Hannah Arendt Citas famosas

El perdón es la clave para la acción y la libertad.

Este es el precepto por el que he vivido: Prepárate para lo peor; espera lo mejor; y toma lo que venga.

La práctica de la violencia, como toda acción, cambia el mundo, pero el cambio más probable es un mundo más violento.

La triste verdad es que la mayor parte del mal lo hacen personas que nunca se deciden a ser buenas o malas.

Dedícate al bien que mereces y deseas para ti. Date tranquilidad. Mereces ser feliz. Mereces deleite.

El objetivo de la educación totalitaria nunca ha sido inculcar convicciones, sino destruir la capacidad de formarlas.

El revolucionario más radical se convertirá en conservador el día después de la revolución.

Políticamente hablando, el nacionalismo tribal [patriotismo] siempre insiste en que su propio pueblo está rodeado por 'un mundo de enemigos' - 'uno contra todos' - y que existe una diferencia fundamental entre este pueblo y todos los demás. Afirma que su gente es única, individual, incompatible con todos los demás, y niega teóricamente la posibilidad misma de una humanidad común mucho antes de que se utilice para destruir la humanidad del hombre.

Pensar y estar plenamente vivo son lo mismo.

La narración revela el significado sin cometer el error de definirlo.

Esperar que la verdad provenga del pensamiento significa que confundimos la necesidad de pensar con la necesidad de saber.

Las promesas son la forma exclusivamente humana de ordenar el futuro.

El problema de mentir y engañar es que su eficiencia depende completamente de una noción clara de la verdad que el mentiroso y engañador desea ocultar.

Para seguir viviendo, uno debe tratar de escapar de la muerte involucrada en el perfeccionismo.

Poder y violencia son opuestos; donde uno gobierna absolutamente, el otro está ausente. La violencia aparece donde el poder está en peligro, pero dejada a su suerte termina en la desaparición del poder.

El crecimiento económico puede algún día convertirse en una maldición en lugar de un bien, y bajo ninguna condición puede conducir a la libertad o constituir una prueba de su existencia.

No hay pensamientos peligrosos; pensar en sí mismo es peligroso.

Lo que propongo, por tanto, es muy sencillo: no es más que pensar qué estamos haciendo

El poder se actualiza solo cuando las palabras y los hechos no se han separado.

Los clichés, las frases hechas, la adherencia a los cÃ3digos convencionales y estandarizados de expresiÃ3n y conducta tienen la funciÃ3n socialmente reconocida de protegernos contra la realidad.

La acción, a diferencia de la fabricación, nunca es posible de forma aislada; estar aislado es estar privado de la capacidad de actuar.

La poesía, cuyo material es el lenguaje, es quizás la más humana y menos mundana de las artes, aquella en la que el producto final permanece más cercano al pensamiento que la inspiró.

La demanda incesante y sin sentido de una erudición original en varios campos, donde ahora solo es posible la erudición, ha llevado a la pura irrelevancia, al famoso conocimiento de más y más sobre menos y menos, o al desarrollo de una pseudoescuela que realmente destruye su objeto.

Los hombres en plural [â€/] pueden experimentar significado solo porque pueden hablar y tener sentido entre ellos y para ellos mismos.

La acción sin un nombre, un quién unido a ella, no tiene sentido.

La violencia puede destruir el poder; es absolutamente incapaz de crearlo.

Sin ser perdonados, liberados de las consecuencias de lo que hemos hecho, nuestra capacidad de actuar estaría, por así decirlo, confinada a un solo acto del que nunca podríamos recuperarnos; seríamos víctimas de sus consecuencias para siempre.

Ninguna civilización habría sido posible sin un marco de estabilidad, para proporcionar el lugar para el flujo del cambio. Entre los factores estabilizadores más importantes, más perdurables que las costumbres, los modales y las tradiciones, se encuentran los sistemas legales que regulan nuestra vida en el mundo y nuestros asuntos cotidianos entre nosotros.

