Dogen Citas famosas

No sigas las ideas de los demás, aprende a escuchar la voz dentro de ti. Tu cuerpo y mente se aclararán y te darás cuenta de la unidad de todas las cosas.

La vida y la muerte son de suma importancia. El tiempo pasa rápidamente y se pierde la oportunidad. Cada uno de nosotros debería esforzarse por despertar. Despierta. Ten cuidado, no desperdicies tu vida.

Estudiar el camino del buda es estudiar el yo. Estudiar el yo es olvidarse del yo. Olvidarse del yo es actualizarse por una miríada de cosas. Cuando se actualiza con innumerables cosas, su cuerpo y mente, así como los cuerpos y mentes de los demás, desaparecen. No queda rastro de realización, y este no rastro continúa sin cesar.

Estudiar budismo es estudiarnos a nosotros mismos. Estudiarnos a nosotros mismos es olvidarnos de nosotros mismos.

Hay una manera simple de convertirte en buda: Cuando te abstengas de acciones malsanas, no estés apegado al nacimiento y la muerte, y seas compasivo con todos los seres sintientes, respetuoso con las personas mayores y amable con los jóvenes, sin excluir ni desear nada, sin pensamientos o preocupaciones de diseño, serás llamado buda. No busques nada más.

Debes estudiar no solo que te conviertas en madre cuando nazca tu hijo, sino también que te conviertas en niño.

Pero no me preguntes a dónde voy, Ya que viajo en este mundo ilimitado, donde cada paso que doy es mi hogar.

Un tonto se ve a sí mismo como otro, pero un hombre sabio ve a los demás como él mismo.

Estudiantes, cuando quieran decir algo, piénsenlo tres veces antes de decirlo. Habla solo si tus palabras te beneficiarán a ti y a los demás. No hables si no trae ningún beneficio.

Estudiar el camino del Buda es estudiarse a uno mismo. Estudiarse a uno mismo es olvidarse de uno mismo. Olvidarse de uno mismo es ser iluminado por todas las cosas. Ser iluminado por todas las cosas es despojarse del cuerpo-mente de uno mismo y de los demás. No queda rastro de iluminación, y esta iluminación sin rastro continúa sin cesar.

Toda la luna y todo el cielo se reflejan en una gota de rocío sobre la hierba.

Cuando descubrimos que la verdad ya está en nosotros, todos somos a la vez nuestro yo original.

La iluminación es intimidad con todas las cosas.

Aquellos que buscan el camino fácil no buscan el camino verdadero.

Que te lleves adelante y experimentes la miríada de cosas es una ilusión. Que la miríada de cosas se presenten y experimenten por sí mismas está despertando

No pienses que necesariamente serás consciente de tu propia iluminación.

Si no puedes encontrar la verdad justo donde estás, ¿dónde más esperas encontrarla?

A través de una palabra, o siete palabras, o tres veces cinco, incluso si investigas a fondo innumerables formas, no se puede depender de nada. La noche avanza, la luna brilla y cae al océano. La joya del dragón negro que has estado buscando está en todas partes.

Una flor cae, aunque la amemos; y una mala hierba crece, aunque no la amemos.

Olvidarse de uno mismo es abrirse

Aunque su luz es amplia y grande, la Luna se refleja en un charco de una pulgada de ancho. Toda la Luna y todo el cielo se reflejan en una gota de rocío sobre la hierba.

Las montañas y los océanos tienen mundos enteros de innumerables características maravillosas. Debemos entender que no es solo nuestro entorno distante lo que es así, sino incluso lo que está aquí mismo, incluso una sola gota de agua.

Pregunté: "¿Qué son las palabras?"El tenzo dijo:" Uno, dos, tres, cuatro, cinco."Pregunté de nuevo:' ¿Qué es la práctica?"Nada en todo el universo está oculto."

¿Todavía canta un dragón desde dentro de un árbol marchito?

Sentarse es la puerta de entrada de la verdad a la liberación total.

Tenga en cuenta el paso del tiempo y practique zazen como si estuviera salvando su cabeza del fuego.

Las personas que realmente siguen el Camino harían bien en ocultar el hecho de que son budistas.

No importa en qué tan mal estado mental te encuentres, si te mantienes fuerte y aguantas, eventualmente las nubes flotantes deben desaparecer y el viento marchito debe cesar.

No despiertes una mente desdeñosa cuando prepares un caldo de hierbas silvestres; no despiertes una mente alegre cuando prepares una sopa de crema fina.

Tu cuerpo es como una gota de rocío en la hierba de la mañana, tu vida es tan breve como un relámpago. Momentáneo y vano, se pierde en un momento.

Zazen es una actividad que es una extensión del universo. Zazen no es la vida de un individuo, es el universo el que respira.

La verdadera persona No es nadie en particular; pero como el color azul profundo del cielo ilimitado, es todos, en todas partes del mundo.

En una mente clara como el agua quieta, incluso las olas, rompiendo, reflejan su luz.

Manipule incluso una sola hoja de verde de tal manera que manifieste el cuerpo del Buda. Esto a su vez permite que el Buda se manifieste a través de la hoja.

Si no puede detener la mente que busca fama y ganancias, pasará su vida sin encontrar la paz.

¿Qué es la realidad? Un carámbano formándose en el fuego.

Cuando montas en un bote y observas la orilla, puedes suponer que la orilla se está moviendo. Pero cuando mantienes los ojos bien puestos en el bote, puedes ver que el bote se mueve. De manera similar, si examinas muchas cosas con una mente confundida, podrías suponer que tu mente y naturaleza son permanentes. Pero cuando practiques íntimamente y regreses a donde estás, quedará claro que no hay nada que tenga un yo inmutable.

Sepa que el verdadero dharma emerge por sí mismo [durante la práctica de zazen], eliminando obstáculos y distracciones.

Si quieres recorrer el Camino de los Budas y los maestros Zen, entonces no esperes nada, no busques nada y no captes nada.

Abstenerse de todo mal, no aferrarse al nacimiento y la muerte, trabajar con profunda compasión por todos los seres sintientes, respetar a los que están por encima de ti y compadecerse de los que están por debajo de ti, sin detestar, desear, preocuparse o lamentarse, esto es lo que se llama Buda. No busques más allá de eso.

Prefiero ser derrotado en presencia de los sabios que sobresalir entre los necios.

El vacío está destinado a florecer, como cientos de pastos floreciendo.

Aquellos que ven la vida mundana como un obstáculo para el Dharma no ven Dharma en las acciones cotidianas. Todavía no han descubierto que no hay acciones cotidianas fuera del Dharma.