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Si quieres cuidar el mañana, cuida mejor el hoy. Siempre vivimos ahora. Todo lo que tenemos que hacer es confiarnos a la vida que vivimos ahora.
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Si quieres encontrar la naturaleza de Buda, ama a alguien y cuídalo.
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El punto importante de la práctica espiritual no es tratar de escapar de tu vida, sino enfrentarla, de manera exacta y completa.
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La compasión es como agua de manantial bajo la tierra. Tu vida es como una tubería que puede aprovechar ese manantial subterráneo. Cuando lo tocas, inmediatamente sale agua. Así que conduce tu pipa al suelo. Aprovecha el agua de la compasión.
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El karma no es algo pesimista. Si piensas en el karma como algo malo, estás viendo el karma solo de acuerdo con lo que sucedió en el pasado. Miras al pasado y el karma se convierte en un monstruo. Así que también deberías mirar el karma en el presente y el futuro. Entonces el karma se convierte en algo muy amplio y realmente vivo. A través del karma puedes entender cuál es tu destino. El destino en sí mismo no tiene una forma sólida; es algo que puedes crear. Puedes crear tu vida. Por eso estudiamos el karma.
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Acepta que tu vida va más allá de tu comprensión habitual.
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No puedes encontrar paz escapando del dolor y el sufrimiento humanos; tienes que encontrar paz y armonía justo en medio del dolor humano. Ese es el propósito de la vida espiritual
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Esté presente, de momento en momento, justo en medio de la corriente real del tiempo. Eso te da seguridad espiritual. Es por eso que en el budismo no tratamos de escapar de la impermanencia; enfrentamos el tiempo mismo en nuestra vida diaria.
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La seguridad espiritual significa que estás completamente vivo y cómodo en tu vida tal como es, sin esperar nada.
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Tienes que hacer todo lo posible para enfrentar cada momento, porque este momento nunca volverá a llegar. El momento que estás viviendo en este momento es una oportunidad muy importante para hacer que tu vida cobre vida vívidamente. Si quieres vivir con seguridad espiritual en medio de un cambio constante, tienes que quemar la llama de tu fuerza vital en todo lo que hagas.
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Todos experimentamos una brecha entre nuestras mentes y la realidad del tiempo€"por eso sufrimos.
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El verdadero conocimiento surge cuando nos paramos en el lugar apropiado. Pero generalmente no. Primero queremos entender algo de acuerdo con el conocimiento individual, los prejuicios, las costumbres y los hábitos. Esto significa que estamos parados en nuestro lugar individual, no en la perspectiva universal. Este comportamiento egoísta hace que sea muy difícil ver el panorama general. Pero los budas y los antepasados recomiendan que primero nos pongamos de pie en el lugar apropiado. Solo levántate, mantente presente en el Universo mismo.
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El momento entre el antes y el después se llama Verdad.
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La naturaleza de la ignorancia es carecer de una comunicación profunda con la naturaleza o con el universo. Es separar, aislar, crear discriminación y diferencias, para que finalmente no podamos comunicarnos como un todo armonioso. Estas diferencias que creamos aparecen como peleas, ira, odio y guerra.
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Lo que sea que pienses es una ilusión.
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El objetivo de la vida espiritual es darse cuenta de la Verdad. Pero nunca entenderás la vida espiritual, ni te darás cuenta de la Verdad, si la mides con tu propio criterio.
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Si ves la intersección del tiempo y el espacio, experimentas una completa libertad de ser. Este estado de existencia está completamente más allá de cualquier idea de tiempo, espacio o ser. En ese estado liberado puedes ver la verdad fundamental y el mundo fenoménico simultáneamente. Eso se llama el mundo de Buda. Ese es el lugar donde existen todos los seres sintientes, así que puedes pararte allí y ver a todos los seres, innumerables seres. Entonces sabes muy claramente, a través de tu propia comprensión emocional e intelectual, cómo existen todos los seres.
