John Shelby Spong Citas famosas

Dios no es cristiano, Dios no es judío, Musulmán, hindú o budista. Todos esos son sistemas humanos que los seres humanos han creado para tratar de ayudarnos a caminar hacia el misterio de Dios. Honro mi tradición, camino a través de mi tradición, pero no creo que mi tradición defina a Dios, creo que solo me señala a Dios.

Entonces, ¿quién es Dios? Finalmente nadie puede decirlo. Eso no está dentro de la competencia humana. Todo lo que podemos decir es cómo creemos que hemos experimentado a Dios, haciendo todo lo posible para disipar nuestros engaños humanos. Déjame intentar hacer precisamente eso. Experimento a Dios como la fuente de la vida que me llama a vivir plenamente y, por lo tanto, a respetar la vida en todas sus formas como encarnación de lo santo.

La iglesia es como una piscina. La mayor parte del ruido proviene del extremo poco profundo.

La visión de la cruz como el sacrificio por los pecados del mundo es una idea bárbara basada en conceptos primitivos de Dios y debe descartarse.

Todos los seres humanos portan la imagen de Dios y deben ser respetados por lo que cada persona es. Por lo tanto, ninguna descripción externa del propio ser, ya sea basada en raza, etnia, género u orientación sexual, puede usarse adecuadamente como base para el rechazo o la discriminación.

Cuando el polvo se asiente y se escriban las páginas de la historia, no serán los enojados defensores de la intolerancia quienes hayan marcado la diferencia. La recompensa irá a aquellos que se atrevieron a salir de la seguridad de su privacidad para exponer y vencer los prejuicios imperantes.

Afirmo que uno se prepara para la eternidad no siendo religioso y cumpliendo las reglas, sino viviendo plenamente, amando derrochando y atreviéndose a ser todo lo que cada uno de nosotros tiene la capacidad de ser.

Creo que una de las cosas que debemos tener en cuenta es que los seres humanos afirman que saben cómo opera Dios.

El gran peligro... al creerte especialmente elegido, es fácil ver a aquellos que no son tu pueblo como los especialmente no elegidos de Dios.

Creo que cualquier cosa que comience a dar a las personas un sentido de su propio valor y dignidad es Dios.

Todo lo que disminuye la vida es malo, y todo lo que aumenta la vida es bueno.

Aprendí temprano en la vida que se consiguen lugares teniendo los enemigos adecuados.

No pienso en Dios teísticamente, es decir, como un ser, sobrenatural en poder, que habita más allá de los límites de mi mundo. Prefiero experimentar a Dios como la fuente de la vida que me desea vivir plenamente, la fuente del amor que me llama a amar derrochando y a tomar prestada una frase del teólogo Paul Tillich, como la Base del ser, que me llama a ser todo lo que puedo ser..

La gran tradición bíblica dice que amar a Dios y amar al prójimo no son dos acciones separadas, sino dos lados de la misma acción. Fue el profeta Amós quien dio testimonio del hecho de que la adoración divina no es más que la justicia humana ofrecida a Dios y la justicia humana no es más que la adoración divina vivida.

Jesús se convierte en cautivo de los histéricamente religiosos, los crónicamente temerosos, los inseguros e incluso los neuróticos entre nosotros, o se convierte en poco más que un recuerdo desvanecido, el símbolo de una época que ya no existe y un recordatorio nostálgico de nuestro pasado creyente. Para mí, ninguna de las dos opciones vale la pena.

Mi sensación es que si la Iglesia Episcopal no puede soportar el desafío dentro de sus propias filas, entonces no es una iglesia de la que quisiera ser miembro de todos modos.

La verdadera religión no se trata de poseer la verdad. Ninguna religión hace eso. Es más bien una invitación a un camino que conduce al misterio de Dios. La idolatría es la religión fingiendo que tiene todas las respuestas.

Orar y vivir profunda, rica y plenamente se han vuelto para mí casi indistinguishab le. La oración es estar presente, compartir el amor, abrir la vida a la trascendencia. No son necesariamente palabras dirigidas hacia el cielo. La oración es entrar en el dolor o la alegría de otra persona. La oración es lo que estoy haciendo cuando amo con derroche, pasión y maravilla e invito a otros a hacerlo.

Toda religión parece necesitar demostrar que es la única verdad. Y ahí es donde se vuelve demoníaco. Porque ahí es cuando tienes guerras religiosas y persecuciones y quema de herejes en la hoguera.

La esperanza de vida después de la muerte debe separarse para siempre de la mentalidad de recompensa y castigo del control del comportamiento. La Iglesia debe abandonar, por lo tanto, su dependencia de la culpa como motivador del comportamiento.

La oración no puede ser una petición hecha a una deidad teísta para que actúe en la historia humana de una manera particular.

La madre Naturaleza no es dulce.

Parece estar en la naturaleza de la religión misma tener prejuicios contra quienes son diferentes.

Solo puedo regalar el amor que he recibido.

Voy a donde me invitan. Y todo lo que puedo decirte es que si aceptáramos todas las invitaciones que teníamos, estaría ausente todos los días de mi vida.

