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Sé amable contigo mismo a medida que avanzas en este viaje. Esta bondad, en sí misma, es un medio para despertar la chispa de amor dentro de ti y ayudar a otros a descubrir esa chispa dentro de ellos mismos.
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En lugar de pensar en esto y aquello, una cosa tras otra, deja que tu mente se reconozca a sí misma en un solo momento. Cuando la mente se reconoce a sí misma, no hay nada que ver allí. Simplemente està ¡abierto de par en par. Eso es porque la esencia de la mente està ¡vacÃa. Es completamente abierto y gratuito
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Permítete convertirte en ese espacio que acoge cualquier experiencia sin juzgarla.
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Un mantra es básicamente un medio para hablar con tus pensamientos y sentimientos. Es un método tradicional que a veces se conoce como oración, pero en realidad es una apertura de una conversación entre el corazón y la mente.
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Mira tu vida. Mira las formas en que defines quién eres y de lo que eres capaz de lograr. Mira tus metas. Mire las presiones aplicadas por las personas que lo rodean y la cultura en la que se crió. Mira de nuevo. Y otra vez. Sigue buscando hasta que te des cuenta, dentro de tu propia experiencia, de que eres mucho mà ¡s de lo que crees que eres. Sigue buscando hasta que descubras el maravilloso corazón, la maravillosa mente, que es la base misma de tu ser.
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No tienes que decir nada. No tienes que enseñar nada. Solo tienes que ser quien eres: una llama brillante que brilla en la oscuridad de la desesperación, un ejemplo brillante de una persona capaz de cruzar puentes abriendo tu corazón y tu mente.
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El verdadero espíritu del bodhisattva surge de este sentido personal de libertad. Descubres que ya no te sientes tan necesitado. No anhelas otro reabastecimiento de combustible, con shamatha o con el amor y la atención de otras personas, porque sabes dentro de ti mismo cómo ser libre, cómo tener confianza. Con esta sensación de seguridad y libertad, comienzas a dirigir tu atención a las necesidades de los demás. La compasión se expande.
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La vida comienza con amor, se mantiene con amor y termina con amor. En este momento, mientras estamos vivos, es el momento de practicar y expresar amor. Así que, por favor, cuida de tu amor. El amor es capaz de llegar a tanta gente.
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Simplemente deja que la experiencia se lleve a cabo con mucha libertad, para que tu corazón abierto esté impregnado de la ternura de la verdadera compasión.
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En lugar de enfocarte en algunos pensamientos y sentimientos y alejar otros, míralos como plumas volando en el viento. El viento es tu conciencia, tu apertura y claridad innatas.
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El punto es ser libre, no estar loco.
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La verdadera compasión no está dirigida y no tiene un enfoque conceptual. Ese tipo de compasión genuina y verdadera solo es posible después de darse cuenta del vacío.
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Cada vez que te conectas, queda un poco más de claridad alrededor del amor, se abre un poco más de espacio a su alrededor. tu mente se vuelve más clara. experimentas posibilidades ampliadas. Te vuelves un poco más seguro, un poco más dispuesto a conectarte con los demás, un poco más dispuesto a abrirte a otras personas, ya sea que eso signifique hablar de tus propias cosas o escuchar las de ellos. Y mientras eso sucede, ocurre un pequeño milagro: Estás dando, sin expectativas a cambio. Tu propio ser se convierte, conscientemente o no, en una inspiración para los demás.
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Al reconocer y darse cuenta de la esencia vacía, en lugar de ser egoísta y egocéntrico, uno se siente muy abierto y libre
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Cuando comiences por primera vez, no te propongas una meta elevada de sentarte a meditar durante veinte minutos. En cambio, apunte durante diez minutos o incluso cinco minutos, utilizando esos pocos momentos en los que se encuentra dispuesto o incluso deseando simplemente tomarse un descanso de la rutina diaria para observar su mente en lugar de quedarse dormido soñando despierto.
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Cuando hayas alcanzado un estado de calma y preparación, entonces estás listo para saber, listo para comprender de manera profunda la danza entre el vacío y la apariencia. Una vez que veas ese baile, no te aferres a él. Solo déjalo ir, como tu primer atisbo de essence love.
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Ya sea que un Buda venga al mundo o no, la naturaleza de las cosas sigue siendo la naturaleza de las cosas. El Buda es alguien que se da cuenta de lo que es verdad, de lo que realmente existe. Si queremos iluminarnos, simplemente tenemos que reconocer o reconocer lo que es.
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Practicar la disciplina implica trabajar continuamente para encontrar espacio en nuestros patrones, para encontrar las brechas en las imágenes que tenemos de nosotros mismos. También significa encontrar las lagunas en nuestras ideas sobre los demás, liberar imágenes que tenemos sobre un gerente, un compañero de trabajo, un amigo o un socio.
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La verdadera libertad se logra a través de la confianza en liberar todos y cada uno de los estados de pensamiento.
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Creemos en el fondo que hemos perdido algo precioso y lo estamos buscando fuera de nosotros mismos, sin darnos cuenta de que lo estamos llevando dentro de nosotros a donde quiera que vayamos.
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Al estar despreocupado, puedes encajar en cualquier lugar. Si no estás despreocupado, sigues chocando contra las cosas. Tu vida se vuelve tan estrecha, tan apretada; se vuelve muy claustrofóbica. Despreocupado significa estar abierto de par en par desde adentro, no constreñido. Despreocupado no significa descuidado. No es que no te preocupes por los demà ¡s, no es que no tengas compasión o seas antipà ¡tico. Despreocuparse es ser realmente simple, desde adentro. La dignidad no es presunción, sino más bien lo que brilla de esta confianza despreocupada.
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Nuestra máxima prioridad es aliviar el sufrimiento de los seres humanos.
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Cada vez que el ego sufre de miedo a la muerte y tu práctica se vuelve a ver la impermanencia, el ego se calma.
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Su comprensión emocional sobre la preciosidad de su nacimiento humano proviene de un entrenamiento mental consciente y repetitivo.
