Simon Blackburn Citas famosas

Las personas que se han abierto camino en problemas filosóficos de racionalidad, conocimiento, percepción, libre albedrío y otras mentes están en una buena posición para pensar mejor sobre los problemas de evidencia, toma de decisiones, responsabilidad y ética que arroja la vida.

Wittgenstein imaginó que el filósofo era como un terapeuta cuya tarea era poner fin a los problemas y curarnos de estar hechizados por ellos. Así que se nos dice que nos detengamos, que cerremos las líneas de investigación, que no encontremos las cosas desconcertantes ni busquemos explicaciones. Esto es suicidio intelectual.

Esta doctrina, la del fantasma en la máquina, separa estrictamente la mente o el alma del cuerpo. Y al hacerlo, saca al alma de la esfera de la explicación mecánica o científica. Divide el mundo de la mente del mundo de la ciencia. A menudo se supone que protege nuestro preciado libre albedrío.

El mundo científico va a ser menos amenazante de lo que se temía. Es para que sea seguro para los seres humanos. Y la forma de hacerlo seguro es reflexionar sobre la base del conocimiento.

Podemos lamentarnos por los poderes y recuerdos perdidos, o regocijarnos por el conocimiento y la madurez adquiridos, según el gusto.

Puede parecer un hecho asombroso que las leyes de la naturaleza sigan vigentes, que el marco de la naturaleza no se desmorone.

Un dios que creó el mundo y luego abandonó el lugar dejándolo a su suerte no es un objeto adecuado de adoración, ni una fuente de autoridad moral.

Nadie infirió nunca de las múltiples debilidades de Windows que Bill Gates era infinitamente benévolo, omnisciente y capaz de arreglarlo todo.

¿Por qué los pensadores deberían burlarse de las simples piedades de la gente?

Yo mismo, nunca he visto una calcomanía en el parachoques que diga " Odia si amas a Jesús ", pero a veces me pregunto por qué no. Sería un buen eslogan para la derecha religiosa.

La inducción es el proceso de tomar las cosas dentro de nuestra experiencia para ser representativas del mundo fuera de nuestra experiencia. Es un proceso de proyección o extrapolación.

Encontrar un mecanismo no evita el problema de la inducción.

Se puede pedir a los paradigmas que demuestren su valía, y algunos de ellos no se ponen de pie.

Si nuestros mejores esfuerzos no llegan a nada con la suficiente frecuencia, necesitamos consuelo, y los pensamientos sobre el desarrollo, el destino infinito o el karma , a veces son consoladores.

La cultura contemporánea no es muy buena en responsabilidad.

Hay momentos normales en los que es totalmente admirable ser firme, decidido, sin conflictos y, por lo tanto, cuando la integridad es inequívocamente una virtud. La persona íntegra sabe qué hacer y lo hace. Pero como hemos estado explorando, también hay momentos en que la certeza y la determinación indican algo menos admirable: una sordera a las voces que deberían escucharse o una ceguera a los aspectos de una situación que deben considerarse.

El azar es tan implacable como la necesidad.

Recientemente, en Michigan, un hombre ganó una demanda por daños sustanciales porque, según afirmó, una colisión trasera en su automóvil lo había convertido en homosexual.

Respeto, por supuesto, es un término complicado. Puedo respetar tu jardinería simplemente dejándote seguir adelante. O bien, puedo respetarlo admirándolo y considerándolo como una forma superior de cultivar un huerto.

Cuando surge la vieja cuestión de la naturaleza versus la crianza, los lados se forman rápidamente.

El fantasioso en quien se ha roto la barrera de la realidad no es confiable, cree las cosas cuando no debería y dice las cosas como ciertas cuando no lo son.

Una ética que salió mal es un preliminar esencial para la fábrica de sudor o el campo de concentración y la marcha de la muerte.

La palabra "filosofía" tiene connotaciones desafortunadas: poco práctica, poco mundana, extraña.

Dado que no se sabe de antemano a dónde puede conducir, la reflexión puede verse como peligrosa .

Los pensamientos son cosas extrañas. tienen poderes 'representacionales' : un pensamiento típicamente representa al mundo como si fuera de una forma u otra. Una sensación, por el contrario, parece quedarse ahí sentada.

¿Quizás para restaurar la libertad humana deberíamos negar el determinismo ?