Theodor Adorno Citas famosas

Última actualización : 5 de septiembre de 2024

Auschwitz comienza dondequiera que alguien mira un matadero y piensa: son solo animales.
No hay amor que no sea eco.
Los verdaderos pensamientos son los únicos que no se comprenden a sí mismos.
Toda obra de arte es un crimen no cometido.
La intolerancia a la ambigüedad es la marca de una personalidad autoritaria.
El arte es magia liberada de la mentira de ser verdad.

La tecnología está haciendo gestos precisos y brutales, y con ellos a los hombres.
La trivialidad es malvada, la trivialidad, es decir, en la forma de conciencia y mente que se adapta al mundo tal como es, que obedece al principio de inercia. Y este principio de inercia es realmente lo que es radicalmente malo.
La vida equivocada no se puede vivir correctamente.
Tan naturalmente como los gobernados siempre tomaron la moralidad que se les impuso más en serio que los propios gobernantes, las masas engañadas están hoy cautivadas por el mito del éxito incluso más que los exitosos. Inamoviblemente, insisten en la ideología misma que los esclaviza. El amor fuera de lugar de la gente común por el mal que se les hace es una fuerza mayor que la astucia de las autoridades.
El fascismo es en sí mismo menos "ideológico", en la medida en que proclama abiertamente el principio de dominación que en otros lugares se oculta.
El horror está más allá del alcance de la psicología.
Las sectas dementes crecen al mismo ritmo que las grandes organizaciones. Es el ritmo de la destrucción total.

Lo humano está indisolublemente ligado a la imitación: un ser humano solo se vuelve humano imitando a otros seres humanos.
El amor es el poder de ver similitud en lo diferente.
La tarea del arte de hoy es poner orden en el caos.
La inteligencia es una categoría moral.
Trabaja mientras trabajas, juega mientras juegas: esta es una regla básica de autodisciplina represiva.
La libertad no sería elegir entre blanco y negro, sino abjurar de tales elecciones prescritas.
La capacidad de miedo y de felicidad son la misma, la apertura irrestricta a la experiencia equivale al abandono de sí mismo en el que el vencido se redescubre a sí mismo.

Hoy en día, la autoconciencia ya no significa nada más que reflexionar sobre el ego como vergüenza, como darse cuenta de la impotencia: saber que uno no es nada.
El que tiene la risa de su lado no necesita pruebas.
Pero el que muere desesperado ha vivido toda su vida en vano.
En muchas personas ya es una impertinencia decir 'yo'.
La modernidad es una categoría cualitativa, no cronológica.
En grupos organizados como el ejército o la Iglesia, o bien no se menciona el amor en absoluto entre los miembros, o se expresa solo de manera sublimada e indirecta, a través de la mediación de algún imaginario religioso en cuyo amor se unen los miembros y cuyo amor omnímodo se supone que imitan en su actitud mutua. ... Uno de los principios básicos del liderazgo fascista es mantener la energía libidinal primaria en un nivel inconsciente para desviar sus manifestaciones de una manera adecuada a fines políticos.
A los pobres se les impide pensar por la disciplina de los demás, a los ricos por la suya propia.

Las formas de arte reflejan la historia del hombre de manera más veraz que los propios documentos.
Todo el mundo no es un escenario.
En su camino hacia la ciencia moderna, los seres humanos han descartado el significado. El concepto es reemplazado por la fórmula, la causa por reglas y probabilidad.
La obra de arte todavía tiene algo en común con el encantamiento: plantea un área propia, cerrada en sí misma, que se retira del contexto de la existencia profana y en la que se aplican leyes especiales.
El arte respeta a las masas, defendiéndolas por lo que podrían ser, en lugar de conformarse con ellas en su estado degradado.
El triunfo de la publicidad en la industria de la cultura es que los consumidores se sienten obligados a comprar y usar sus productos aunque vean a través de ellos.
Las personas en la cima están cerrando filas con tanta fuerza que toda posibilidad de desviación subjetiva se ha ido, y la diferencia solo se puede buscar en el corte más distinguido de un vestido de noche.

La dialéctica no puede detenerse ante los conceptos de salud y enfermedad, ni tampoco ante sus hermanos la razón y la sinrazón.
En lo más recóndito del humanismo, como su alma misma, se enfurece un prisionero frenético que, como fascista, convierte el mundo en una prisión.
Lo sublime está a solo un paso de lo ridículo.
Uno debe tener tradición en uno mismo, para odiarla adecuadamente.
El pensamiento como talâ€¦ es un acto de negación, de resistencia a lo que se le impone; esto es lo que el pensamiento ha heredado de su arquetipo, la relación entre trabajo y material. Hoy, cuando los ideólogos tienden más que nunca a alentar el pensamiento a ser positivo, notan hábilmente que la positividad va precisamente en contra del pensamiento, y que se necesita una persuasión amistosa por parte de la autoridad social para acostumbrar el pensamiento a la positividad.
La historia no se limita a tocar el lenguaje, sino que tiene lugar en él.
Ya no hay ideologías en el auténtico sentido de falsa conciencia, solo anuncios del mundo a través de su duplicación y la mentira provocativa que no busca creencias sino que ordena el silencio.

Incluso el sueño más hermoso tiene como una mancha su diferencia con la realidad, la conciencia de que lo que otorga es mera ilusión.
La astilla en el ojo es la mejor lupa disponible.
La mentira hace tiempo que perdió su honesta función de tergiversar la realidad. Nadie le cree a nadie, todo el mundo lo sabe. Las mentiras se dicen solo para transmitirle a alguien que uno no necesita ni de él ni de su buena opinión.
El arte en su conjunto es un acertijo. Otra forma de decirlo es decir que el arte expresa algo y al mismo tiempo lo oculta.
La gente muy malvada realmente no se puede imaginar muriendo.
Todos dan testimonio de la coerción y el sacrificio que la cultura impone al hombre. Confiar en ellos y negar el declive es quedar aún más firmemente atrapado en sus bobinas fatales.
El conocimiento, que es poder, no conoce límites, ni en su esclavitud de la creación ni en su deferencia a los amos mundanos.

Los tabúes que constituyen la estatura intelectual de un hombre, a menudo experiencias sedimentadas y percepciones desarticuladas, siempre operan contra impulsos internos que ha aprendido a condenar, pero que son tan fuertes que solo una autoridad incuestionable e incuestionable puede mantenerlos bajo control.
Incumbe a la filosofía ... proporcionar un refugio para la libertad. No es que haya ninguna esperanza de que pueda romper las tendencias políticas que están estrangulando la libertad en todo el mundo, tanto desde adentro como desde afuera, y cuya violencia impregna el tejido mismo de la argumentación filosófica.

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