Cuando crecí en el Sur, me enseñaron que la segregación era la voluntad de Dios, y se citó la Biblia para probarlo. Me enseñaron que las mujeres eran por naturaleza inferiores a los hombres, y se citó la Biblia para probarlo. Me enseñaron que estaba bien odiar a otras religiones, y especialmente a los judíos, y se citó la Biblia para probarlo.

Mucha gente piensa en mí como el Anticristo o el diablo encarnado porque no afirmo los patrones literales de la Biblia. Pero el hecho es que no puedo abandonar los patrones literales más de lo que podría volar a la luna. Simplemente voy más allá de ellos.

El cristianismo, creo, se trata de expandir la vida, aumentar la conciencia y lograr una nueva humanidad. No se trata de mentes cerradas, intervenciones sobrenaturales, una creación caída, culpa, pecado original o rescate divino.

...la muerte es, en última instancia, una dimensión de la vida a través de la cual viajamos hacia la atemporalidad.

En esencia, la historia de la Pascua no tiene nada que ver con anuncios angelicales o tumbas vacías. No tiene nada que ver con períodos de tiempo, ya sean tres días, cuarenta días o cincuenta días. No tiene nada que ver con cuerpos resucitados que aparecen y desaparecen o que finalmente salen de este mundo en una ascensión celestial.

La alta crítica bíblica se conserva en el enclave particular de la erudición académica cristiana y se cree que es demasiado infructuosa para compartirla con el espectador promedio, ya que plantea más preguntas de las que la iglesia puede responder adecuadamente. Entonces, los líderes de la iglesia protegerían a los creyentes simples de conceptos que no fueron entrenados para entender. De esta manera, esa brecha cada vez mayor entre los cristianos académicos y el espectador promedio de los bancos hizo su primera aparición.

El sacerdocio, en muchos sentidos, es el último armario de la civilización occidental, donde los homosexuales en particular se han escondido durante los últimos dos mil años.

La Biblia interpreta la vida desde su perspectiva particular; no registra de manera objetiva el viaje humano a través de la historia.

El teísmo, como forma de concebir a Dios, se ha vuelto demostrablemente inadecuado, y el Dios del teísmo no solo está muriendo, sino que probablemente no sea revivible. Si la religión del futuro depende de mantener vivas las definiciones del teísmo, entonces el fenómeno humano que llamamos religión habrá llegado a su fin. Si el cristianismo depende de una definición teísta de Dios, entonces debemos enfrentar el hecho de que estamos viendo a este noble sistema religioso entrar en el rigor mortis de su propia agonía.

Mi esperanza es que comience a surgir una conciencia religiosa, una basada en mejorar la humanidad, comprender la vida en toda su compleja maravilla, tener el coraje de vivir plenamente, amar derrochando y ser todo lo que cada uno de nosotros puede ser y que se exprese en nuestra vida nacional de una manera más centrada en la tierra, que mejore la justicia y humana.

El poder de Jesús es el poder de la integridad humana que, en última instancia, abre, invita y permite a los seres humanos ir más allá de las líneas de defensa donde la humanidad incompleta siempre se esconde para experimentar la humanidad plena.

I... mira a Jesús y ve una humanidad abierta a todo lo que Dios es open abierta a la vida, abierta al amor y abierta al ser.

No puedo decir que sí a leyendas que han sido creadas clara y fantasiosamente. Si no pudiera llevar mi búsqueda más allá de los mensajeros angélicos, las tumbas vacías y las apariciones fantasmales, no podría decir sí a la Pascua.

No puedes tener un mundo en el que el 50 por ciento de las personas estén a dieta y el 50 por ciento de las personas se mueran de hambre si quieres estabilidad.

La forma en que veo el cristianismo es que su papel es mejorar la vida de cada persona.

Simplemente no es lo suficientemente fácil decir que rezo y que Dios lo logrará.

Soy una niña del siglo XXI.

Dios es una presencia que nunca podré definir, pero que nunca podré negar.

Experimento a Dios como el poder del amor.

Yo creo que Dios es muy real.

Admiro a nuestros antepasados, quienesquiera que fueran. Creo que la primera persona cohibida debe haberse sacudido las botas. Porque a medida que se vuelve consciente de sí mismo, ya no es parte de la naturaleza. Se ve a sí mismo en contra de la naturaleza. Mira la inmensidad del universo y parece hostil.

Vivo al otro lado de Copérnico y Galileo; ya no puedo concebir a Dios como una especie de cielo, mirando hacia abajo y llevando libros de registro.

El terrorismo es una verdadera desesperación. Estas son personas para quienes la vida ha sido tan negativa que están dispuestas a morir si pueden derrotar a algunos de sus enemigos.

Si comienzas a darle a la gente la esperanza de que hay un futuro más brillante, de que hay un nuevo mañana, entonces las personas que fueron los terroristas de ayer se convertirán en los funcionarios electos del mañana y serán parte del sistema.

La desigualdad para gays y lesbianas ya no es un tema discutible ni en la iglesia ni en el estado.