Georges Bataille Citas famosas

No quiero tu amor a menos que sepas que soy repulsiva y me ames tal como lo conoces.

Un beso es el comienzo del canibalismo.

Nada es más necesario o más fuerte en nosotros que la rebelión.

Un juicio sobre la vida no tiene ningún significado excepto la verdad de quien habla en último lugar, y la mente está tranquila solo en el momento en que todos gritan a la vez y nadie puede escuchar nada.

Creo que la verdad tiene una sola cara: la de una contradicción violenta.

La necesidad de extraviarse, de ser destruido, es una verdad extremadamente privada, distante, apasionada y turbulenta.

De hecho, solo tenemos dos certezas en este mundo: que no somos todo y que moriremos.

Es la agitación humana, con toda la vulgaridad de las necesidades pequeñas y grandes, con su flagrante disgusto por la policía que la reprime, es la agitación de todas las mentes, que por sí sola determina las formas mentales revolucionarias, en oposición a las formas mentales burguesas.

El erotismo difiere de la sexualidad animal en que la sexualidad humana está limitada por tabúes y el dominio del erotismo es el de la transgresión de estos tabúes. El deseo en el erotismo es el deseo que triunfa sobre el tabú. Presupone al hombre en conflicto consigo mismo.

El erotismo es asentir a la vida incluso en la muerte.

La vida siempre ha tenido lugar en un tumulto sin cohesión aparente, pero solo encuentra su grandeza y su realidad en el éxtasis y en el amor extático.

Naturalmente, el amor es la posibilidad más distante.

El placer solo comienza una vez que el gusano se ha metido en la fruta; para volverse delicioso, la felicidad debe estar contaminada con veneno.

El sacrificio no es otra cosa que la producción de cosas sagradas.

Obscenidad es nuestro nombre para la inquietud que trastorna el estado físico asociado a la posesión de uno mismo, a la posesión de una individualidad reconocida y estable.

El crimen es un hecho de la especie humana, un hecho solo de esa especie, pero es sobre todo el aspecto secreto, impenetrable y oculto. El crimen se esconde y, con mucho, las cosas más aterradoras son las que se nos escapan.

El hecho es que lo que De Sade estaba tratando de sacar a la superficie de la mente consciente era precisamente lo que rebelaba esa mente . . . Desde el principio puso ante la conciencia cosas que ésta no podía tolerar.

La esencia de la moralidad es un cuestionamiento sobre la moralidad; y el movimiento decisivo de la vida humana es utilizar incesantemente toda la luz para buscar el origen de la oposición entre el bien y el mal.

En lo que me sobrevivirá estoy en armonía con mi aniquilación.

Increíble estado nervioso, inquietud más allá de las palabras: estar tan enamorado es estar enfermo(y me encanta estar enfermo).

El poder de la muerte significa que este mundo real solo puede tener una imagen neutral de la vida, que la intimidad de la vida no revela su consumo deslumbrante hasta el momento en que se da por vencido.

Ponerse en la posición de Dios es doloroso: ser Dios equivale a ser torturado. Porque ser Dios significa que uno está en armonía con todo lo que es, incluso con lo peor. La existencia de los peores males es inimaginable a menos que Dios los quiera.

El elemento emocional que da un valor obsesivo a la existencia comunitaria es la muerte.

Las circunstancias de mi vida son paralizantes.

El realismo me da la impresión de un error. La violencia por sí sola escapa al sentimiento de pobreza de esas experiencias realistas. Solo la muerte y el deseo tienen la fuerza que oprime, que quita el aliento. Solo el extremismo del deseo y la muerte le permiten a uno alcanzar la verdad.

La crítica precedente ... justifica la siguiente definición de todo lo humano: la existencia humana como la vida de celebración "desmotivada", celebración en todo el sentido de la palabra: risa, baile, orgía, rechazo de la subordinación y sacrificio que desdeñosamente deja de lado cualquier consideración de fines, propiedad y moralidad.

La totalidad humana solo puede ser lo que es cuando abandona la adicción a los fines de los demás.

La existencia como totalidad permanece más allá de cualquier significado y es la presencia consciente de la humanidad en el mundo en la medida en que no tiene significado, no tiene nada que hacer más que ser lo que es, ya no puede ir más allá de sí misma ni darse algún tipo de significado a través de la acción..

Una intención que rechaza lo que de hecho no tiene significado es un rechazo de la totalidad del ser.

Si renuncio al punto de vista de la acción, se me revela mi perfecta desnudez.

La persona total se revela primero ... en áreas de la vida que se viven frívolamente.

Un hombre que se encuentra entre los demás se irrita porque no sabe por qué no es uno de los otros. En la cama junto a una chica que ama, olvida que no sabe por qué es él mismo en lugar del cuerpo que toca. Sin saberlo, sufre de la oscuridad mental que le impide gritar que él mismo es la chica que olvida su presencia mientras se estremece en sus brazos.

Solo la literatura podría revelar el proceso de violar la ley, sin el cual la ley no tendría fin, independientemente de la necesidad de crear orden.

Pero una especie de ruptura-en la angustia-nos deja al límite de las lágrimas: en tal caso nos perdemos, nos olvidamos de nosotros mismos y nos comunicamos con un más allá esquivo.

De hecho, la dirección del futuro solo está ahí para eludirnos.

Para otros, el universo parece decente porque la gente decente tiene los ojos soldados. Por eso temen la lascivia. Nunca se asustan con el canto de un gallo o cuando pasean bajo un cielo estrellado. En general, las personas saborean los "placeres de la carne" solo con la condición de que sean insípidos.

El búho vuela, a la luz de la luna, sobre un campo donde los heridos gritan. Como el búho, vuelo en la noche sobre mi propia desgracia.

Creo que el conocimiento nos esclaviza, que en la base de todo conocimiento hay un servilismo, la aceptación de una forma de vida en la que cada momento tiene sentido solo en relación con otro u otros que lo seguirán.

No nos faltaba modestia-al contrario -, pero algo nos impulsó urgentemente a desafiar la modestia juntos de la manera más inmodesta posible.

El acto sexual es en el tiempo lo que el tigre es en el espacio.

Quizás ahora sepas que el deseo nos reduce a pulpa.

Está claro que el mundo es puramente paródico, que cada cosa vista es la parodia de otra, o es la misma cosa en forma engañosa.

La nobleza del guerrero es como la sonrisa de una prostituta, cuya verdad es el interés propio.

Soberanía, lealtad y soledad.

El ser soberano está cargado con una servidumbre que lo aplasta, y la condición de los hombres libres es el servilismo deliberado.

La desesperación intelectual no da como resultado debilidad ni sueños, sino violencia. Solo es cuestión de saber dar rienda suelta a la rabia; si uno solo quiere vagar como locos por las cárceles, o si quiere derrocarlas.

Queremos descifrar cielos y pinturas, ir detrás de estos fondos estrellados o estos lienzos pintados y, como niños que intentan encontrar un hueco en una valla, tratar de mirar a través de las grietas del mundo.

La totalidad existe dentro de mí como exuberancia ... en anhelo vacío ... adentro ... el deseo de arder de deseo.

La vida es completa solo cuando no está subordinada a un objeto específico que la excede. De esta manera, la esencia de la totalidad es la libertad.

[Zaratustra] nunca abandonó la consigna de no tener fin, de no servir a una causa, porque, como él sabía, las causas arrancan las alas con las que volamos.