Karl Barth Citas famosas

La fe no es un arte. La fe no es un logro. La fe no es una buena obra de la que algunos pueden jactarse mientras que otros pueden excusarse encogiéndose de hombros por no ser capaces de hacerlo. Es una visión decisiva de la fe misma que todos nosotros somos incapaces de tener fe en nosotros mismos, ya sea que pensemos en su preparación, comienzo, continuación o finalización. En este sentido, los creyentes entienden a los incrédulos, escépticos y ateos mejor de lo que se entienden a sí mismos. A diferencia de los incrédulos, consideran la imposibilidad de la fe como necesaria, no accidental ...

La alegría es la forma más simple de gratitud.

Jesús no da recetas que muestran el camino hacia Dios como lo hacen otros maestros de religión. Él mismo es el camino.

Cuando hablamos de nuestras virtudes somos competidores, cuando confesamos nuestros pecados nos convertimos en hermanos.

Todo pecado tiene su ser y origen en el hecho de que el hombre quiere ser su propio juez. Y al querer ser eso, y pensar y actuar en consecuencia, él y todo su mundo están en conflicto con Dios. Es un mundo irreconciliado y, por lo tanto, un mundo sufriente, un mundo entregado a la destrucción.

Los ángeles se ríen del viejo Karl. Se ríen de él porque trata de captar la verdad sobre Dios en un libro de Dogmática. Se ríen del hecho de que el volumen sigue al volumen, y cada uno es más grueso que los anteriores. Mientras se ríen, se dicen unos a otros: â ¡Mira! ¡Aquí viene ahora con su pequeña carreta llena de volúmenes de la Dogmática!’â€"y se ríen de las personas que escriben tanto sobre Karl Barth en lugar de escribir sobre las cosas sobre las que él está tratando de escribir. Verdaderamente, los ángeles ríen.

He leído muchos libros, pero la Biblia me lee a mí.

La fe nunca es idéntica a la piedad.

Juntar las manos en oración es el comienzo de un levantamiento contra el desorden del mundo.

La gracia debe encontrar expresión en la vida, de lo contrario no es gracia.

Siempre sucede que cuando el cristiano mira hacia atrás, está mirando hacia el perdón de los pecados.

La risa es lo más cercano a la gracia de Dios.

Nadie puede salvarse, en virtud de lo que puede hacer. Todos pueden salvarse, en virtud de lo que Dios puede hacer.

El término 'laicos' es uno de los peores en el vocabulario de la religión y debería ser desterrado de la conversación cristiana.

Escuchemos lo que dice la Biblia y lo que nosotros, como cristianos, estamos llamados a escuchar juntos: Por gracia has sido salvo.

El teólogo que trabaja sin alegría no es teólogo en absoluto.

Cuando estamos al límite de nuestro ingenio para obtener una respuesta, entonces el Espíritu Santo puede darnos una respuesta. Pero, ¿cómo puede darnos una respuesta cuando todavía estamos bien provistos de todo tipo de respuestas propias?

La verdadera teología es una determinación real y una reivindicación del hombre por parte del Dios que actúa.

Él [Jesucristo] es el Amo de todos como el Siervo de todos.

La religión es la posibilidad de eliminar todo fundamento de confianza, excepto la confianza en Dios solo.

La mejor teología no necesitaría defensores; se probaría a sí misma.

En la Iglesia de Jesucristo no puede y no debe haber no teólogos.

La fe en la revelación de Dios no tiene nada que ver con una ideología que glorifica el status quo.

Lo que Dios elige para nosotros, hijos de los hombres, es siempre lo mejor.

Los judíos tienen la promesa de Dios y si nosotros los cristianos también la tenemos, entonces es solo como aquellos elegidos con ellos, como invitados en su casa, que somos madera nueva injertada en su árbol.

La oración sin estudio estaría vacía. Estudiar sin oración sería ciego.

Nuestra posición es tal que podemos ser rescatados de la muerte eterna y trasladados a la vida solo por sustitución total e incesante, la sustitución que Dios mismo emprende en nuestro nombre.

