Vilayanur S. Ramachandran Citas famosas

Hay 100 mil millones de neuronas en el cerebro humano adulto, y cada neurona hace algo así como de 1.000 a 10.000 contactos con otras neuronas en el cerebro. En base a esto, las personas han calculado que el número de permutaciones y combinaciones de actividad cerebral excede el número de partículas elementales en el universo.

No hay un yo realmente independiente, alejado de otros seres humanos, inspeccionando el mundo, inspeccionando a otras personas. De hecho, estás conectado no solo a través de Facebook e Internet, en realidad estás literalmente conectado por tus neuronas.

Aquí está esta masa de gelatina de tres libras que puedes sostener en la palma de tu mano y que puede contemplar la inmensidad del espacio interestelar. Puede contemplar el significado del infinito y puede contemplarse a sí mismo contemplando el significado del infinito.

De hecho, en una ocasión, un psicólogo experimental bastante pedante le contaba sobre un experimento largo y complicado que había realizado, incorporando todos los controles adecuados y utilizando un virtuosismo técnico considerable. Cuando vio la expresión exasperada de Crick, dijo :" pero, Dr. Crick, lo hemos hecho bien, sabemos que está bien", la respuesta de Crick fue: "El punto no es si está bien. La cuestión es: ¿importa siquiera si está bien o mal?"

El adagio de que el hecho es más extraño que la ficción parece ser especialmente cierto para el funcionamiento del cerebro.

Lo que el artista intenta hacer (consciente o inconscientemente) es no solo capturar la esencia de algo, sino también amplificarla para activar con mayor fuerza los mismos mecanismos neuronales que activaría el objeto original.

Recuerda que la política, el colonialismo, el imperialismo y la guerra también se originan en el cerebro humano.

La gente suele preguntar cómo me interesé por el cerebro; mi respuesta retórica es: '¿Cómo puede alguien NO estar interesado en él?'Todo lo que llamas' naturaleza humana ' y conciencia surge de ella.

La frontera entre neurología y psiquiatría se está volviendo cada vez más borrosa, y es solo cuestión de tiempo antes de que la psiquiatría se convierta en una rama más de la neurología.

No puedes simplemente tomar una imagen y distorsionarla al azar y llamarla arte, aunque mucha gente en La Jolla, de donde vengo, hace precisamente eso.

Si supiéramos sobre los hechos reales y las estadísticas de la mortalidad, estaríamos aterrorizados.

Nuestra capacidad de percibir el mundo que nos rodea parece tan sencilla que tendemos a darla por sentada.

No somos ángeles, simplemente somos simios sofisticados. Sin embargo, nos sentimos como ángeles atrapados dentro de los cuerpos de las bestias, anhelando la trascendencia y todo el tiempo tratando de extender nuestras alas y volar, y realmente es una situación muy extraña en la que estar, si lo piensas bien.

Aquí hay una neurona que se dispara cuando alcanzo y agarro algo, pero también se dispara cuando veo a Joe alcanzar y agarrar algo. ... Es como si esta neurona estuviera adoptando el punto de vista de la otra persona.

La ciencia es como una historia de amor con la naturaleza; una amante elusiva y tentadora. Tiene toda la turbulencia, giros y vueltas del amor romántico, pero eso es parte del juego.

Tu vida consciente es una elaborada racionalización posterior a los hechos de las cosas que realmente haces por otras razones.

Piense en lo que los artistas, novelistas y poetas tienen en común: la capacidad de participar en el pensamiento metafórico, vinculando ideas aparentemente no relacionadas, como 'Es oriente y Julieta es el Sol.'

Aunque es de conocimiento común en estos días, nunca deja de sorprenderme que toda la riqueza de nuestra vida mental, todos nuestros sentimientos, nuestras emociones, nuestros pensamientos, nuestras ambiciones, nuestra vida amorosa, nuestros sentimientos religiosos e incluso lo que cada uno de nosotros considera su propio yo íntimo y privado, sea simplemente la actividad de estas pequeñas motas de gelatina en tu cabeza, en tu cerebro. No hay nada más.

Una de las primeras cosas que enseñamos a los estudiantes de medicina es escuchar al paciente tomando un historial médico cuidadoso. El noventa por ciento de las veces, puede llegar a un diagnóstico asombrosamente preciso prestando mucha atención, utilizando un examen físico y una prueba de laboratorio sofisticada para confirmar su corazonada (y aumentar la factura a la compañía de seguros).

Sin embargo, como seres humanos, tenemos que aceptar, con humildad, que la cuestión de los orígenes últimos siempre permanecerá con nosotros, sin importar cuán profundamente entendamos el cerebro y el cosmos que crea.

Si eres una persona pensante, el hígado es interesante, pero nada es más intrigante que el cerebro.

Cualquier simio puede alcanzar un plátano, pero solo los humanos pueden alcanzar las estrellas.

¿Qué queremos decir con "conocimiento" o "comprensión"? ¿Y cómo lo logran miles de millones de neuronas? Estos son misterios completos. Es cierto que los neurocientíficos cognitivos todavía son muy vagos sobre el significado exacto de palabras como "comprender", " pensar "y, de hecho, la palabra" significado " en sí misma.

Lo que la neurología nos dice es que el yo consta de muchos componentes, y la noción de un yo unitario bien puede ser una ilusión.

El cerebro aborrece las discrepancias.

Es fascinante hacer preguntas elevadas sobre la mente, los filósofos las han estado haciendo durante tres milenios tanto en la India, de donde soy, como aquí en Occidente, pero es solo en el cerebro donde eventualmente podemos esperar encontrar las respuestas.

En el momento en que sucumbes a la presión externa, dejas de ser creativo.

Una cultura sin mitología no es realmente una civilización.

La autoconciencia es un rasgo que no solo nos hace humanos, sino que paradójicamente también nos hace querer ser más que meramente humanos. Como dije en mis conferencias de BBC Reith, â € œLa ciencia nos dice que somos mà ¡s que bestias, pero no nos sentimos asÃ. Nos sentimos como ángeles atrapados dentro de los cuerpos de las bestias, anhelando siempre la trascendencia

De hecho, la línea entre percibir y alucinar no es tan nítida como nos gusta pensar. En cierto sentido, cuando miramos el mundo, estamos alucinando todo el tiempo. Casi se podría considerar la percepción como el acto de elegir la alucinación que mejor se adapte a los datos entrantes.