Las promesas son la forma exclusivamente humana de ordenar el futuro, haciéndolo predecible y confiable en la medida en que sea humanamente posible.

Como ciudadanos, debemos prevenir las malas acciones porque el mundo en el que todos vivimos, el malhechor, el que sufre y el espectador equivocados, está en juego.

Es la naturaleza del comienzo que se inicie algo nuevo que no se puede esperar de lo que haya sucedido antes. Este carácter de sorpresa inesperada es inherente a todos los comienzos.

En condiciones de tiranía es mucho más fácil actuar que pensar.

La cultura se relaciona con los objetos y es un fenómeno del mundo; el entretenimiento se relaciona con las personas y es un fenómeno de la vida.

Lo que realmente distingue a esta generación en todos los países de las generaciones anteriores ... es su determinación de actuar, su alegría en la acción, la seguridad de poder cambiar las cosas con los propios esfuerzos.

Como testigos no de nuestras intenciones sino de nuestra conducta, podemos ser verdaderos o falsos, y el crimen del hipócrita es que da falso testimonio contra sí mismo. Lo que hace que sea tan plausible suponer que la hipocresía es el vicio de los vicios es que la integridad puede existir bajo la cobertura de todos los demás vicios, excepto este. Solo el crimen y el criminal, es cierto, nos confrontan con la perplejidad del mal radical; pero solo el hipócrita está realmente podrido hasta la médula.

Amar la vida es fácil cuando estás en el extranjero. Donde nadie te conoce y tienes tu vida en tus manos solo, eres más dueño de ti mismo que en cualquier otro momento

Dondequiera que esté en juego la relevancia del discurso, los asuntos se vuelven políticos por definición, porque el discurso es lo que hace al hombre un ser político.

Los revolucionarios no hacen revoluciones. Los revolucionarios son aquellos que saben cuándo el poder está en la calle y luego pueden recogerlo.

No queda más causa que la más antigua de todas, la que, de hecho, desde el comienzo de nuestra historia ha determinado la existencia misma de la política, la causa de la libertad frente a la tiranía.

El perdón es la única forma de revertir el flujo irreversible de la historia.

La rabia no es de ninguna manera una reacción automática a la miseria y el sufrimiento como tales; nadie reacciona con rabia ante una enfermedad incurable o ante un terremoto o, para el caso, ante condiciones sociales que parecen inmutables. Solo cuando hay razones para sospechar que las condiciones podrían cambiarse y no lo son, surge la ira.

Porque la política no es como la guardería; en política obediencia y apoyo son lo mismo.

Una de las mayores ventajas de las élites totalitarias de los años veinte y treinta era convertir cualquier afirmación de hecho en una cuestión de motivación.

Las revoluciones son los únicos acontecimientos políticos que nos confrontan directa e inevitablemente con el problema del comienzo.

Es obvio que la dialéctica hegeliana debería ser un instrumento maravilloso para tener siempre la razón, porque permite interpretar todas las derrotas como el comienzo de la victoria. Uno de los ejemplos más bellos de este tipo de sofismas ocurrió después de 1933, cuando los comunistas alemanes durante casi dos años se negaron a reconocer que la victoria de Hitler había sido una derrota para el Partido Comunista Alemán.

Soy más que nunca de la opinión de que una existencia humana decente es posible hoy en día solo al margen de la sociedad, donde uno corre el riesgo de morir de hambre o de ser lapidado hasta la muerte. En estas circunstancias, el sentido del humor es de gran ayuda.

El amor, por su propia naturaleza, no es mundano, y es por esta razón, más que por su rareza, que no solo es apolítico sino antipolítico, quizás la más poderosa de todas las fuerzas antipolíticas.

Equality...is el resultado de la organización humana. No nacemos iguales.

La verdad fáctica siempre está relacionada con otras personas [...]. Es político por naturaleza.

Si bien la fuerza es la cualidad natural de un individuo visto en aislamiento, el poder surge entre los hombres cuando actúan juntos y desaparece en el momento en que se dispersan.