Konrad Lorenz Citas famosas

La verdad en la ciencia se puede definir como la hipótesis de trabajo más adecuada para abrir el camino a la siguiente mejor.

La fidelidad de un perro es un don precioso que exige responsabilidades morales no menos vinculantes que la amistad de un ser humano.

Es un buen ejercicio matutino para un científico investigador descartar una hipótesis de mascota todos los días antes del desayuno. Lo mantiene joven.

La fidelidad de un perro es un regalo precioso.

La verdad sobre un animal es mucho más emocionante y, en conjunto, más hermosa que todos los mitos tejidos sobre él.

He encontrado el eslabón perdido entre el simio superior y el hombre civilizado; somos nosotros.

No hay fe que nunca haya sido quebrantada, excepto la de un perro verdaderamente fiel

La organización neurofisiológica que llamamos instinto funciona de una manera ciegamente mecánica, particularmente evidente cuando su función sale mal.

Creo, y los psicólogos humanos, particularmente los psicoanalistas deberían probar esto,que el hombre civilizado de hoy en día sufre de una descarga insuficiente de su impulso agresivo. Es más que probable que los efectos malignos de los impulsos agresivos humanos, explicados por Sigmund Freud como el resultado de un deseo especial de muerte, simplemente se deriven del hecho de que en tiempos prehistóricos la selección intraespecífica crió en el hombre una medida de impulso agresivo para el cual en el orden social actual no encuentra una salida adecuada.

Más que cualquier otro producto de la cultura científica humana, el conocimiento científico es propiedad colectiva de toda la humanidad.

La verdad científica es universal, porque solo es descubierta por el cerebro humano y no hecha por él, como lo es el arte.

El científico sabe muy bien que se está acercando a la verdad última solo en una curva asintótica y tiene prohibido alcanzarla; pero al mismo tiempo es orgullosamente consciente de que de hecho puede determinar si una afirmación está más cerca o menos cerca de la verdad.

En la naturaleza encontramos no solo lo que es conveniente, sino también todo lo que no es tan inconveniente como para poner en peligro la existencia de la especie.

El hombre ha sido expulsado del paraíso en el que podía confiar en sus instintos.

El humor y el conocimiento son las dos grandes esperanzas de nuestra cultura.

Los historiadores tendrán que enfrentarse al hecho de que la selección natural determinó la evolución de las culturas de la misma manera que lo hizo la de las especies.

La mayoría de la gente ha olvidado cómo vivir con criaturas vivientes, con sistemas vivos y esa, a su vez, es la razón por la cual el hombre, cada vez que entra en contacto con la naturaleza, amenaza con matar el sistema natural en el que vive y del que vive.

El odio a la humanidad y el amor a los animales hacen una combinación muy mala.

Uno de los círculos viciosos más peligrosos que amenazan la existencia continua de toda la humanidad surge a través de ese sombrío esfuerzo por ocupar la posición más alta posible dentro del orden jerárquico, en otras palabras, la búsqueda imprudente del poder que se combina con una codicia insaciable de proporciones neuróticas que confieren los resultados del poder adquirido.

La existencia apresurada a la que se ha precipitado el hombre industrializado y comercializado es en realidad un buen ejemplo de un desarrollo inoportuno causado enteramente por la competencia entre miembros de la misma especie. Los seres humanos de hoy son atacados por las llamadas enfermedades gerenciales, hipertensión arterial, atrofia renal, úlceras gástricas y neurosis torturadoras: sucumben a la barbarie porque no tienen más tiempo para los intereses culturales.

Un hombre suficientemente dotado de humor corre un pequeño peligro de sucumbir a delirios halagadores sobre sí mismo, porque no puede evitar percibir en qué pomposo ***** se convertiría si lo hiciera.

La selección natural no da ninguna preferencia en absoluto a nada que, a la larga, pueda ser ventajoso para la especie, sino que recompensa ciegamente todo lo que, momentáneamente, permite un mayor éxito procreativo.

La mente humana, al llevarnos por el camino de la tecnocracia, se ha convertido en el adversario de la vida misma y, colateralmente, en el adversario del alma humana.

Cada mutación a través de una nueva combinación de factores genéticos que brinda al organismo una nueva oportunidad para aceptar las condiciones de su entorno significa, ni más ni menos, que la nueva información sobre este entorno ha ingresado en ese sistema orgánico. La adaptación es esencialmente un proceso cognitivo.

Todas las ventajas que el hombre ha obtenido de su comprensión cada vez más profunda del mundo natural que lo rodea, su progreso tecnológico, químico y médico, todo lo cual debería parecer aliviar el sufrimiento humano... tiende, en cambio, a favorecer la destrucción de la humanidad.

Uno no podría ser un científico exitoso sin darse cuenta de que un buen número de científicos no solo son de mente estrecha y aburrida, sino también estúpidos.

El gato es un animal salvaje que habita en los hogares de los humanos.

Preferiría que un escocés viniera de Escocia para gobernar bien y justamente a la gente de este reino, a que tú los gobiernes mal a la vista de todo el mundo.

