Henepola Gunaratana Citas famosas

La atención plena te da tiempo. El tiempo te da opciones. Las elecciones, hábilmente hechas, conducen a la libertad. No tienes que dejarte llevar por tus sentimientos. Puedes responder con sabiduría y amabilidad en lugar de hábito y reactividad.

Nunca puedes conseguir todo lo que quieres. Es imposible. Afortunadamente, hay otra opción: puedes aprender a controlar tu mente, a salir del ciclo interminable de deseo y aversión.

Disciplina es una palabra difícil para la mayoría de nosotros. Evoca imágenes de alguien parado sobre ti con un palo, diciéndote que estás equivocado. Pero la autodisciplina es diferente. Es la habilidad de ver a través de los gritos huecos de tus propios impulsos y desvelar su secreto.

El proceso de convertirte en quien serás comienza primero con la aceptación total de quién eres.

Vea todos los problemas como desafíos. Considera las negatividades que surgen como oportunidades para aprender y crecer. No huyas de ellos, no te condenes a ti mismo ni entierres tu carga en un silencio santo. ¿Tienes algún problema? Genial. Más molienda para el molino. Regocíjate, sumérgete e investiga.

Pero mire hacia adentro y observe cómo surgen las cosas (inquietud, ansiedad, impaciencia,dolor), solo observe cómo surgen y no se involucre. Para su sorpresa, simplemente desaparecerá. Se eleva, se desvanece. Tan simple como eso. Hay otra palabra para autodisciplina. Es paciencia.

En algún momento de este proceso, te encontrarás cara a cara con la repentina e impactante comprensión de que estás completamente loco. Tu mente es un manicomio chillón y balbuceante sobre ruedas que dispara pell-mell colina abajo completamente fuera de control y sin esperanza. No hay problema. No estás más loco de lo que estabas ayer. Siempre ha sido así y nunca te diste cuenta. Tampoco estás más loco que todos los que te rodean. La única diferencia real es que te has enfrentado a la situación que ellos no.

Cuando has aprendido la compasión por ti mismo, la compasión por los demás es automática.

El tú que entra por un lado de la experiencia de meditación no es el mismo tú que sale por el otro lado.

El budismo te aconseja no implantar sentimientos que realmente no tienes o evitar los sentimientos que sí tienes. Si eres miserable, eres miserable; esa es la realidad, eso es lo que está sucediendo, así que enfréntate a eso. Míralo cuadrado a los ojos sin inmutarse. Cuando estés pasando por un mal momento, examina esa experiencia, obsérvala atentamente, estudia el fenómeno y aprende su mecánica. La forma de salir de una trampa es estudiar la trampa en sí misma, aprender cómo está construida. Haces esto desarmando la cosa pieza por pieza. La trampa no puede atraparte si ha sido hecha pedazos. El resultado es la libertad.

El propósito de la meditación es la transformación personal.

La atención plena nos ayuda a congelar el marco para que podamos tomar conciencia de nuestras sensaciones y experiencias tal como son, sin la coloración distorsionadora de las respuestas socialmente condicionadas o las reacciones habituales.

Profundamente enterrado en la mente, existe un mecanismo que acepta lo que la mente experimenta como hermoso y placentero y rechaza aquellas experiencias que se perciben como feas y dolorosas. Este mecanismo da lugar a esos estados mentales que nos estamos entrenando para evitar: cosas como la codicia, la lujuria, el odio, la aversión y los celos.

No importa cuánto persigas el placer y el éxito, hay momentos en los que fallas. No importa qué tan rápido huyas, hay momentos en que el dolor te alcanza.

No te aferres a nada y no rechaces nada.

La oración y la contemplación son ejercicios de concentración. El diluvio normal de pensamiento consciente está restringido y la mente es llevada a un área consciente de operación. Los resultados son los que se encuentran en cualquier práctica de concentración: calma profunda, ralentización fisiológica del metabolismo y sensación de paz y bienestar

No hay problema. No estás más loco de lo que estabas ayer. Siempre ha sido así, y nunca te diste cuenta.

Cada paso en el camino del Buda hacia la felicidad requiere practicar la atención plena hasta que se convierta en parte de tu vida diaria.

La meditación cambia tu carácter.

Puedes aprender a no querer lo que quieres, a reconocer los deseos pero no a ser controlado por ellos.

Deja que venga lo que venga, y acomódate a eso, sea lo que sea. Si surgen buenas imágenes mentales, está bien. Si surgen malas imágenes mentales, también está bien. Considérelo todo igual y siéntase cómodo con lo que suceda.

El cerebro no fabrica pensamientos a menos que lo estimulemos con la verbalización habitual. Cuando nos entrenamos mediante la práctica constante para dejar de verbalizar, el cerebro puede experimentar las cosas tal como son.

El momento presente está cambiando tan rápido que a menudo no nos damos cuenta de su existencia en absoluto. Cada momento de la mente es como una serie de imágenes que pasan a través de un proyector. Algunas de las imágenes provienen de impresiones sensoriales. Otros provienen de recuerdos de experiencias pasadas o de fantasías del futuro.

La verdadera paz llega solo cuando dejas de perseguirla. Cuando relajas tu deseo de comodidad al conducir, surge una verdadera satisfacción. Cuando abandonas tu frenética búsqueda de gratificación, sale a relucir la verdadera belleza de la vida. Cuando buscas conocer la realidad sin ilusiones, completa con todo su dolor y peligro, es cuando la verdadera libertad y seguridad son tuyas.

Solo puedes tener felicidad si no la persigues.

La [M]oralidad no es una obediencia ritual a un código de conducta impuesto por una autoridad externa. Es más bien un patrón de hábito saludable que ha elegido imponerse consciente y voluntariamente porque reconoce su superioridad sobre su comportamiento actual.

El dolor es inevitable, el sufrimiento no.

Ellos no tienen poder sobre ti. Todo es un espectáculo, un engaño. Tus impulsos te gritan y bravuconan; engatusan; persuaden; amenazan; pero realmente no llevan ningún palo en absoluto. Te rindes por costumbre. Te rindes porque nunca te molestas en mirar más allá de la amenaza. Todo está vacío allá atrás. Sin embargo, solo hay una forma de aprender esta lección. Las palabras en esta página no lo harán.

La ignorancia puede ser una bendición, pero no conduce a la liberación.

Cualesquiera actitudes que usemos habitualmente hacia nosotros mismos, las usaremos con los demás, y cualesquiera actitudes que usemos habitualmente hacia los demás, las usaremos con nosotros mismos.

Vipassana: mirar algo con claridad y precisión, ver cada componente como distinto, atravesarlo por completo para percibir la realidad más fundamental de esa cosa.

Al silenciar la mente, podemos experimentar una paz real. Mientras varios tipos de pensamientos agiten el cerebro, no experimentamos un 100 por ciento de paz.

Observe el funcionamiento de su propia mente de una manera tranquila y desapegada para que pueda comprender mejor su propio comportamiento.

La paz no es un pensamiento, no es un concepto; es una experiencia no verbal.

Por lo general, no miramos lo que realmente está frente a nosotros. Vemos la vida a través de una pantalla de pensamientos y conceptos, y confundimos esos objetos mentales con la realidad. Nos quedamos tan atrapados en esta interminable corriente de pensamientos que la realidad pasa desapercibida. Pasamos nuestro tiempo absortos en actividades, atrapados en una eterna huida del dolor y lo desagradable. Gastamos nuestras energías tratando de sentirnos mejor, tratando de enterrar nuestros miedos. Estamos buscando seguridad sin cesar. Mientras tanto, el mundo de la experiencia real fluye intacto y sin probar.