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Nuestro cerebro se moldea continuamente; podemos asumir una mayor responsabilidad por nuestro propio cerebro cultivando influencias positivas.
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La mayoría de la gente todavía no piensa en cualidades como la felicidad como una habilidad, que se puede mejorar a través del entrenamiento.
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La meditación te da los medios para hacer una pausa, observar con qué facilidad la mente puede exagerar la gravedad de un revés y resistirte a ser arrastrado al abismo.
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La resiliencia es el mantenimiento de altos niveles de afecto positivo y bienestar frente a la adversidad. No es que los individuos resilientes nunca experimenten un afecto negativo, sino que el afecto negativo no persiste.
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Atención plena: atención y conciencia sin prejuicios momento a momento.
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El Dalai Lama me desafió: dijo: '¿Por qué no puedes usar herramientas tecnológicas para estudiar la bondad y la compasión ?
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La memoria de trabajo espacial se ve afectada por el estrés.
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La mejor manera en que puedo ser mentor y liderar a quienes me rodean es encarnando estas cualidades yo mismo.
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Los monjes budistas han sabido durante siglos que la meditación puede cambiar la mente. Ahora Su Santidad nos inspira a examinar con nuestra tecnología los cambios cerebrales precisos que ocurren con la práctica... La colaboración única en meditación apenas está comenzando.
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En la meditación experimentas que el tiempo se ralentiza porque puedes notar más cosas por momento discreto y estás más abierto... La palabra 'meditación' en sánscrito proviene de la palabra 'familiarización', como familiarización con la propia mente.
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La clave para una vida sana es tener una mente sana.
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Necesitamos una concepción diferente de la felicidad, más duradera y genuina, que no dependa de circunstancias externas.
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Creo que el desorden y la naturaleza encarnada de la vida moderna solo producen una señal mejorada para nuestra atención.
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Podemos cambiar el cerebro cambiando la mente.
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Ciertamente, hay creencias en el budismo tradicional que entran en conflicto con los principios básicos de la comprensión científica .. No podemos dar sentido a esas creencias en ningún tipo de marco científico.
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La felicidad y el bienestar en realidad se consideran mejor como habilidades.
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Me comprometí a hacer todo lo posible para poner la compasión en el mapa científico.
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No tenemos idea de cómo la cualidad subjetiva de la conciencia emerge de las cosas físicas del cerebro.