No creo en el universalismo, pero creo en Jesucristo, el reconciliador de todos

Puede ser que cuando los ángeles realizan su tarea alabando a Dios, solo toquen Bach. Sin embargo, estoy seguro de que cuando están juntos en famille tocan Mozart.

El teólogo que trabaja sin alegría no es un teólogo en absoluto. Caras malhumoradas, pensamientos malhumorados y formas aburridas de hablar son intolerables en este campo.

La conciencia es el intérprete perfecto de la vida.

El hombre ciertamente puede seguir mintiendo... pero él no puede convertir la verdad en falsedad. Ciertamente puede rebelarse... pero él no puede lograr nada que anule la elección de Dios.

El hombre ciertamente puede huir de Dios... pero él no puede escapar de él. Ciertamente puede odiar a Dios y ser odioso para Dios, pero no puede cambiar en su opuesto el amor eterno de Dios que triunfa incluso en su odio.

Toma tu Biblia y tu periódico, y lee ambos. Pero interpreta los periódicos de tu Biblia.

Esto es cierto, que no tenemos derecho teológico a establecer ningún tipo de límite a la bondad amorosa de Dios que ha aparecido en Jesucristo. Nuestro deber teológico es verlo y entenderlo como aún mayor de lo que habíamos visto antes.

Radical y básicamente, todo pecado es simplemente ingratitud.

La gracia y la gratitud van juntas como el cielo y la tierra.

Dios escucha a Bach mientras los ángeles escuchan a Mozart.

Si los ángeles tocan solo Bach alabando a Dios, no estoy muy seguro.

La sociedad ahora está realmente gobernada por su propio logos; digamos más bien por todo un panteón de sus propias hipóstasis y poderes... estamos empezando a sospechar que los ídolos son vanos, pero su influencia demoníaca en nuestras vidas no se disipa por ello. Porque una cosa es albergar dudas críticas sobre el dios de este mundo, y otra cosa es percibir los dunamis, el significado y el poder del Dios vivo que está construyendo un mundo nuevo.

Decir revelación es decir: 'el Verbo se hizo carne...'

El evangelio no es una verdad entre otras verdades. Más bien, establece un signo de interrogación contra todas las verdades.

La adoración cristiana es la acción más trascendental, urgente y gloriosa que puede tener lugar en la vida humana.

No hay filosofía que no sea, en cierta medida, también teología.

La imposibilidad es más posible que todo lo que consideramos posible.

La teología no es un tema privado solo para los teólogos. Tampoco es una asignatura privada para profesores. Afortunadamente, siempre ha habido pastores que han entendido más sobre teología que la mayoría de los profesores. La teología tampoco es un tema privado de estudio para los pastores. Afortunadamente, ha habido repetidamente miembros de la congregación, y a menudo congregaciones enteras, que han seguido la teología enérgicamente mientras sus pastores eran infantes teológicos o bárbaros. La teología es un asunto de la Iglesia.

Así, en esta unidad, Jesucristo es el Mediador, el Reconciliador, entre Dios y el hombre. Así, Él se acerca al HOMBRE en nombre de DIOS pidiendo y despertando fe, amor y esperanza, y a DIOS en nombre del HOMBRE, representando al hombre, dando satisfacción e intercediendo. Así, Él atestigua y garantiza la GRACIA gratuita de Dios y, al mismo tiempo, atestigua y garantiza la GRATITUD gratuita de Dios al hombre.

Lo que sucedió ese día (de Pascua) se convirtió, fue y siguió siendo el centro alrededor del cual se mueve todo lo demás. Porque todo dura su tiempo, pero el amor de Dios, que estaba obrando y se expresó en la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, dura para siempre. Debido a que este evento tuvo lugar, no hay razón para desesperarse, e incluso cuando leemos el periódico con todas sus noticias confusas y aterradoras, hay muchas razones para tener esperanza.

Tenemos ante nosotros el demonio de la competencia empresarial y la guerra mundial, la pasión y las fechorías, el antagonismo entre clases y la depravación moral dentro de ellas, la tiranía económica arriba y el espíritu esclavo abajo.

El aborto es ' el gran pecado moderno.