Baruch Spinoza Citas famosas

Si quieres que el presente sea diferente del pasado, estudia el pasado.

He hecho un esfuerzo incesante para no ridiculizar, no lamentarme, no despreciar las acciones humanas, sino para comprenderlas.

La actividad más elevada que puede alcanzar un ser humano es aprender para comprender, porque comprender es ser libre.

Nada en la naturaleza es por casualidad... Algo parece ser casualidad solo por nuestra falta de conocimiento.

Cuanto más claramente te entiendas a ti mismo y a tus emociones, más te convertirás en un amante de lo que es.

No importa qué tan delgado lo cortes, siempre habrá dos lados.

No te asombres de las nuevas ideas; porque bien sabes que una cosa no deja de ser verdad porque no sea aceptada por muchos.

Todo en la naturaleza es una causa de la cual fluye algún efecto.

El miedo no puede existir sin esperanza, ni la esperanza sin miedo.

La felicidad no es la recompensa de la virtud, sino que es la virtud misma; ni nos deleitamos en la felicidad porque nos refrenamos de nuestros deseos; sino, por el contrario, porque nos deleitamos en ella, por lo tanto, podemos restringirlos.

Sentimos y sabemos que somos eternos.

La paz no es una ausencia de guerra, es una virtud, un estado mental, una disposición a la benevolencia, la confianza, la justicia.

El mundo sería más feliz si los hombres tuvieran la misma capacidad de callar que de hablar.

Lo que todo el mundo quiere de la vida es felicidad continua y genuina.

Puede suceder fácilmente que un hombre vanidoso se vuelva orgulloso e imagine que agrada a todos cuando en realidad es una molestia universal.

Conciba además, le ruego, que una piedra, mientras continúa en movimiento, sea capaz de pensar y saber que se esfuerza, en la medida de sus posibilidades, por continuar moviéndose. Tal piedra, siendo consciente meramente de su propio esfuerzo y en absoluto indiferente, se creería completamente libre y pensaría que continúa en movimiento únicamente por su propio deseo. Esta es esa libertad humana, que todos se jactan de poseer, y que consiste únicamente en el hecho de que los hombres son conscientes de su propio deseo, pero ignoran las causas por las cuales se ha determinado ese deseo.

Dios es la morada y no la causa transitoria de todas las cosas.

El orgullo es el placer que surge de que un hombre piense demasiado bien de sí mismo.

Es mejor que los enemigos conozcan los consejos correctos que que los malvados secretos de los tiranos se oculten a los ciudadanos. Los que pueden ocuparse secretamente de los asuntos de una nación los tienen absolutamente bajo su autoridad; y así como conspiran contra el enemigo en tiempo de guerra, también lo hacen contra los ciudadanos en tiempo de paz.

Cuanto más luchas por vivir, menos vives. Renuncia a la noción de que debes estar seguro de lo que estás haciendo. En cambio, ríndete a lo que es real dentro de ti, porque solo eso es seguro....estás por encima de todo lo angustiante.

El odio que es completamente vencido por el amor se convierte en amor: y el amor es entonces mayor que si el odio no lo hubiera precedido...

Todo lo que es, está en Dios, y sin Dios nada puede ser, ni concebirse.

Solo es libre quien vive con libre consentimiento bajo la entera guía de la razón.

¿Cómo sería posible si la salvación estuviera lista a nuestra mano, y pudiera encontrarse sin gran trabajo, que casi todos los hombres la descuidaran? Pero todas las cosas excelentes son tan difíciles como raras.

Todo lo excelente es tan difícil como raro.

Mientras un hombre imagine que no puede hacer esto o aquello, mientras esté decidido a no hacerlo; y en consecuencia, mientras le sea imposible hacerlo.

En la medida en que la mente ve las cosas en su aspecto eterno, participa en la eternidad.

La felicidad es una virtud, no su recompensa.

Las leyes que prescriben lo que todos deben creer, y prohíben a los hombres decir o escribir algo en contra de tal o cual opinión, a menudo se aprueban para gratificar, o más bien para apaciguar la ira de aquellos que no pueden soportar mentes independientes.

Creo que un triángulo, si pudiera hablar, diría que Dios es eminentemente triangular, y un círculo que la naturaleza divina es eminentemente circular; y así cada uno atribuiría sus propios atributos a Dios.

Los gobiernos más tiránicos son los que cometen delitos de opinión, porque todo el mundo tiene un derecho inalienable a sus pensamientos.

La bienaventuranza no es la recompensa de la virtud, sino la virtud misma.

No hay esperanza sin miedo, y no hay miedo sin esperanza.

Toda felicidad o infelicidad depende únicamente de la calidad del objeto al que estamos apegados por amor.

Si los hombres nacieran libres, mientras permanecieran libres no formarían ninguna concepción del bien y del mal.

Seguramente los asuntos humanos serían mucho más felices si el poder en los hombres de callar fuera el mismo que el de hablar. Pero la experiencia enseña más que suficientemente que los hombres no gobiernan nada con más dificultad que sus lenguas, y pueden moderar sus deseos más fácilmente que sus palabras.

Voluntad e intelecto son una y la misma cosa.

Todas las cosas excelentes son tan difíciles como raras.

Disfrute de los placeres solo en la medida en que sean necesarios para la preservación de la salud.

Quien busca la igualdad entre desiguales busca un absurdo.

No reír, no lamentarse, no detestar, sino comprender.

No hay miedo sin algo de esperanza, y no hay esperanza sin algo de miedo.

No desees nada para ti, lo que no deseas para los demás.

No sé cómo enseñar filosofía sin convertirme en un perturbador de la religión establecida.

. . . conocer el orden de la naturaleza y considerar el universo como ordenado es la función más elevada de la mente.

Las cosas no podrían haber sido creadas por Dios de ninguna manera o en ningún orden diferente de lo que de hecho se ha obtenido.

Dios es la causa eficiente no solo de la existencia de las cosas, sino también de su esencia. Corr. Las cosas individuales no son más que modificaciones de los atributos de Dios, o modos por los cuales los atributos de Dios se expresan de una manera fija y definida.

Nada sucede en la naturaleza que pueda atribuirse a un defecto en ella; porque la naturaleza es siempre la misma y en todas partes una y la misma en su eficiencia y poder de acción; es decir, las leyes y ordenanzas de la naturaleza por las cuales todas las cosas suceden y cambian de una forma a otra, están en todas partes y siempre; de modo que debería haber uno y el mismo método para comprender la naturaleza de todas las cosas, es decir, a través de las leyes y reglas universales de la naturaleza.

El orden y la conexión de las ideas es lo mismo que el orden y la conexión de las cosas.

Los hombres nunca serían supersticiosos si pudieran gobernar todas sus circunstancias con reglas establecidas, o si siempre se vieran favorecidos por la fortuna: pero al verse frecuentemente empujados a estrecheces donde las reglas son inútiles, y al verse a menudo fluctuando lastimosamente entre la esperanza y el miedo por la incertidumbre de los favores codiciosamente codiciados de la fortuna, en consecuencia, en su mayor parte, son muy propensos a la credulidad.