Louis Althusser Citas famosas

Última actualización : 5 de septiembre de 2024

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Louis Althusser
  • La filosofía es, en última instancia, lucha de clases en el campo de la teoría.

  • En la batalla que es filosofía, todas las técnicas de guerra, incluidos el saqueo y el camuflaje, son permisibles.

  • Ideología... es indispensable en cualquier sociedad si se quiere formar, transformar y equipar a los hombres para que respondan a las exigencias de sus condiciones de existencia.

  • Por mucho que un ideólogo intente enterrar [a Lenin] bajo una prueba mediante el análisis histórico, siempre hay un hombre parado en la llanura de la Historia y de nuestras vidas, en la eterna situación actual.'Sigue hablando, con calma o pasión. Continúa hablando de algo simple: su práctica revolucionaria, la práctica de la lucha de clases, sobre lo que hace posible actuar sobre la historia...no para demostrar que las revoluciones son inevitables, sino para hacerlas en nuestro presente único.

  • La condición última de la producción es, por lo tanto, la reproducción de las condiciones de producción

  • Filosofar con los ojos abiertos es filosofar en la oscuridad. Solo los ciegos pueden mirar directamente al sol.

  • Ocasionalmente, toda la lucha de clases puede resumirse en la lucha por una palabra contra otra palabra. Ciertas palabras luchan entre sí como enemigas. Otras palabras son el sitio de una ambigüedad: la apuesta en una batalla decisiva pero indecisa

  • Es característico de la ideología imponer hechos evidentes por sí mismos como hechos evidentes por sí mismos.,

  • Las relaciones de producción se reproducen primero por la materialidad de los procesos de producción y circulación. Pero no hay que olvidar que las relaciones ideológicas están inmediatamente presentes en estos mismos procesos.

  • Lo que el arte nos hace ver, y por tanto nos da en forma de 'ver', 'percibir' y 'sentir' (que no es la forma de conocer), es la ideología de la que nace, en la que se baña, de la que se desprende como arte, y a la que alude.

  • El rechazo de todo formalismo abstracto. El materialismo recuerda a cada ciencia su verdadera fuente: el mundo que los hombres transforman. Ninguna ciencia puede, ya sea en su historia o en su objeto, captar sus propios orígenes dentro de sí misma o constituirse como un mundo cerrado, definido exhaustivamente por reglas internas. El materialismo refiere cada ciencia y cada actividad a la realidad de la que dependen, incluso si esta dependencia está enmascarada por una gran cantidad de mediaciones abstractas: matemáticas, lógica, estética, ética y política.

  • Lo que parece tener lugar fuera de la ideología (para ser precisos, en la calle), en realidad tiene lugar en la ideología. Por lo tanto, lo que realmente tiene lugar en la ideología parece tener lugar fuera de ella. Es por eso que quienes están en ideología se creen por definición fuera de la ideología: uno de los efectos de la ideología es la negación práctica del carácter ideológico de la ideología por ideología: la ideología nunca dice: 'Soy ideológico.'

  • Si alguien pregunta, â ¿Pero qué es al final un filósofo?â € ™ Yo diría â€Un filósofo es un ser humano que lucha en teoría.â € ™

  • La ideología representa la relación imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia.

  • La ideología tiene muy poco que ver con la "conciencia", es profundamente inconsciente.

  • Sin pretender ser exhaustivo, sostengo que toda filosofía reproduce en sí misma, de una forma u otra, el conflicto en el que se ve comprometida y atrapada en el mundo exterior.

  • Uno de los objetivos de la filosofía es librar una batalla teórica. Por eso podemos decir que toda tesis es siempre, por su propia naturaleza, una antítesis. Una tesis solo se presenta en oposición a otra tesis, o en defensa de una nueva.

  • La lucha de clases económica es una lucha contra la explotación innecesariamente intensificada: no solo contra la brutal forma material de explotación, la tendencia del capitalismo a reducir los salarios y contra las "técnicas" de clase para aumentar la productividad... pero también en torno a la cuestión de la división técnico-social del trabajo que prevalece en las empresas mo, y contra la ideología burguesa y la represión.