Karl Hess Citas famosas

Última actualización : 5 de septiembre de 2024

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Karl Hess
  • El libertarismo es rechazado por la izquierda moderna, que predica el individualismo pero practica el colectivismo. El capitalismo es rechazado por la derecha moderna, que predica la empresa pero practica el proteccionismo.

  • Es curioso observar que cuando, por razones de conciencia, las personas se niegan a matar, a menudo quedan exentas del servicio militar activo. Pero no hay exenciones para las personas que, por razones de conciencia, se niegan a apoyar financieramente a la burocracia que realmente mata. Aparentemente, el estado se toma el dinero más en serio que la vida.

  • No queremos liderar ni ser guiados. Queremos ser libres.

  • Todos los que aman la libertad son enemigos del Estado.

  • Estoy en total oposición a cualquier poder institucional. Estoy a favor de un mundo de vecindarios en el que toda organización social sea voluntaria y las formas de vida se establezcan en grupos pequeños y consentidos. Estos grupos podrían cooperar con otros grupos como mejor les pareciera. Pero toda cooperación sería voluntaria. Como dijo el anarquista francés Proudhon. “Liberty [no es] la hija sino la Madre del Orden.

  • Vietnam debería recordarles a los conservadores que cada vez que depositas tu fe en el gran gobierno por cualquier motivo, tarde o temprano terminas siendo un apologista del asesinato en masa.

  • Para que las personas amorosas, trabajadoras y creativas se liberen del yugo del poder, es necesario abolir el poder mismo, no simplemente hacer que el yugo sea cómodo. Donde unos tienen poder, otros no, y las dos clases persisten. Una sociedad libre es donde todos tienen poder: poder y responsabilidad por sus propias vidas, poder y razón para respetar las vidas de los demás. Esta es también una sociedad sin clases, una sociedad de seres humanos, no de gobernantes y gobernados.

  • Mi propio interés es la responsabilidad de las personas de ser responsables de sus propias vidas y, con sus vecinos, de su espacio público y sus acciones. Para cantar sus propias canciones. Para hacer el suyo propio inventions..To construye y no solo para envidiar. Para encender esa vela que es mucho mejor que maldecir la oscuridad. Ser tanto como la condición humana pueda sostener, en lugar de ser solo lo que un sistema puede permitir.

  • La libertad, finalmente, no es una caja en la que se deba forzar a la gente. La libertad es un espacio en el que las personas pueden vivir. No te dice cómo vivirán. Dice, eternamente, solo que podemos.

  • Tenemos la ilusión de la libertad solo porque muy pocos intentan ejercerla. Pruébalo alguna vez. Trate de salvar su hogar de la multitud de la carretera, o de trabajar en un oficio sin la aprobación de los matones, o de abrir un pequeño negocio sin un permiso, o de cultivar sin una cuota, o de educar a su hijo de la manera que usted quiere, o de no tener un hijo. Todos tenemos la libertad de un globo flotando en una fábrica de alfileres.

  • Un llamado a la revolución, 1993 El libertarismo es rechazado por la izquierda moderna, que predica el individualismo pero practica el colectivismo. El capitalismo es rechazado por la derecha moderna, que predica la empresa pero practica el proteccionismo. La fe libertaria en la mente del hombre es rechazada por los religiosos que tienen fe solo en los pecados del hombre. . . . La insistencia libertaria de que cada hombre es una tierra soberana de libertad, con su lealtad primaria a sí mismo, es rechazada por los patriotas que cantan de libertad pero también gritan banderas y límites.

  • No hay mejor manera de devolver el tema de los impuestos a la discusión pública completa que derogar las retenciones fiscales sobre sueldos y salarios. Solo cuando el pueblo estadounidense se enfrente a los enormes excesos del gobierno de manera personal y directa, mediante una factura anual por los servicios prestados, podrá emitir un juicio informado sobre qué servicios desea y cuáles puede prescindir.

  • Los dinosaurios inventaron a Jesús para poner a prueba nuestra confianza en la ciencia.

  • Un estacionamiento de 7 a 11 palizas es como es la vida.

  • Para sobrevivir, la gente de los vecindarios tendrá que separarse.

  • Lo más revolucionario que puedes hacer es conocer a tus vecinos.

  • Todo el mundo sabe que el gobierno federal promete mucho y entrega muy poco, y paga la mayor parte de lo que entrega con las ganancias de los individuos en lugar de las ganancias de las grandes corporaciones.

  • Cuando pones tu fe en el gran gobierno, terminas siendo un apologista del asesinato en masa.

  • La revolución ocurre cuando las víctimas dejan de cooperar.

  • Ninguna persona es tan grandiosa, sabia o perfecta como para ser el amo de otra persona. Maestra, quizás. Dador de buen ejemplo, quizás. Genio, quizás. Pero maestro, no.

  • Ellos [los anarquistas] nacen de una sola semilla, sin importar el florecimiento de sus ideas. La semilla es la libertad. Y eso es todo lo que es. No es una semilla socialista. No es una semilla capitalista. No es una semilla mística. No es una semilla determinista. Es simplemente una declaración. Podemos ser libres. despuà © s de eso, todo es elecciÃ3n y oportunidad.

  • Lo que he aprendido sobre el capitalismo corporativo, a grandes rasgos, es que es un acto de robo, en general, a través del cual unos pocos viven muy por encima del trabajo, la invención y la creatividad de muchos otros. Es el Gran Hurto de nuestro tiempo particular en la historia, el Gran Hurto en el que un futuro de libertad que podría haber seguido al colapso del feudalismo fue robado ante nuestras narices por un nuevo grupo de jefes que hacían las mismas cosas de siempre.

  • En una sociedad de laissez-faire, no podría existir ninguna institución pública con el poder de proteger a la fuerza a las personas de sí mismas. De otras personas (criminales), sí. De uno mismo, no.

  • El capitalismo de laissez-faire, o anarcocapitalismo, es simplemente la forma económica de la ética libertaria. El capitalismo de laissez-faire abarca la noción de que los hombres deben intercambiar bienes y servicios, sin regulación, únicamente sobre la base de valor por valor. Reconoce la caridad y las empresas comunales como versiones voluntarias de esta misma ética. Tal sistema sería un trueque directo, excepto por la necesidad ampliamente sentida de una división del trabajo en la que los hombres, voluntariamente, acepten fichas de valor como efectivo y crédito. Económicamente, este sistema es anarquía,y orgullosamente lo es.