Jacques Ellul Citas famosas

Los cristianos siempre han tendido a transformar la Revelación Cristiana en religión cristiana. Se dice que el cristianismo es una religión como cualquier otra o, por el contrario, algunos cristianos intentan demostrar que es una religión mejor que las demás. La gente intenta tomar posesión de Dios. La teología afirma explicar todo, incluido el ser de Dios. La gente tiende a transformar el cristianismo en religión porque la fe cristiana obviamente coloca a las personas en una posición extremadamente incómoda, la de la libertad guiada solo por el amor y todo en el contexto de la exigencia radical de Dios de que seamos santos.

Los cristianos nunca tuvieron la intención de ser normales. Siempre hemos sido santos alborotadores, siempre hemos sido creadores de incertidumbre, agentes de una dimensión incompatible con el status quo; no aceptamos el mundo tal como es, pero insistimos en que el mundo se convierta en la forma en que Dios quiere que sea. Y el Reino de Dios es diferente de los patrones de este mundo.

Cuando Dios escoge a un hombre y le habla, es para involucrarlo en una obra, una acción. En ninguna parte de las Escrituras encontramos una vocación indeterminada o puramente mística.

La creencia es tranquilizadora. Las personas que viven en el mundo de las creencias se sienten seguras. Por el contrario, la fe siempre nos está colocando al filo de la navaja.

La oración no es un discurso. Es una forma de vida, la vida con Dios. Por eso no se limita al momento de la declaración verbal.

La voluntad del mundo es siempre una voluntad de muerte, una voluntad de suicidio. No debemos aceptar este suicidio, y debemos actuar de tal manera que no pueda llevarse a cabo.

Aquí es donde cada individuo debe decidir por sí mismo. Lo esencial es la decisión de desafiar al Estado moderno, que sin este pequeño grupo de manifestantes no será frenado ni por el freno, el valor ni la razón.

Encerrado dentro de su creación artificial, el hombre descubre que no hay â € œexit”; que no puede volver a perforar el caparazón de la tecnología para encontrar el antiguo entorno al que se adaptó durante cientos de miles de aà ± os. En nuestras ciudades ya no hay día ni noche ni calor ni frío. Pero hay superpoblación, esclavitud a la prensa y la televisión, ausencia total de propósito. Todos los hombres están constreñidos por medios externos a ellos a fines igualmente externos. Cuanto más se desarrolla el mecanismo técnico que nos permite escapar de la necesidad natural, más estamos sujetos a necesidades técnicas artificiales.

La verdadera técnica sabrá mantener la ilusión de libertad, elección e individualidad; ¡pero estas habrán sido cuidadosamente calculadas para que se integren en la realidad matemática simplemente como apariencias!

La sociedad tecnológica conduce a un número creciente de personas que no pueden adaptarse al ritmo inhumano de la vida moderna con su énfasis en la especialización. Está creciendo una clase de personas que no son explotables porque no vale la pena emplearlas ni siquiera por el salario mínimo. El progreso tecnológico hace inútiles categorías enteras de personas sin permitir apoyarlas con la riqueza producida por el progreso.

No importa cuál sea el poder de Dios, el primer aspecto de Dios nunca es el del Amo absoluto, el Todopoderoso. Es la del Dios que se pone a nuestro nivel humano y se limita.

No debemos convertir la Torá en Dios mismo, ni la Biblia en un "papa de papel"."La Biblia es solo el resultado de la Palabra de Dios. Podemos experimentar el regreso de la Palabra de Dios en el aquí y ahora, el regreso perpetuo de la Palabra de Dios actual, viva e indiscutible que hace posible el acto de testificar, pero nunca debemos pensar en la Biblia como una especie de talismán u oráculo constantemente a nuestra disposición que solo necesitamos abrir y leer para estar en relación con la Palabra de Dios y Dios Mismo.

La tecnología moderna se ha convertido en un fenómeno total para la civilización, la fuerza definitoria de un nuevo orden social en el que la eficiencia ya no es una opción, sino una necesidad impuesta a toda actividad humana.

El objetivo de la propaganda moderna ya no es transformar la opinión, sino despertar una creencia activa y mítica

Es inconcebible que el Dios que se da a Sí Mismo en Su Hijo para salvarnos, haya creado a algunas personas ordenadas al mal y a la condenación. Solo puede haber una predestinación a la salvación. En y a través de Jesucristo, todas las personas están predestinadas a ser salvas. Nuestra libre elección está descartada en este sentido. Dios quiere gente libre, excepto en relación con esta última y definitiva decisión. No somos libres de decidir y elegir ser condenados.

El destino opera cuando la gente se rinde

Porque en una civilización que ha perdido el sentido de la vida, lo más importante que puede hacer un cristiano es vivir, y la vida, entendida desde el punto de vista de la fe, tiene una fuerza explosiva extraordinaria.

Sin embargo, una cosa es segura: a menos que los cristianos cumplan su papel profético, a menos que se conviertan en defensores y defensores de los verdaderamente pobres, sean testigos de su miseria, entonces, infaliblemente, estallará repentinamente la violencia. De una forma u otra' su sangre clama al cielo', y la violencia parecerá la única salida. Será demasiado tarde para tratar de calmarlos y crear armonía.

La oración mantiene unidos los fragmentos destrozados de la creación. Hace posible la historia.

El individuo que es servidor de la técnica debe ser completamente inconsciente de sí mismo.

Ninguna técnica es posible cuando los hombres son libres.... La técnica requiere previsibilidad y, no menos, exactitud de predicción. Es necesario, entonces, que la técnica prevalezca sobre el ser humano.

