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Eres lo que haces. Si haces un trabajo aburrido, estúpido y monótono, es probable que termines aburrido, estúpido y monótono.
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Eres lo que haces. Si haces un trabajo aburrido, estúpido y monótono, es probable que termines aburrido, estúpido y monótono. El trabajo es una explicación mucho mejor para la cretinización progresiva que nos rodea que incluso mecanismos moronizantes tan importantes como la televisión y la educación.
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Unos dando órdenes y otros obedeciéndolas: esta es la esencia de la servidumbre. Por supuesto, como Hospers observa con aire de suficiencia," al menos se puede cambiar de trabajo", pero no se puede evitar tener un trabajo, al igual que bajo el estatismo al menos se pueden cambiar las nacionalidades, pero no se puede evitar el sometimiento a un Estado nación u otro. Pero la libertad significa más que el derecho a cambiar de amo.
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La reinvención de la vida cotidiana significa marchar fuera del borde de nuestros mapas
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Llamo a una aventura colectiva en alegría generalizada y exuberancia libremente interdependiente.
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El juego siempre es voluntario. Lo que de otro modo podría ser juego es trabajo si es forzado.
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Los liberales dicen que deberíamos poner fin a la discriminación laboral. Yo digo que deberíamos acabar con el empleo.
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¡Soy el bufón extrajudicial que no se conforma, soy el justiciero, soy una ley para mí mismo, pero la rompo de todos modos! Hice un aterrizaje forzoso en la franja de Moebius y ahora quiero saber, ¿de qué lado estás?
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El ocio no es trabajo por trabajo. El ocio es el tiempo dedicado a recuperarse del trabajo y en el frenético pero desesperado intento de olvidarse del trabajo.
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La ley es cualquier aplicación para el uso oficial de la coerción que tiene éxito.
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La gente no es tan estúpida como piensan los políticos. Cada vez más de nosotros nos reímos de nuestro "deber cívico" de votar, rechazando el papel de constituyente obligatorio.
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El trabajo es la fuente de casi toda la miseria del mundo. Casi cualquier mal que quieras nombrar proviene de trabajar o de vivir en un mundo diseñado para el trabajo. Para dejar de sufrir, tenemos que dejar de trabajar.
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Un trabajador [típico] es un esclavo a tiempo parcial.
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Demonizar el autoritarismo estatal mientras se ignoran arreglos subordinados idénticos, aunque consagrados por contrato, en las corporaciones a gran escala que controlan la economía mundial es fetichismo en su peor momento.
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A diferencia de temas secundarios como el desempleo, los sindicatos y las leyes de salario mínimo, el tema del trabajo en sí mismo está casi completamente ausente de la literatura libertaria. La mayor parte de lo poco que hay consiste en despotricar alocadamente contra los parásitos, apenas distinguibles de las invectivas infligidas a los disidentes por la prensa soviética....
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... el lugar donde [los adultos] pasan más tiempo y se someten al control más estricto es en el trabajo. Por lo tanto, sin siquiera entrar en la cuestión del dictado final de la economía mundial dentro de los estrechos límites de la actividad productiva de todos, es evidente que la fuente de la mayor coacción directa experimentada por el adulto común no es el Estado, sino más bien la empresa que lo emplea. Su capataz o supervisor le da más órdenes en una semana que la policía en una década.
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[Los libertarios] no denuncian lo que hace el estado, solo objetan quién lo está haciendo. Es por eso que las personas más victimizadas por el Estado muestran el menor interés en el libertarismo. Aquellos en el extremo receptor de la coerción no cuestionan las credenciales de sus coaccionadores. Si no puede pagar o no quiere, no le importa mucho si su privación se llama hurto, impuestos, restitución o alquiler. Si te gusta controlar tu propio tiempo, distinges el empleo de la esclavitud solo en grado y duración.
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Limpiada de sus residuos izquierdistas , la anarquía, el anarquismo menos el marxismo, será libre de mejorar para ser lo que es.
