Mary Douglas Citas famosas

Si quieres cambiar la cultura, tendrás que empezar por cambiar la organización.

Sí, la decepción por la injusticia percibida, la injusticia, las promesas incumplidas, tiende a ir de la mano con una creciente prosperidad. Las expectativas se desvanecen. ¡Qué puedo decir!

Detrás de un líder debe haber seguidores, pero siempre deben estar atentos a la oportunidad principal y listos para cambiar de bando si el líder actual no cumple.

Si las personas quieren competir por el liderazgo de un grupo religioso, pueden competir en piedad. Un pensamiento escalofriante. O gracioso.

El cuerpo humano siempre es tratado como una imagen de la sociedad.

Parece cierto que el crecimiento de la ciencia y el secularismo hicieron que el cristianismo organizado se sintiera amenazado.

Mormones... son tan fuertes que pueden manejar la riqueza, tienen confianza. Creo que es porque no están empantanados por reglas de igualdad, sino que tienen un sistema firmemente definido de estatus relativo y mando responsable.

La desigualdad puede tener un inconveniente negativo, pero la igualdad, por su parte, seguramente se interpone en el camino de la coordinación.

La vida en los enclaves se vuelve muy tensa, incluso cuando eligen a un líder, las facciones permanecen, con la amenaza de dividirse.

Algunos estudiosos han estado argumentando que un choque de civilizaciones entre religiones organizadas es el siguiente paso en la historia humana.

El Islam es, en principio, igualitario y siempre ha tenido problemas con el poder.

Es poco probable que las religiones organizadas se vuelvan más sectarias... ¿o es así? No estoy del todo seguro.

Cada año, el progreso de la sociedad capitalista avanzada hace que nuestra población consista en más y más aislados. Esto se debe a la infraestructura de la economía, especialmente las comunicaciones electrónicas.

Cada vez más, a lo largo de los años, he sentido que la religión de hoy hace más daño que bien a nuestra civilización.

Justo en nuestra vida, nuestra sociedad se ha vuelto más flexible y privada, se vuelve extremadamente difícil mantener un compromiso permanente, y mucho menos con la religión organizada.

La historia de la Iglesia de Roma es una fuga constante de miembros hacia tales cultos separatistas, que continúan dividiéndose.

Si podemos abstraer la patogenicidad y la higiene de nuestra noción de suciedad, nos quedamos con la vieja definición de suciedad como materia fuera de lugar. Este es un enfoque muy sugerente. Implica dos condiciones: un conjunto de relaciones ordenadas y una contravención de ese orden. La suciedad, entonces, nunca es un evento único y aislado. Donde hay suciedad hay un sistema. La suciedad es el subproducto de un ordenamiento y clasificación sistemática de la materia, en la medida en que ordenar implica rechazar elementos inapropiados.

La teoría del sesgo cultural... es la idea de que una cultura se basa en una forma particular de organización. No se puede trasplantar excepto a otra variante de esa organización.

Nuestra infraestructura tecnológica nos aleja unos de otros. No es necesario formar una comunidad en el lugar de trabajo, todos saldrán en uno o dos años, y tú también, buscando un lugar mejor.

Las pretensiones de superioridad moral son devastadoramente destructivas.

La igualdad real es inmensamente difícil de lograr, necesita una revisión y monitoreo continuos de las distribuciones. Y no proporciona amortiguadores entre los miembros, por lo que continuamente chocan o se frustran entre sí.

La religión puede empeorarlo. ¿Estás suponiendo que si se alentara a la gente a creer en una realidad trascendente, y a ser alentada por grandes rituales, música y predicación, a amar a su prójimo, entonces dejarían de lado los celos y la frustración?

Dentro de un cuerpo religioso hay sectas y jerarquías, dentro de una red de información hay bazares y catedrales, es lo mismo, llámalos como quieras. Sobreviven señalándose mutuamente con el dedo acusador.

Cuando reflexionamos sobre el terrorismo, podemos lamentarnos por muchas cosas que hacemos y hemos hecho.

Cualquier gran organización puede pasar por fases sectarias.

La jerarquía es muy vilipendiada en la actualidad.

La jerarquía funciona bien en un entorno estable.

Es muy razonable preocuparse por el daño causado por la religión organizada y preferir arreglos más flexibles y privados.

Estoy convencido de que vivir en un enclave moldea la personalidad, y vivir solo también moldea la personalidad.

Sin las cartas de condolencia, telegramas de felicitación y postales ocasionales, la amistad de un amigo separado no es una realidad social. No tiene existencia sin los ritos de la amistad. Los rituales sociales crean una realidad que no sería nada sin ellos. No es exagerado decir que el ritual es más para la sociedad que las palabras para el pensamiento. Porque es muy posible saber algo y luego encontrar palabras para ello. Pero es imposible tener relaciones sociales sin actos simbólicos.

Estoy seguro de que debe ser cierto que las personas optan por salirse de la sociedad dominante porque sienten que no habrá recompensas para ellos si se quedan.

Es solo parcialmente cierto que la religión hace más daño que bien en la sociedad. La comunidad hace a Dios a la imagen que quiere, vengativo, dulce como la leche, escrupulosamente justo,etc.

Desde 1970, las relaciones pueden ser más volátiles, los empleos más efímeros, la movilidad geográfica más intensificada, la estabilidad del matrimonio más débil.

La respuesta natural de los veteranos es construir un fuerte muro moral contra el exterior. Aquí es donde el mundo comienza a pintarse en blanco y negro, santos adentro y pecadores afuera de la pared.

Donde hay suciedad hay sistema. La suciedad es el subproducto de un ordenamiento y clasificación sistemáticos de la materia.