Con demasiada buena voluntad, el hombre se ve a sí mismo como el centro del universo, como algo que no pertenece al resto de la naturaleza, sino que se distingue como un ser diferente y superior. Muchas personas se aferran a este error y permanecen sordas a la orden más sabia jamás dada por un sabio, el famoso "Conócete a ti mismo" inscrito en el templo de Delfos.

La actitud del verdadero científico hacia los límites reales del entendimiento humano me quedó grabada de manera inolvidable en mi temprana juventud por las palabras obviamente no premeditadas de un gran biólogo; Alfred Kuhn terminó una conferencia en la Academia Austríaca de Ciencias con las palabras de Goethe: "Es la mayor alegría del hombre de pensamiento haber explorado lo explorable y luego reverenciar con calma lo inexplorable."Después de la última palabra vaciló, levantó la mano en señal de repudio y gritó, por encima de los aplausos: "¡No, no con calma, caballeros; ¡no con calma!

El alma humana es mucho más antigua que la mente humana.

Nada puede expresar mejor los sentimientos del científico hacia la gran unidad de las leyes de la naturaleza que en las palabras de Immanuel Kant: "Dos cosas llenan la mente de asombro siempre nuevo y creciente: las estrellas sobre mí y la ley moral dentro de mí."... ¿Se sorprendería él, que aún no conocía la evolución del mundo de los organismos, de que consideremos la ley moral dentro de nosotros no como algo dado, a priori, sino como algo que ha surgido por evolución natural, al igual que las leyes de los cielos?

Veo los logros creativos de los que son capaces los humanos altamente dotados como casos especiales del proceso creativo universal, ese juego que juegan todos contra todos los demás, del que brota todo lo que nunca antes había existido.

Creo que tanto el arte como el esfuerzo humano por la comprensión cognitiva son formas manifiestas del gran juego en el que nada más está estipulado que las reglas del juego; tanto el arte como las percepciones solicitadas activamente no son más que casos especiales del acto creativo recurrente al que debemos nuestra existencia.

Todos los dueños de perros deben darse cuenta de que la obesidad acorta considerablemente la vida de un perro, una vida que de todos modos es demasiado corta.

No nos tomamos el humor lo suficientemente en serio.

Es mejor que prescindamos de la personificación del mal, porque conduce, con demasiada facilidad, al tipo de guerra más peligroso: la guerra religiosa.

Visualízate enfrentado a la tarea de matar, uno tras otro, un repollo, una mosca, un pez, un lagarto, un conejillo de indias, un gato, un perro, un mono y un chimpancé bebé. En el improbable caso de que no experimente mayores inhibiciones para matar al chimpancé que para destruir el repollo o la mosca, mi consejo para usted es que se suicide lo antes posible, porque es una monstruosidad extraña y un peligro público.

Solo de pensar que mi perro me ama más de lo que yo lo amo a él, siento vergüenza.

Pocos animales muestran su estado de ánimo a través de expresiones faciales tan claramente como los gatos.

Todo el conocimiento científico al que el hombre debe su papel de amo del mundo surgió de actividades lúdicas.

El hombre parece ser el eslabón perdido entre los simios antropoides y los seres humanos.

Los filósofos son personas que saben cada vez menos sobre más y más, hasta que no saben nada sobre todo. Los científicos son personas que saben cada vez más sobre cada vez menos, hasta que saben todo sobre nada.

Si te limitas a esta técnica skinneriana, no estudias nada más que el aparato de aprendizaje y omites todo lo que es diferente en pulpos, crustáceos, insectos y vertebrados. En otras palabras, omites todo lo que hace que una paloma sea una paloma, una rata una rata, un hombre un hombre y, sobre todo, un hombre sano sano y un hombre enfermo enfermo.

Cada hombre obtiene un campo de conocimiento cada vez más estrecho en el que debe ser un experto para competir con otras personas. El especialista sabe cada vez más sobre cada vez menos y finalmente sabe todo sobre nada.

El vínculo con un perro es tan duradero como lo pueden ser los lazos de esta tierra.

La competencia entre seres humanos destruye con fría y diabólica brutalidad... Bajo la presión de esta furia competitiva, no solo hemos olvidado lo que es útil para la humanidad en su conjunto, sino incluso lo que es bueno y ventajoso para el individuo. [...] Uno pregunta, qué es más dañino para la humanidad moderna: la sed de dinero o la prisa por consumir... en cualquier caso, el miedo juega un papel muy importante: el miedo a ser superado por los competidores, el miedo a empobrecerse, el miedo a tomar decisiones equivocadas o el miedo a no estar a la altura...

Creo que el hombre civilizado de hoy en día sufre de una descarga insuficiente de su impulso agresivo

El mal, por definición, es aquello que pone en peligro el bien, y el bien es lo que percibimos como un valor

La mayoría de los vicios y pecados mortales condenados hoy corresponden a inclinaciones que eran puramente adaptativas o al menos inofensivas en el hombre primitivo.