Frederic Bastiat Citas famosas

La vida, la libertad y la propiedad no existen porque los hombres hayan hecho leyes. Por el contrario, fue el hecho de que la vida, la libertad y la propiedad existieran de antemano lo que hizo que los hombres hicieran leyes en primer lugar.

Si las tendencias naturales de la humanidad son tan malas que no es seguro permitir que las personas sean libres, ¿cómo es posible que las tendencias de estos organizadores sean siempre buenas? ¿No pertenecen también a la raza humana los legisladores y sus agentes designados? ¿O creen que ellos mismos están hechos de una arcilla más fina que el resto de la humanidad?

Si los socialistas quieren decir que, en circunstancias extraordinarias, para casos urgentes, el Estado debería reservar algunos recursos para ayudar a ciertas personas desafortunadas, para ayudarlas a adaptarse a las condiciones cambiantes, estaremos de acuerdo, por supuesto. Esto se hace ahora; deseamos que se haga mejor. Sin embargo, hay un punto en este camino que no debe pasarse; es el punto en el que la previsión gubernamental intervendría para reemplazar la previsión individual y así destruirla.

A veces la ley defiende el saqueo y participa en él. A veces la ley pone todo el aparato de jueces, policías, prisiones y gendarmes al servicio de los saqueadores, y trata a la víctima-cuando se defiende-como un criminal.

¿No es la libertad la destrucción de todo despotismo, incluido, por supuesto, el despotismo legal?

Lo peor que le puede pasar a una buena causa es no ser atacada hábilmente, sino ser defendida ineptamente.

En resumen, ¿no es la libertad la libertad de toda persona para hacer pleno uso de sus facultades, siempre y cuando no dañe a otras personas mientras lo hace?

A menudo las masas son saqueadas y no lo saben.

El Estado es la gran entidad ficticia por la cual todos buscan vivir a expensas de todos los demás.

La necesidad más urgente no es que el Estado enseñe, sino que permita la educación. Todos los monopolios son detestables, pero el peor de todos es el monopolio de la educación.

Y esto es lo que ha ocurrido. La ilusión del día es enriquecer a todas las clases a expensas de las demás; es generalizar el saqueo con el pretexto de organizarlo.

La propiedad, el derecho a disfrutar de los frutos del propio trabajo, el derecho a trabajar, a desarrollarse, a ejercer las propias facultades, según el propio entendimiento, sin que el Estado intervenga de otra manera que con su acción protectora; esto es lo que se entiende por libertad

El socialismo, como las ideas antiguas de las que surge, confunde la distinción entre gobierno y sociedad. Como resultado de esto, cada vez que nos oponemos a que el gobierno haga algo, los socialistas concluimos que nos oponemos a que se haga en absoluto . . . . Es como si los socialistas nos acusaran de no querer que la gente coma porque no queremos que el Estado críe cereales

Si la filantropía no es voluntaria, destruye la libertad y la justicia. La ley no puede dar nada que no haya sido quitado primero a su dueño.

Es imposible introducir en la sociedad un cambio mayor y un mal mayor que este: la conversión de la ley en instrumento de saqueo.

Desaprobamos la educación estatal. Entonces los socialistas dicen que nos oponemos a cualquier educación. Nos oponemos a una religión estatal. Entonces los socialistas dicen que no queremos religión en absoluto. Nos oponemos a una igualdad impuesta por el Estado. Luego dicen que estamos en contra de la igualdad. Y así sucesivamente, y así sucesivamente. Es como si los socialistas nos acusaran de no querer que la gente coma porque no queremos que el Estado críe cereales.

Todo el mundo quiere vivir a expensas del Estado. Olvidan que el Estado quiere vivir a expensas de todos.

Pero, ¿cómo se identifica este saqueo legal? Sencillamente. Fíjate si la ley quita a algunas personas lo que les pertenece y se lo da a otras personas a las que no les pertenece. Vea si la ley beneficia a un ciudadano a expensas de otro al hacer lo que el ciudadano mismo no puede hacer sin cometer un delito.

Los planes difieren; los planificadores son todos iguales...

Y ahora que los legisladores y los hacedores de bien han infligido tan inútilmente tantos sistemas a la sociedad, que finalmente terminen donde deberían haber comenzado: Que rechacen todos los sistemas y prueben la libertad; porque la libertad es un reconocimiento de la fe en Dios y Sus obras

Hay gente que piensa que el saqueo pierde toda su inmoralidad en cuanto se legaliza. Personalmente, no puedo imaginar una situación más alarmante.

El gobierno es la gran ficción, a través de la cual todos se esfuerzan por vivir a expensas de todos los demás.

En virtud del intercambio, la prosperidad de un hombre es beneficiosa para todos los demás.

Cada uno de nosotros tiene el derecho natural, de Dios, de defender su persona, su libertad y su propiedad.

La ley no puede organizar el trabajo y la industria sin organizar la injusticia.

Finalmente, ¿no es la libertad la restricción de la ley solo a su esfera racional de organizar el derecho del individuo a la legítima defensa; de castigar la injusticia?