Las cualidades que la técnica requiere para su avance son precisamente aquellas características de un orden técnico que no representan inteligencia indivisa...El individuo, para hacer uso de instrumentos técnicos, ya no necesita conocer su civilización.

La filosofía que afirma que la experiencia humana se repite a sí misma es ineficaz.

El hecho de saber leer no es nada, el punto es saber qué leer.

Si el hombre ab si cada uno de nosotros ab abdica de sus responsabilidades con respecto a los valores; si cada uno de nosotros se limita a llevar una existencia trivial en una civilización tecnológica, con una mayor adaptación y un éxito creciente como únicos objetivos; si ni siquiera consideramos la posibilidad de oponernos a estos determinantes, entonces todo sucederá como lo he descrito, y los determinantes se transformarán en inevitabilidades.

Y un aprendizaje de cualquier artilugio que sea útil en un mundo técnico

La educación ya no tiene un fin humanista ni ningún valor en sí misma; tiene un solo objetivo, crear técnicos.

A todos se les ha enseñado que la técnica es una aplicación de la ciencia.... Esta visión tradicional es radicalmente falsa. Tiene en cuenta solo una categoría de ciencia y solo un corto período de tiempo

Cuando hay propaganda, ya no podemos evaluar ciertas preguntas, ni siquiera discutirlas.

La civilización técnica ha cometido un gran error al no suprimir la muerte, la única realidad humana aún intacta

Los cristianos deben ser alborotadores, creadores de incertidumbre, agentes de una dimensión incompatible con la sociedad.

¿Soy pesimista? En absoluto. Estoy convencido de que la historia de la raza humana, por trágica que sea, finalmente conducirá al Reino de Dios. Estoy convencido de que todas las obras de la humanidad se reintegrarán en la obra de Dios, y que cada uno de nosotros, sin importar cuán pecaminosos seamos, finalmente seremos salvos.

El Dios bíblico nos permite hacer nuestra propia historia y nos acompaña en las aventuras más o menos inauditas que inventamos.

Los medios de comunicación proporcionan el vínculo esencial entre el individuo y las demandas de la sociedad tecnológica.

La técnica se ha apoderado de toda la civilización. La muerte, la procreación, el nacimiento, todos se someten a la eficiencia técnica y la sistematización.

Lo que estamos presenciando en este momento es un reordenamiento del mundo en una etapa intermedia; el cambio no está en el uso de una fuerza natural sino en la aplicación de la técnica a todas las esferas de la vida.

La vida humana en su conjunto no está inundada por la técnica. Tiene espacio para actividades que no están ordenadas racional o sistemáticamente. Pero la colisión entre las actividades espontáneas y la técnica es catastrófica para las actividades espontáneas.

Es la aparición de los medios de comunicación lo que hace posible el uso de técnicas de propaganda a escala social.

Solo el Espíritu Santo puede hacer esto, solo el Espíritu Santo puede establecer este vínculo con el prójimo.

En resumen, el pensamiento y la reflexión se han vuelto completamente inútiles por las circunstancias en las que viven y actúan los hombres y mujeres modernos.

La libertad carece completamente de sentido a menos que esté relacionada con la necesidad, a menos que represente la victoria sobre la necesidad.

Nuevamente quiero enfatizar que el estudio de la propaganda debe llevarse a cabo dentro del contexto de una sociedad tecnológica. La propaganda está llamada a resolver los problemas creados por la tecnología, a jugar con los desajustes y a integrar al individuo en un mundo tecnológico.

Hay un acto por excelencia que profana el dinero yendo directamente en contra de la ley del dinero, un acto por el que no se gana dinero. Ese acto es dar.

Dios no es una enciclopedia cuya tarea es satisfacer nuestra curiosidad.

De hecho, hay un cierto número de valores y de fuerzas que tienen una importancia decisiva en nuestra civilización mundial: la primacía de la producción, el crecimiento continuo del poder del Estado y la formación del Estado Nacional , el desarrollo autónomo de la técnica, etc. Estos, entre otros mucho más que la propiedad de los medios de producción o cualquier doctrina totalitaria, son los elementos constitutivos del mundo moderno. Mientras estos elementos continúen dándose por sentado, el mundo se detendrá.

El contenido periodístico es un complejo técnico expresamente destinado a adaptar al hombre a la máquina.

No es cierto que la perfección del poder policial sea resultado del maquiavelismo del Estado o de alguna influencia transitoria. Toda la estructura de la sociedad de la sociedad lo implica, necesariamente. Cuanto más movilicemos las fuerzas de la naturaleza, más debemos movilizar a los hombres y más requerimos orden

La ciencia saca a la luz todo lo que el hombre había creído sagrado. La técnica se apodera de ella y la esclaviza.

El individuo, mediante la disciplina que le impone el deporte, no solo juega y se relaja de las diversas compulsiones a las que está sometido, sino que sin saberlo se entrena para nuevas compulsiones. ... El entrenamiento en deportes hace del individuo una pieza eficiente de aparato que de ahora en adelante no conoce nada más que las duras alegrías de explotar su cuerpo y ganar.

El deporte continúa sin desviación la tradición mecánica de proporcionar alivio y distracción al trabajador después de que haya terminado su trabajo propiamente dicho, de modo que en ningún momento sea independiente de una técnica u otra. En el deporte, el ciudadano de la sociedad técnica encuentra el mismo espíritu, criterio, moralidad, acciones y objetivos, en resumen, todas las leyes y costumbres técnicas que encuentra en la oficina o en la fábrica.