Jerome Bruner Citas famosas

Se alienta a los alumnos a descubrir hechos y relaciones por sí mismos.

"Pensar en pensar" tiene que ser un ingrediente principal de cualquier práctica educativa empoderadora.

Quien reflexiona reconoce que hay espacios vacÃos y solitarios entre las propias experiencias.

El niño pequeño que aborda un tema nuevo o un problema nuevo es como el científico que opera al límite de su campo elegido.

La esencia de la creatividad es descubrir cómo usar lo que ya sabes para ir más allá de lo que ya piensas.

Somos criaturas narradoras, y de niños adquirimos el lenguaje para contar esas historias que llevamos dentro.

Comenzamos con la hipótesis de que cualquier materia puede enseñarse de manera efectiva de alguna forma intelectualmente honesta a cualquier niño en cualquier etapa de desarrollo.

La educación debe ser, no solo una transmisión de la cultura, sino también un proveedor de visiones alternativas del mundo y un fortalecedor de la voluntad de explorarlas.

Existe una profunda pregunta sobre si los posibles significados que surgen de un esfuerzo por explicar la experiencia del arte pueden no enmascarar los significados reales de una obra de arte.

Solo ahora estamos en el umbral de conocer el alcance de la educabilidad del hombre, la perfectibilidad del hombre. Nunca antes nos habíamos enfrentado a este problema.

La conjetura astuta, la hipótesis fértil, el salto valiente a una conclusión tentativa: estas son las monedas más valiosas del pensador en el trabajo. Pero en la mayoría de las escuelas, adivinar está muy penalizado y de alguna manera se asocia con la pereza.

La característica principal del juego, ya sea de niño o adulto, no es su contenido sino su modo. El juego es un acercamiento a la acción, no una forma de actividad.

Los peces serán los últimos en descubrir el agua.

La agencia presupone elección.

El conocimiento es creencia justificada.

Enseñar es el astuto arte de la tentación intelectual

Contarles a los demás sobre uno mismo is...no simple cuestión. Depende de cómo pensamos que ellos piensan que deberíamos ser

La pasión, como el gusto discriminatorio, crece con su uso. Es más probable que actúes sintiéndote a ti mismo que sintiéndote en acción.

Los estímulos, sin embargo, no actúan sobre un organismo indiferente.

Más bien, la pregunta maestra de la que se deriva la misión de la investigación educativa: ¿Qué se debe enseñar a quién y con qué objetivo pedagógico en mente? Esa pregunta maestra es triple: ¿qué, a quién y cómo? La investigación educativa, bajo tal dispensación, se convierte en un complemento de la planificación y el diseño educativos. Se convierte en investigación de diseño en el sentido de que explora posibles formas en que los objetivos educativos pueden formularse y llevarse a cabo a la luz de los objetivos y valores culturales en general.

En la percepción de los estímulos incongruentes, el proceso de reconocimiento se ve temporalmente frustrado y exhibe características que generalmente no son observables en el reconocimiento de estímulos más convencionales.

Los fundamentos de cualquier materia se pueden enseñar a cualquier persona a cualquier edad de alguna forma.

Organizar los hechos en términos de principios e ideas a partir de los cuales se pueden inferir es la única forma conocida de reducir la rápida tasa de pérdida de la memoria humana.

Entender algo de una manera no impide entenderlo de otras maneras.

Apolo sin Dioniso puede ser de hecho un buen ciudadano bien informado, pero es un tipo aburrido. Incluso puede ser 'culto', en el sentido que a menudo se obtiene de los escritos tradicionalistas en educación. . . . Pero sin Dioniso, él nunca hará y rehará una cultura.

Llevamos con nosotros hábitos de pensamiento y gusto fomentados en algún aula casi olvidada por cierto maestro.

La mente agentiva no solo es activa por naturaleza, sino que busca el diálogo y el discurso con otras mentes activas. Y es a través de este proceso dialógico, discursivo, que llegamos a conocer al Otro y sus puntos de vista, sus historias. Aprendemos una enorme cantidad no solo sobre el mundo sino sobre nosotros mismos al hablar con los Demás.

Necesitamos concebirnos a nosotros mismos como "agentes" impulsados por intenciones autogeneradas.

No podemos, ni siquiera dados nuestros esfuerzos más imaginativos, construir un concepto del Yo que no impute alguna influencia causal de estados mentales previos sobre los posteriores.

La noción de alfabetizaciones múltiples reconoció que hay muchas formas de ser alfabetizado, y de llegar a serlo, y que la forma en que se desarrolla la alfabetización y cómo se usa depende del entorno social y cultural particular.

Con el tiempo, y a medida que uno se beneficia de la experiencia, aprende que las cosas no saldrán tan bien como esperaba ni tan mal como temía.

La buena enseñanza es estar siempre a la vanguardia de la competencia de un niño.

El conocimiento ayuda solo cuando desciende a hábitos.