La misión de la ley no es oprimir a las personas y saquearlas de sus propiedades, aunque la ley pueda actuar con un espíritu filantrópico. Su finalidad es proteger a las personas y los bienes.... Si excedes este límite adecuado, si intentas hacer que la ley sea religiosa, fraternal,igualitaria, filantrópica, industrial o artística, entonces te perderás en un territorio inexplorado, en la vaguedad y la incertidumbre, en una utopía forzada o, peor aún, en una multitud de utopías, cada una esforzándose por apoderarse de la ley e imponérsela.

Cuando la ley y la moral se contradicen, el ciudadano tiene la cruel alternativa de perder su sentido moral o perder su respeto por la ley.

Si los bienes no cruzan fronteras, los ejércitos lo harán.

Si desea prosperar, deje que su cliente prospere.

Vida, facultades,producción, en otras palabras, individualidad, libertad, propiedad, esto es el hombre. Y a pesar de la astucia de los astutos líderes políticos, estos tres dones de Dios preceden a toda legislación humana y son superiores a ella.

La competencia es simplemente la ausencia de opresión.

No al saqueo legal: Este es el principio de justicia, paz, orden, estabilidad, armonía y lógica. Hasta el día de mi muerte, proclamaré este principio con toda la fuerza de mis pulmones (¡que ay! es demasiado inadecuado).

Cuando las mercancías no cruzan fronteras, los soldados lo harán.

¿Cuándo, entonces, se detiene el saqueo? Se detiene cuando se vuelve más doloroso y peligroso que el parto.

La propiedad no existe porque haya leyes, pero las leyes existen porque hay propiedad.

La ley es la organización colectiva del derecho del individuo a la legítima defensa de su vida, libertad y propiedad. Cuando se usa para cualquier otra cosa, no importa cuán noble sea la causa, se pervierte y la justicia se debilita. Por lo tanto, la ley se ha pervertido por la estúpida codicia y la falsa filantropía.

O la fraternidad es espontánea, o no existe. Decretarlo es aniquilarlo. De hecho, la ley puede obligar a los hombres a permanecer justos; en vano trataría de obligarlos a sacrificarse.

Las personas que, durante la elección, eran tan sabias, tan morales, tan perfectas, ahora no tienen tendencias; o si las tienen, son tendencias que conducen a la degradación. . . . Si las personas son tan incapaces, inmorales e ignorantes como indican los políticos, ¿por qué se defiende el derecho de estas mismas personas a votar con tanta insistencia apasionada?

La justicia se logra solo cuando la injusticia está ausente.

Ellos serían los pastores sobre nosotros, sus ovejas. Ciertamente, tal disposición presupone que son naturalmente superiores al resto de nosotros. Y ciertamente estamos plenamente justificados al exigir a los legisladores y organizadores pruebas de esta superioridad natural.

...la declaración," El propósito de la ley es hacer que reine la justicia", no es una declaración rigurosamente precisa. Debería afirmarse que el propósito de la ley es evitar que reine la injusticia. De hecho, es la injusticia, en lugar de la justicia, la que tiene existencia propia. La justicia se logra solo cuando la injusticia está ausente.

La balanza comercial es un artículo de fe.

Pero la vida no puede mantenerse sola. El Creador de la vida nos ha confiado la responsabilidad de preservarla, desarrollarla y perfeccionarla. Para que podamos lograr esto, Él nos ha proporcionado una colección de facultades maravillosas. Y Él nos ha puesto en medio de una variedad de recursos naturales. Mediante la aplicación de nuestras facultades a estos recursos naturales, los convertimos en productos y los utilizamos. El proceso es necesario para que la vida pueda seguir su curso designado.

Todo lo que tienes que hacer es ver si la ley toma de algunos lo que les pertenece para dárselo a otros a quienes no les pertenece. Debemos ver si la ley realiza, en beneficio de un ciudadano y en detrimento de otros, un acto que ese ciudadano no podría realizar por sí mismo sin ser culpable de un delito. Derogar dicha ley sin demora. ... [Si]no te cuidas, lo que comienza siendo una excepción tiende a generalizarse, a multiplicarse y a convertirse en un verdadero sistema.

¿Y qué es la libertad, cuyo mismo nombre hace latir más rápido el corazón y sacude al mundo? ¿No es la unión de todas las libertades: libertad de conciencia, de educación, de asociación, de prensa, de viaje, de trabajo o de comercio?

La ley comete saqueos legales al violar la libertad y la propiedad.

Los impulsos de mi corazón son la voz de la Naturaleza, que nunca se equivoca. Las instituciones que se interponen en mi camino son creadas por el hombre y son solo convenciones arbitrarias a las que nunca he dado mi consentimiento. Al pisotear estas instituciones, tendré el doble placer de satisfacer mis inclinaciones y de creerme un héroe

El Estado tiende a expandirse en proporción a sus medios de existencia y a vivir más allá de sus posibilidades, y estos no son, en última instancia, más que la sustancia del pueblo. ¡Ay de las personas que no pueden limitar la esfera de acción del Estado! La libertad, la empresa privada, la riqueza, la felicidad, la independencia, la dignidad personal, todo desaparece.

La sociedad está compuesta de hombres, y cada hombre es un agente LIBRE. Dado que el hombre es libre, puede elegir; dado que puede elegir, puede errar; dado que puede errar, puede sufrir. Voy más allá: debe errar y debe sufrir; porque su punto de partida es la ignorancia, y en su ignorancia ve ante él un número infinito de caminos desconocidos, todos los cuales, salvo uno, conducen al error.