores mentales opuestos no pueden ocurrir al mismo tiempo. Podrías pasar del amor al odio. Pero no puedes, al mismo tiempo, hacia el mismo objeto, la misma persona, querer dañar y querer hacer el bien.

El conocimiento no significa dominar una gran cantidad de información diferente, sino comprender la naturaleza de la mente. Este conocimiento puede penetrar en cada uno de nuestros pensamientos e iluminar cada una de nuestras percepciones.

La envidia y los celos se derivan de la incapacidad fundamental de regocijarse por la felicidad o el éxito de otra persona.

La felicidad es una habilidad, el equilibrio emocional es una habilidad, la compasión y el altruismo son habilidades y, como cualquier habilidad, necesitan desarrollarse. De eso se trata la educación.

La confianza está estrechamente relacionada con qué tan bien nuestras percepciones coinciden con la realidad

Si bien puede ser difícil cambiar el mundo, siempre es posible cambiar la forma en que lo vemos.

Las emociones negativas como el odio destruyen nuestra tranquilidad mental.

La razón última para meditar es transformarnos a nosotros mismos para poder transformar mejor el mundo.

Aunque el optimista puede estar un poco mareado al prever el futuro, diciéndose a sí mismo que todo saldrá bien al final cuando no siempre es así, su actitud es más fructífera ya que, con la esperanza de emprender cien proyectos, seguido de una acción diligente, el optimista terminará completando cincuenta. Por el contrario, al limitarse a emprender solo diez, el pesimista podría completar cinco en el mejor de los casos y, a menudo, menos, ya que dedicará poca energía a una tarea que siente condenada desde el principio.

¿No es la mente la que traduce la condición externa en felicidad y sufrimiento?

La empatía es la facultad de resonar con los sentimientos de los demás. Cuando conocemos a alguien que está alegre, sonreímos. Cuando presenciamos a alguien con dolor, sufrimos en resonancia con su sufrimiento.

La felicidad auténtica no está vinculada a una actividad; es un estado del ser, un profundo equilibrio emocional alcanzado por una comprensión sutil de cómo funciona la mente.

La felicidad es el resultado de la madurez interior. Depende solo de nosotros, y requiere un trabajo paciente, llevado a cabo día a día. La felicidad debe construirse, y esto requiere tiempo y esfuerzo. A largo plazo, la felicidad y la infelicidad son, por lo tanto, una forma de ser o una habilidad para la vida.

La felicidad es un estado de realización interior.

No hay tal cosa como bueno y malo en un sentido absoluto. Solo existe lo bueno y lo malo, el daño en términos de felicidad y sufrimiento, que nuestros pensamientos y nuestras acciones nos hacen a nosotros mismos y a los demás.

Si quieres conocer el futuro, mira lo que tienes en mente

La felicidad auténtica no está ligada a una actividad, es un estado del ser.

Hacemos todo tipo de cosas para mantenernos hermosos, pero sorprendentemente dedicamos poco tiempo a ocuparnos de lo que más importa: la forma en que funciona nuestra mente.

La verdadera libertad significa liberarse de los dictados del ego y sus emociones acompañantes.

Simplificar nuestras vidas no significa hundirnos en la ociosidad, sino todo lo contrario, deshacernos del aspecto más sutil de la pereza: el que nos hace asumir miles de actividades menos importantes.

Cuando la mente está llena de recuerdos y preocupada por el futuro, pierde la frescura del momento presente. De esta manera, no reconocemos la luminosa simplicidad de la mente que siempre está presente detrás de los velos del pensamiento.

La razón última para meditar es transformarnos a nosotros mismos para poder transformar mejor el mundo o, dicho de otra manera, transformarnos a nosotros mismos para que podamos convertirnos en mejores seres humanos para servir a los demás de una manera más sabia y eficiente. Le da a tu vida el significado más noble posible.

El objetivo de la meditación es precisamente suavizar y manejar tu mente para que pueda concentrarse o relajarse a voluntad; y especialmente para liberarlo de la tiranía de las aflicciones mentales y la confusión

Imagine un barco que se hunde y necesita toda la energía disponible para hacer funcionar las bombas para drenar las aguas crecientes. Los pasajeros de primera clase se niegan a cooperar porque sienten calor y quieren usar el aire acondicionado y otros aparatos eléctricos. Los pasajeros de segunda clase pasan todo el tiempo tratando de ascender al estatus de primera clase. El bote se hunde y todos los pasajeros se ahogan. Ahí es donde está liderando el enfoque actual del cambio climático.

Transformamos nuestra forma de percibir las cosas, transformamos la calidad de nuestras vidas.

La felicidad es el objeto principal de nuestras aspiraciones, cualquiera que sea el nombre que le demos: realización, satisfacción profunda, serenidad, logro, sabiduría, fortuna, alegría o paz interior, y como sea que tratemos de buscarla: creatividad, justicia, altruismo, esfuerzo, finalización de un plan o una obra.

Cualquiera puede ser feliz simplemente entrenando su cerebro

La meditación no es solo disfrutar bajo un árbol de mango. Cambia completamente tu cerebro y, por lo tanto, cambia lo que eres.

Eso es lo que el budismo ha estado tratando de desentrañar: el mecanismo de la felicidad y el sufrimiento. Es una ciencia de la mente.

Lo que cuenta no es la enormidad de la tarea, sino el tamaño del coraje.

Tratamos de arreglar mucho el exterior, pero nuestro control del mundo exterior es limitado, temporal y, a menudo, ilusorio.

Si ves la humanidad en el mundo, granos de arena que detienen todo â€" es corrupción, choques de egos, factores humanos más que recursos. Entonces, ¿cómo evitar eso? Falta madurez humana. Entonces, no es un ejercicio vano o inútil perfeccionarse hasta cierto punto antes de servir a los demás, de lo contrario es como cortar el trigo cuando aún está verde. Y nadie se alimenta de eso. Por lo tanto, necesitamos un mínimo de preparación para estar al servicio de los demás de manera eficiente y sabia. Entonces, la compasión también necesita ser iluminada por la sabiduría. De lo contrario, es ciego.

No es la magnitud de la tarea lo que importa, es la magnitud de nuestro coraje.

Cualquiera que disfrute de la paz interior ya no está roto por el fracaso, ya que está inflado por el éxito. Es capaz de vivir plenamente sus experiencias en el contexto de una vasta y profunda serenidad, ya que comprende que las experiencias son efímeras y que de nada sirve aferrarse a ellas.